须弥地图全貌

来源：柠檬友玩浏览：0 2023-01-04 04:09:00

很多伙伴都在问关于须弥地图全貌的问题。今天，本网站的编辑整理了有关须弥地图全貌的所有问题。我希望能帮到你。

《原神》地图有多大？

元神地图面积70平方公里。

元神七国地图的全貌众所周知，元神现在只开放了蒙德、璃月、闪电3国的地图，还有4国的地图尚未解锁。闪电的下一个解锁国须弥，位于璃月的左下方，是植被丰富的地带。须弥的下一个解锁国枫丹，位于璃月的左边，这里的水资源非常丰富。

须弥地图全貌

《原神》地图：

中温迪说，火国在西，纯净水精灵的活动也提供了线索，水国可能在轻策庄的西边，但到冬国的线索太多了，可能是北偏西。

这里是七个要素交汇的梦幻世界蒂瓦特。很久很久以前，人们藉由对神的信仰，被赋予了移动元素的力量，可以在荒野上建造房子。

枫丹的下一个国家是纳塔，位于须弥和枫丹的南方，被一条山脉隔开。这里有广阔的沙漠和火山。最后一个国家是到冬天为止的国家，位于蒙德的北方，相当于北极圈，由广阔的雪原构成。七国的位置，根据一些线索，我们已经可以推算出七国的位置。

原神：官宣须弥沙漠地图，确实比璃月大，3.0开启迷你仙灵活动

元神：官宣须弥沙漠地图，确实比璃月大，打开3.0迷你仙灵活动！

大家还沉淀在2.8万片复刻和海岛地图中。内鬼玩家不休息。毕竟人的地图去了须弥，开始了须弥的任务。

白绝对不会告诉玩家。须弥的国家有一种叫“腐烂的纳罗”。而且，在世界任务《森林之书》中，NPC对兰娜罗说：“兰娜罗是草神的眷属，是森林的守护者，也是树与人之间的调停者。除此之外，还有进入梦乡的能力。 ”

在世界任务“森林之书”中，将得到记录与朗瑙一起冒险的故事的任务道具“森林之书”。

而且，元神不会告诉你在3.0中打开新的“迷你仙灵”活动，装备后可以得到那个陪伴。 3.0版以后，10个以上的角色陆续更新，12名女性和6名男性的比例参加。角色大多以榻榻米覆盖火、风、水、雷，整体造型风格均匀的须弥为主。

所以，我不会告诉大家上述3.0版的内容。有这些时间的话可以看看地图吗？

再加上内鬼玩家也画出了璃月和须弥的分界线，作为岩王帝君和草神小吉祥草王的分界线，曾经无数的幻想终于结出了果实。

从照片中可以看到，南天门下的山上有一个大湖，该湖出现在3.0版中。如果大家在开须弥的时候，没有走好官方规定的路线，从湖上登山也可以直接到达须弥。例如，就像蒙德要去璃月，正式走石门，走雪山一样。

而且，这张照片是璃月前往须弥的地方。穿过这里，我们就到了须弥的“化成郭”。沿着公路向西走，右转就到了我们的须弥城。然后，在跳过一个版本后，可以快乐地吸吉祥草王。

作为内鬼叔叔拿出来的地图，虽然地图很小，但我想我们展示的内容不少。拿出3.0版的热带雨林地图，左边黄色的部分是须弥的沙漠。当然，须弥的沙漠实景图还没有拿出来。具体是概念图。

其实这样看来，是不是觉得须弥地图上没有璃月大？

毕竟，从龙棱雪山下、轻策庄上、石门处开始数，再加上钟爷一枪扎下的孤云阁。

但这些还不是沙漠的地图呢。于是，官方最近终于发表了沙漠地图的实景！

因为出现了很多照片，所以白色不给大家放一张，但是大家可以放大看。像素也不低。

从官方公布的画面来看，出现了须弥沙漠的地图，一望无际的沙漠之外，巨大的神像、绿洲、地下宫殿、未知的洞穴等等，真实而令人向往，仔细想想，这不就是放大版的鹤管吗？

而且，新地图对手机玩家的内存和运行也是一个不小的考验，没有带不走元神的好手机。

所以，这既是好消息，也是坏消息。从最初内鬼的暴露，到现在的官方下场内卷，无论如何，米忽悠都能成就这么大的真相。

原神须弥特有动物位置

1、毒蕈碱

分布在丹砂崖的左下角。

2、长鬓虎

分布在香醉斜坡的北方。

3、暝彩鸟

分布在山坡上

4、棘冠鳄鱼

分布在二净甸神像的右上角。

《原神》是由上海米哈游网络技术股份有限公司制作发行的开放世界冒险游戏，成立于2017年1月底，原初测试于2019年6月21日开放，复试于2020年3月19日开放PC版技术开放测试于9月15日开始，公开测试在2020年9月20日开始的数据方面，在同一个官方服务器的情况下，iOS、PC、Android平台之间的账号数据可以相互操作，玩家可以使用同一个账号

