故宫是怎么选出来的？哪座山留下了和姚的足迹？

来源：头条浏览：0 2022-12-19 12:09:01

定都阁摄：刘玉奎供图：北晚新视觉探访2020年12月8日，紫禁城迎来600岁生日。紫禁城是怎么选址的？这就必须提到定都峰——位于门头沟区潭柘寺镇区的小峰上。在攀登定都峰之前，我在三个地方看到过山顶的阁楼——定都阁。一条是长安街西延线上的石景山路。二是老山郊野公园三、黑陈路的满井茶店。从这些地方远远地眺望首都阁，目标很小，就像微缩宝塔。都阁成为有名的地标性建筑，不在于阁楼本身有多棒。真正不可思议的是阁楼下的山峰——定都峰，那是确定皇城方位的地方。京西潭柘寺一带流传着“燕王喜登定都峰，刘伯温一夜建京”的故事。看起来很古朴的阁楼，只不过是一个标志。在定都阁下的石壁上，我看到了明确记载这个阁楼是仿古建筑的竹子简单形状的《定都阁简介》。 2011年7月13日开始奠基工程，2012年1月主体完成。占地面积550平方米，建筑面积2400平方米，高33.9米，共有六层。因为位于长安街西线西端的定都峰上，故名定都阁。从地图上看，首都峰和长安街在同一纬度(北纬39度54分)，沿着这个纬度画一条直线，首都峰和天安门就相连了。在明代《宛署杂记》，这座神奇的山被称为牛心山。另外，还有三个名字——牛心坤、瓜沟尖、望都峰。都峰海拔680米，山不是很高，但留下了两个优秀的人的足迹。这两个伟大的人，一个是朱棣，一个是姚广孝。燕地终于驻扎霸业了

明朝祖先朱棣如杨令茹，模仿故宫博物院藏雄才大略。朱棣是明朝太祖朱元璋的第四个儿子，也是明朝第三位皇帝永乐皇帝。永乐皇帝统治时期，经济文化繁荣，百姓安居乐业，郑和七下西洋，极大地拓展了海外交流空间。在他创造的大明帝国鼎盛时代，历史被誉为“永乐盛世”。特别值得一提的是，他下令修建北京紫禁城，迁都北京。紫禁城始建于永乐五年(公元1407年)，动员农民工和军人30万人，历时14年，终于建成规模宏伟的宫殿群，创造了世界建筑史上的一大奇观，给后人留下了宝贵的文化遗产。据说紫禁城的位置是朱棣和姚广孝在京西定都峰确定的。那么，朱棣与定都峰有什么渊源呢？当时大明帝国的都城在南京，皇子朱棣是怎么来到边疆燕地的呢？传说朱元璋创立明朝后，决定让皇子们分头驻扎在各地。众妃子听了，都要求朱元璋派自己的儿子去富庶之地，只有四个儿子朱棣的母亲翁氏保持沉默。最后，朱鹮留在了当时偏僻的西北燕地。这个结果，让《大足皇后》的马娘非常高兴。作为朱元璋的结发妻子，马娘有勇气和知识，在兵荒马乱中协助朱元璋统一天下。成为皇后后，她依然不改勤俭的本质，用自己的言行影响朱元璋，让民间疾苦不忘。朱元璋称赞她说：“家里有贤妻，有犹大的良相。” 一些历史学家认为她也是中国古代的第一贤人。但是，得到、放下、大胆的马皇后，对一件事很关心。 ——她的儿子朱标是太子，学问也很好，但性格温柔。明太祖晏驾，众皇子难免与朱标争皇位。特别是英俊的神武、文韬武略的朱棣。这种担心使她视为强敌，时刻保持警惕。朱棣封为燕王，驻北平府后，马皇后召见刘伯温，询问燕地情况。刘伯温只说了一句话。 “用砂锅做饭称柴火。 ”马皇后高兴地理解了这句话：“在沙子里搀米用锅煮，柴草很少，所以要用斗量。” 在这么偏僻的地方，朱鹮觉得太闲了，哪里有争夺皇位的实力呢？于是，心中的石头终于落地了。让人意外的是，“砂锅”是用坩埚里的土烧制的器皿，盛产于宛平县安家滩(今门头沟区王平镇)，用砂锅做饭更好吃。西山一带出产优质无烟煤，挖出的煤用制子筐计量，称为“斗量柴”。煤炭远比木柴难燃烧，而且火力猛烈，价格也便宜，所以在当时是非常宝贵的燃料。塞翁失马，焉知非福？朱棣虽然失去了江南的灯红酒绿，但获得了北国天高地的广阔。在实现了霸业这一点上，这不是因祸得福吗？他马不停蹄，搜罗了大批优秀人才，实力很快就壮大了。皇城在都峰确定为燕地后，朱棣按军师刘伯温的指示，请姚广孝——文，武有常遇春。朱棣经常拜访隐居在潭柘寺的姚广孝，两人很开心。有一天，朱棣和姚广孝畅谈着天下大势，走向东边的牛心山。谷雨时节，晴空万里，山巅远眺，日出东方，霞光万道，朱棣文心潮澎湃，不禁感慨：“日出之地，乃我们大明千年基业的发源地。” 后来，成为大明天子的朱棣要把都城从南京迁移到其发源地北平，命令姚广孝在元大都的基础上，改建、扩建北京城，并在“日中”修建金銮殿。 “日益”是指太阳升起的地方。那么，这个地方在哪里？姚广孝一筹莫展之际，工程师蔡信说：“观日之所必为观峰日下之地。” 姚广孝恍然大悟。 “日下”是日落的地方，从北平府向西眺望。日落的地方正好是他和燕王朱棣爬的牛心山。于是姚广孝再次登上牛心山向东眺望，通过天光地影确定了皇城的方位。

