信主的人有生理需求怎么办

来源：柠檬友玩浏览：0 2023-01-04 14:27:00

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基督徒如何对待生理需要？

生理需求是正常现象，应理性看待，顺其自然。

信主的人有生理需求怎么办

以下是关于生理需求的介绍：

生理需要是人类最基本、最起码的需要。满足消除饥饿、寒冷、睡眠等所需的食物、衣服、住所等需求。如果这些需求得不到最低限度的满足，人类就无法继续生存和繁殖。

因此，生理需要是人类的首要需要。对于极度饥饿的人来说，食物是他最迫切、独一无二的需求目标，享受音乐的渴望、获得轿车的渴望，无不被遗忘，甚至跌至第二位。

美国心理学家马斯洛的需求层次理论于1943年在《动机论》年的著作中提出，人的需求可以分为生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求、自我实现需求五个层次。

以上资料课程百度百科——生理需求

唐朝时期的和尚如果有生理需求应该怎么解决？

电影中，常见有人剃头做僧的剧情。成为僧人，皈依佛门。一般来说，这样的人看穿了红尘，没有七情六欲，尘中也没有任何牵挂。在古代，有很多和尚后的禁忌和要求，其中禁酒、禁色、肉食等是基本要求。但是，关于古代的和尚，我想很多人和书生一样，对古代的和尚是如何解决自己生理需求的，抱有一点疑问。

知道人有欲望是很正常的事情。这也是本能的反应。虽说和尚斩断了红尘，但斩断红尘很简单，没有欲望是很难做到的。果然和尚也是普通的男人，不是宦官。有这方面的需求是很正常的事情。古代的和尚在不平静的时候也会做越轨的事。例如，西胁记的张生和崔莺。要说古代和尚是如何解决自己生理需求的，你可以看到唐朝是怎么做的。

众所周知，唐朝是我国古代少有的开放王朝，在文化和人的思想上都是包容开放的。唐代封建社会发生了很多越轨的事情。例如，李世民的女儿高阳公主与当时的律师私相授受，暗访陈仓。武则天的第一个男宠冯小宝也是当时白马寺的住持，这些行为的大胆也只出现在民风大胆的唐朝。

唐朝皇帝也曾在尼姑庵改变身份。那一年，武则天原是李世民的妃子，李世民去世后，武则天在尼僧庵呆了一段时间，摇身一变回到皇宫时，成了高宗的妃子。而杨贵妃原是唐玄宗的儿媳妇，在尼姑庵呆了一段时间，回宫成为唐玄宗的妃子。由此可见，当时唐朝的社会风气还很开放，即便成了尼姑，也可以还俗再婚。

但这还是少数，天下有很多普通的僧侣。这些僧侣有需求怎么办解决？在唐朝，和尼姑在一起还是安全的方法。因为是同门同宗，所以也不会牵扯到外部的人。这样的做法也是为了维护宗教形象和寺庙秩序。因此，在古代，寺庙旁边一定会出现尼姑。

秘史《癸辛杂识》中也记载了“临平明因寺，尼大刹也。僧官每次来访，必召尼少艾者来床，在寺中受苦。所以专门在宿舍里储存尼味违滥者，以备不时之需。名字叫“尼站”。听说杭州附近有一个叫“明因寺”的尼姑庵，曾有和尚和尼姑在一起，但情况越来越严重，于是在这个尼姑庵里设了贵宾间，以备不时之需。这个房间叫“尼站”。从这段记载中可以看出，在古代，如果僧侣有需求，主要的解决方法就是与尼姑互相帮助。