佛家中的须弥山在哪里，它真的存在吗

须弥山又称“苏迷坻、苏迷卢山、弥楼山”。这样笼统地说，很多人可能不明白意思，但其实我想表达这座山的妙处。这是佛教文化的宝山，又称妙光山。那么，佛家须弥山真的存在吗？又在哪里？一起来看看吧！

说1 :须弥山是珠穆朗玛峰。

据经典记载，须弥山的北方应该是北俱卢州，那里的人福报最大，生命体1000岁，没有闲人。地图显示，珠穆朗玛峰北侧是中国的西藏(珠穆朗玛峰是喜马拉雅山中最高的山峰，喜马拉雅山位于尼泊尔和中国的交汇处)，北侧是新疆、俄罗斯。这些地区的人的寿命与福报和北俱卢州的人相差甚远，其他各州的记述也不一致。因此，珠穆朗玛峰周边不符合须弥山四方各州的情况。

法二、须弥山是雪山——冈仁波齐。

冈仁波齐是冈底斯山的主峰，冈底斯山脉横贯中国西藏自治区西南部，与喜马拉雅山平行，向西北——东南，冈底斯山也是四大河流的源头。其中最重要的是两条河，一条是向西和向北奔流的象泉川和狮子泉川，最后流入印度河。一条是向东流的马泉川，最后变成了汹涌的雅鲁藏布江。甘迪斯山不仅是佛教的发源地，也是印度大自在天派的发源地。

例如苯教、印度教、耆那教、礞教都是一个源头，最初起源于甘特斯山。冈仁波齐被印度教、西藏原生宗教苯教、古耆那教认定为世界中心。冈仁波齐峰像金字塔，四面墙非常对称。从南方望去，可以看到有名的象征。是由从山顶垂直下行的巨大冰槽和横向岩层组成的佛教万字格。

从冈仁波齐山的形状及其传说来看，确实有很多与须弥山相似的地方。传说如果山体是方形的，那么中山就住着鬼神，山底与大地相连，山脚下有四条河。但是，也有很多和须弥山合不来的地方。日，月亮绕过山腰，山顶又宽又平，似乎须弥山东、南、西、北四州的情况。因此，雪山——冈仁波齐也不符合须弥山的记载。

说法三：须弥山是银河系中心——黑洞。

已故著名佛教家黄念祖老居士说，今天的天文学家观察到银河系的中心是黑洞。这和佛教的须弥山很像。

从银河的外表特征来看，确实和经书上所描绘的须弥山及其周围的环境有很多相似之处。可见，以太阳系为单位，日、月都是绕着银河中心旋转的，符合日、月绕行和须弥山的特点，而且银河内外的星云也与须弥山周围的七重香水海洋非常相似；从银河中心向外的4条旋臂也与须弥山角的4条河相似。

银河的外貌特征与经书上所描绘的须弥山周围有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七重香水之海，并围绕在周围的特征非常相似。但是，也有很多和须弥山合不来的地方。正如经文所描绘的那样，须弥山是依山而生的，但在银河系的中心却没有这个特征。

另外，日、月以银河中心为中心旋转时，日、月必须以太阳系为单位，将它们视为一个整体来成立。但是，经上所描绘的日和月在一个平面上，分别与须弥山迂回。在这一点上，银河系的中心也不符合须弥山的特征。因此，银河系中心——黑洞也不满足须弥山日复一日绕月平行的条件。

说之四：须弥山位于太阳系的某个区域，还是某个星球上。

根据须弥山在太阳系中的某个位置，日和月绕过须弥山中部的记载，须弥山必须位于太阳和月亮之间，太阳和月亮必须在同一平面的轨道上运行。太阳作为太阳系的中心，太阳系所有的行星包括月亮都绕着银河系转，而月亮作为地球的卫星，只是绕着地球转。

因此，太阳和月亮根本不在同一个平面的轨道上，而且太阳比月亮大得多，如果把太阳比作西瓜，月亮连芝麻粒都不如。这完全不符合经上所描写的太阳是51由旬，月亮是50由旬的说法。须弥山不能满足太阳和月亮同时绕过山腰的条件。

如果须弥山位于太阳系的某个星球上，就不符合基于我们生活的大地的条件了。因此，从须弥山的地理条件来看，它不应该位于太阳系所在的地区或星球上。

说之五：须弥山是存在的，但实际上并不存在。