京西牛心山，从此改称定都峰。作为燕王朱棣的军师，姚广孝辅佐朱棣获得帝位。朱棣决定迁都北京后，他又用天光(太阳光和地影)地上人影(紫禁城金銮殿)定位今太和殿。定都阁东侧的承天台上有姚广孝的汉白玉像。他举起右手凝视着前方，似乎在目视某个目标。那一年，在这里，他确定了以庆寿寺、八角亭、定都峰为关键的一条直线。这条直线的两端，西有山峰，东有皇城。方位确定后，为了把紫禁城建设好，姚广孝研究了长安城、汴梁城、南京城等历史名城的图案，都不满意。再怎么深思熟虑，他也构思不出理想的紫禁城。有一天，姚广孝走出隐居的潭柘寺，一个人在山间散步。经过松林时，他看到樵夫悲伤地叹着气，走上前去询问原因。樵说：“我的斧头坏了，我想做个新的，但我不知道该怎么办。” 姚广孝说：“斧头在你手里呢。照做就行了。” 樵夫说：“啊，我被当局者迷住了。 ”。与樵的对话也让姚广孝摆脱了“当局者粉丝”的困境。看着眼前的潭柘寺，我想：“这不是很好的样本吗？” 于是，他按照潭柘寺的建筑风格和结构布局，画出了北京城的设计图。潭寺有九门九关，北京城也建了九门。传说潭柘寺鼎盛时期有房屋九十九间半，北京城皇宫有房屋九百九十九间半，宛如一座扩大版的潭柘寺。 “先有潭柘寺，后有北京城。 ”。这句话有两种意思。一是潭柘寺的建成时间早于北京城的建成时间，二是姚广孝模仿潭柘寺的建筑结构设计了北京城。大规模工程创造建筑奇观

