原神：「魔瓶镇灵」利露帕尔认为塔尼特部族的主母芭别尔有奴性？

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因为媚上而欺下的奴才，瓶子里的毒舌大姐姐见的太多了。对芭别尔来说，利露帕尔”是掌握永恒绿洲的必须，利露帕尔没有亲人没有肉体，其他信息芦别尔也不了解太多，只有传说是用蜜糖把人毒死了，阴谋诡计的能力只会比芭别尔强，连自己的亲人都谋害的狠人，又掌握了永恒绿洲的秘密，用阴谋和暴力没有任何用处，所以只能献媚。

对利露帕尔来说，她以前高高在上，见多了这种对她有所求，一脸献媚的人，一个个都是权力的奴隶，被自己欲望所驱使，腐化堕落的奴才。

如果从瓶妹妹的角度来看，芭别尔的操作她可太熟悉了。什么操作？打个比方，放羊赚钱娶媳妇生娃放羊，思维闭环

这种人你给他更强的生产力，更大的权力，他不会想着从放羊循环里面跳出去。相对的，他会想要把不在这个循环里的人拉进来放羊，不管这是不是先进生产模式和社会模式

这就是瓶妹妹上一次找的那个放羊的国王的结论，这种奴性你可以说是对自己欲望的奴性，但其本质多少还是有点区别

毕竟也不缺那种更贪婪的、顺从欲望作恶的时候也在不断升级自己欲望的大奸大恶。而芭别尔其实是整个思想上套牢了，她的思想里面没有利用权力和部族力量去发展创造新的文化的部分，就嗯斗，获取权力的目的就是为了获取和保护自己的权力

芭别尔把权力换成羊，活脱一个牧羊国王。换句话说，同样是挟花神名号以令沙漠，如果芭别尔是曹操那种风格——打个比方，如果芭别尔有八重那个水平，瓶妹妹可能会如临大敌，但绝不会是像斥责丫鬟一样斥责芭别尔，她们初次见面的交流会从还珠格格变成甄嬛传片场

但芭别尔就一个袁术水平，考虑到内斗实操能力可以上升到老年孙权，那瓶妹妹不得骂她一句冢中枯骨江东鼠辈。

简单的说瓶子君虽然嘴臭，但是是有识人之明的。对婕德初见吵了一架，但是最后对婕德的评价是一个正面评价。和主母初见没怎么接触就直白的表达了不满。说他有奴性文艺点你可以说瓶子君在说她是权力的奴仆，从整个流程和散落在各处的笔记来看瓶子君是有这个学识以及情操的。说简单点你可以说瓶子君这就是瓶子君表达自己对主母的不满。这个从瓶子君对所有人简单直白的评价来看也是成立的。

当然我觉得主要原因还是瓶子君不喜欢主母，她是一眼就看出主母包藏祸心了的。你换一个心思单纯的人这样谄媚瓶子君，瓶子君估计不会对他评价这么低。

想了下，古绿洲记事是工厂的工人视角，也许带着滤镜，莉露帕尔只是在演。或者她虽然伤心，但报应是必须施行的，工厂的工人对她来说是可以付出的代价，就像她对自己的子女一样。

如果看莉露帕尔现在的言行，古绿洲记事，演和滤镜的成分可能比较大，她自始至终只是在贯彻花神的遗愿和自己的欲望。

刻板印象吧？莉露帕尔生活的时代，沙漠人都是奴隶。莉露帕尔最微妙的地方是按照古绿洲记事，她会同情在工厂干活的人，给他们唱歌，对他们的死伤心，但跟我们的这段剧情里完全是另一副面孔，不太明白，我看漏了什么吗。

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