《中州老师后和陶诗》卷明姚广孝书故宫博物院聚集了数十万巧匠、数百万民工建造的紫禁城，地处北京中轴线中心，占地72万平方米，建筑面积15万平方米，共有大小宫殿70多座，房屋9000间集合了中国古代宫廷建筑的精华，无论资源消耗，无论工程质量和建筑水平，都远远超过长安，成为当今世界古都的世界五大宫殿(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫1987年，北京故宫被列入世界文化遗产名录。 “紫禁城”这个名字的意思是中国古代哲学和天文学。古代天文学把恒星分成三垣，周围被2.8个旅馆包围着。其中紫微垣(北极星)位于中天，是所有星宿的中心。 “紫色”意味着王室处于人类的中心地位，受到天下人的拥戴。 “禁”是王室禁地，尊严至上。从皇权象征的“紫禁城”，可以看出古人的智慧。与元大部分不同，明代的首都是由内城和外城组合而成的。外城绕内城，内城绕皇城，皇城绕故宫，故宫四面护城河，结构严密，有如玉玺。内城在原大部分基础上建设，周长45里，城墙高12米。内城中的皇城周长18里，也是在原来大部分的基础上改建的。皇城有北安、承天、东安、西安四个城门，在承天门上开辟了一个t形广场，名为天街，是后来的天安门广场。皇城中的宫城是皇帝居住的地方，继承了南京宫城的名称，仍然叫紫禁城。周长6里16步，同设南正午门、北玄武门、东华门、西西华门四座城门。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷。外朝的中心是太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大型典礼的地方。内廷的中心是干清宫、交泰殿、坤宁宫，统称为后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。俯瞰北京城，南至永定门，北至钟鼓楼，直线距离约7.8公里的中轴线清晰可见。由北向南，钟楼、鼓楼、地安门、内廷后三宫、外朝三大殿、大明门、正阳门沿中轴线依次分布，蔚为大观。中轴线是古代北京城建设中最突出的成就，建筑师梁思成老师曾称赞过这条中轴线。 “一条长达八公里，世界上最长、最伟大的南北中轴线贯穿全城。北京独特的壮美秩序因这一中心轴的确立而产生的起伏、左右对称的体形或空间分配都是以这一中心轴线为基础的；气魄的雄伟扩张到这个南北，具有一贯贯彻到底的规模。 ”其实，北京的中轴线早在元代就已经形成，位置是今旧鼓楼大街的中线及其以南的延长线，越过太液池东岸的宫城中央。到了明代，朱棣将北京的中轴线向东移动了150米，形成了现在的格局。城市总体布局以中轴线为中心，左为太庙，右为社稷坛前为朝廷，后为市场，即《周礼考工记》为“左祖右社”、“前向后市”。北京社稷坛是一座正方形祭坛，象征着国土的辽阔。社稷坛由五种颜色的土堆砌而成，东起青土，南至红土，西至白土，北至黑土，中间为黄土。五色土象征天下五个方位——东、西、南、北、中。在中国传统文化中，五方位又与五方尊崇的神物相结合，东方尊太昊，辅佐为木神；尊南方炎帝，辅佐火神；尊西洋少昊，辅佐财神；尊重北方的脸，作为水神辅佐；尊正中黄帝，辅佐为土神。《北京晚报》副刊名称为——五色土，来自于此。首都作为古代帝都，以灰色的城墙、街道、胡同、四合院为基调，但皇城中心有赤壁黄瓦的宫殿建筑。

这种用黄色琉璃瓦建造的大面积建筑，是北京是帝都的明显象征。 600年后，当昔日的紫禁城变成故宫博物院，原本举行重大仪式的午门城楼改造成现代化展馆时，我依然觉得这座皇城是个谜。经过二十年的岁月终于迁都朱棣，在靖难之役中登上皇位后，经过20年的岁月，处心积探讨迁都，最终将大明王朝的都城从南京迁移到北京。作为当时燕王的封地，朱棣对北京情有独钟。同时，北京是他漠北出兵、打击蒙古残余势力的军事基地，无论是个人感情，还是国家感情，迁都北京是他的心结。北京“左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南领河济”地处农耕文明和游牧文明交界地带，既可以向东北控制广大关外地区，向南指挥中原，又可以对漠北元朝残余势力形成威慑。此外，朱棣长期镇守北平，大侠功底好，声望高是他的基础。毫无疑问，把首都建设在北京，有利于政权的巩固和经济社会的发展。基于这样的想法，也许从朱棣登基之初，北京城就开始了营建。永乐元年(公元1403年)朱棣即位后不久，礼部尚书李至刚等奏道，北平是皇帝“龙兴之地”，应仿效明太祖对安徽凤阳的做法，立为陪都。这个建议正好让朱棣投怀送抱，于是下诏书，将北平改为北京，北平府改为顺天府，称为“出行”，设立了完备的朝廷机构。与此同时，从山西等地搬到北京的人口越来越多。蜂拥而至的移民们开垦荒地、耕田、做生意，极大地促进了北京地区的经济发展和社会繁荣。永乐四年(公元1406年)朱棣命工部尚书宋礼筹建京宫。第二年，孝文皇后徐氏去世，朱棣迟迟没有在南京修建陵墓。两年后北巡时，他选择了北京昌平的黄土山作为自己和徐皇后的埋葬地，改名为天寿山。这就是北京十三陵的第一陵——长陵。俗语说，落叶归根。此时的朱鹮，已经把北京作为他人生的归宿。随着京杭大运河通往河段的疏浚，南北水运彻底开通，修建紫禁城、迁都北京的计划正式提上日程，工匠、木材、石材通过大运河源源不断地运往北京。在崇山峻岭之间砍伐珍贵的楠木，付出了“入山千里，出山五百里”的巨大生命代价。开采建造宫殿的石材也很辛苦。北京房山大石窝村生产优质汉白玉。该石材埋藏深，厚度一般为0.9米至1.5米。在当时技术条件落后的情况下，光靠人力，只要用铁锤沿着石弦敲碎几吨重甚至几百吨的汉白玉，困难可想而知。将采集到的巨大石材运到50公里外的首都，又是一大难题。聪明的石窝人发明了旱冰船和链车，使这种运输成为可能。他们每里挖一口井，每到寒冬季节，取井水泼在地上，井水结冰后，把巨石放在一个特制的叫做旱冰船的木架上，像纤夫一样用人力拖动。故宫保和殿后面最大的丹馅饼石就是用这个方法运到首都的。当时，为了运送这一长三丈、宽一丈、厚五尺的汉白玉，调用民夫两万人，用了二十八天，花了白银十一万两。永乐十四年(公元1416年)，朱棣召集群臣，正式协商迁都北京。所有反对迁都的大臣都被撤职并被检举。在清除迁都路上一切障碍的同时，朱棣下令在燕王府旧宫上盖西宫。这就是后来的太液池西苑，也就是今天的中南海。一想到当年锦上添花的燕王站在大明王朝权力的顶峰，心情该是多么豪迈啊。永乐十八年(公元1420年)，大明王朝新都建成，原大部分北侧城墙废弃，南侧城墙拆除后，新建了外拓二里、北京的城堡。

据《明太宗实录》记载，新建的北京城“都是庙社、郊祀、坛子、宫殿、门阙、管制如南京，高敞壮丽”。同年十一月初四日，明太宗朱棣颁布《迁都诏》，从永乐十九年(公元1421年)正月初开始，北京成为大明国，金陵应天府为南京，北平顺天府为京师，但南京还设有六部等中央机构，留南京新年刚过的这一天，62岁的朱棣在刚建成的奉天殿接受了百官朝贺。至此，近20年的迁都大计终于烟消云散。

孝文皇后徐氏去世两年后，朱棣选择北京昌平的黄土山作为自己和徐皇后的埋葬地，改名为天寿山。这就是北京十三陵的第一陵——长陵。图：天安门被甘南定都阁奉为一代高僧智者。姚广孝的成是多方面的。不仅是北京城的建设，还主持监修了具有百科全书性质的《永乐大典》，监修了世界上最古老的大钟——永乐大钟。所有这一切，有传说，也有史实，足以让他的名字流芳百世。 “日益南的天气从东边来到朝圣地，光晖北斗长安西决定都峰。 ’这是山前牌楼上的楹联。三三两两的游人通过那精致的牌楼，沿着漂亮的石阶向山顶走去。深秋的时候，层林完全染色了。他们是去观赏红色还是去朝圣？都峰有灵性，山上的各种传说可能与它的灵性有关。从阁楼东边的天台向西转的时候，眼前是一个椭圆形的平台，木制的地板和围栏，栏杆上挂着褪色的祈祷棒。平台上，躺着巨大的四只乌龟般的岩石。一只缩着头躺着，一只向西，另两只向南。传说燕王朱棣成为永乐皇帝，迁都北京后，与军师姚广孝再次登上定都峰，故地重游。他看着这四块形状各异的神龟奇石，恍若自己的父皇朱元璋、皇兄朱标、皇侄朱允炼出现在身边。所以感慨万千，所有的恩怨都随风而散。于是，便有了“欲化干戈为玉帛者，登都峰，有神龟奇石，一笑泯恩仇”的说法。神话是幻想，但寄托在神话中的某个愿望是美丽而真实的。定都阁的最上层，架设着两台朝东的高倍望远镜。据说晴天的时候，从那里可以看到天安门。我登上首都阁的时候，正好有雾，视野不好。站在高高的阁楼上，突然想起杨慎《临江仙》中的句子。 “青山依旧，夕阳红数度”。如今，长安街和长安街的西延线上，当年的庆寿寺和八角亭已不复存在，只有首都峰耸立，一如既往地见证着人间沧桑。 (原题：定都峰和明代皇城) ) ) )。

来自北京晚报

作者岳强

流程编辑刘伟利