卡拉瓦乔提着歌利亚头的大卫，卡拉瓦乔手提歌利亚的大卫

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2021/12/18 David and Goliath

《大卫和歌利亚》 Height 110.4 cm； Width: 91.3 cm厘米布面油彩1599年卡拉瓦乔藏在马德里普拉多博物馆

《大卫和歌利亚》 (或《手提歌利亚头颅的大卫》或大卫战胜歌利亚)是意大利巴洛克大师卡拉瓦乔的作品。同一主题的两个后期版本现在可以在维也纳艺术史博物馆和罗马伏尔加塞博物馆Gorgria Borghese看到。普拉多博物馆的《大卫和歌利亚》是画家职业生涯的初期画的，画的是大卫用绳子勒住非利士人巨人歌利亚头的头发。光线照射在大卫的脚、手臂、侧面，歌利亚的头已经从宽阔的肩膀上砍了下来，头脸本身明亮，其他都很暗，连大卫的脸也几乎没有遮住阴影。歌利亚额头上的伤口表示被大卫扔出的石头击倒了。给人留下深刻印象的是一些个人和个人的行为。没有巨大的成功和胜利的心是足够的，没有军队也没有胜利。卡拉瓦乔最先表现出来的歌利亚的脸生气了，惊愕得张大了嘴，恐惧得舌头卷曲，眼球绕到了眼眶的边缘。在最后完成的绘画中，这个故事被删除了。戏剧性的情节从歌利亚转移到安静高效地工作的清洁大卫身上，他的脸几乎被遮住了，专心用绳子绑住敌人的头发，平静地跪在男人的躯干上。

这幅画刚完成就被带入西班牙，不断地被复制，对那里的艺术产生了很大的影响。

圣经的撒母耳记上第17章描述了这个故事：

17:1非利士人聚集他们的军队来打仗，聚集在犹大的梭哥，安营在梭哥与海狮之间的耶弗便雅悯。 17:2扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，列队与非利士人打仗。 17:4从非利士人营中出来一个战士，名叫歌利亚。迦特人，身高六肘零一虎口。 17:5头戴铠甲，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；脚有铜膝，双肩背铜戟； 17:7枪身粗如织布的机轴，枪头重六百舍客勒。拿着盾牌的人走在他前面。 17:10歌利亚站在以色列军队面前，呼吁说。 “我今天要去以色列军队打骂。你们拿出一个人，和我战斗。 ”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊慌，甚惧怕。 17:12大卫是犹大伯利恒以法人耶西的儿子。扫罗的时候，耶西已经老迈了。 17:13耶西的三个长子与扫罗一同出征。长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛，大卫是最小的第八个儿子。 17:15大卫离开扫罗回到伯利恒，曾放羊父亲。 17点16分，非利士人迟早要出来站着。就这样40天了。 17:17耶西对儿子大卫说。 “你拿着在伊法烤的穗子和十个饼，马上送到营里，交给你哥哥们。拿着这10块乳饼，给他们的千夫长，问哥哥们好，要他们的信。 ”17:20大卫早晨起来，把羊交给看守，照父亲所吩咐的话带去了食物。到了辎重营，军队刚喊要上战场打仗。 17:22大卫把带来的食物留在看守的人那里，上战场，问哥哥们安。　

17:25以色列人彼此说。 “来这里的人看到了吗？他来是为了对以色列人说坏话。凡能杀他的，王就要给他一大笔钱，娶自己的女儿为妻，不在以色列人中给他父家纳粮。 ”

17:32大卫对扫罗这样说。 “你不必为那个非利士人胆怯。你的仆人与那非利士人打仗。

17:37大卫又说。 “耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离非利士人的手。 ”扫罗对大卫这样说。 “可以去吧。耶和华与你同在”

17:40他拿起杖，又在溪中挑了五块光滑的石头，放在袋里。那是牧羊人拿着的袋子。拿着扔石头的弦，去迎接那非利士人。非利士人也渐渐向大卫走来，拿着盾牌走在前头。 17:42非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，脸色红润，容貌美丽。

17:45大卫对非利士人说。 “你攻击我，是靠刀枪和铜戟。我攻击你，是奉万军之耶和华的名，你怒冲冲地率领以色列军队的神。 17:46今天，耶和华必把你交在我手中。我一定要杀了你，砍你的头；又将非利士人的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使世人都知道以色列中有神。17:47又使他们知道，耶和华使人得胜的不是刀和枪。因为战争的胜负全凭耶和华。他一定会把你们交到我们手里。 ’17:48非利士人起来迎接大卫。大卫急忙向非利士人奔去。 17:49大卫从袋子里取出一块石头，用弦扔出去，打在非利士人的额上，石头一进入额上，他就打倒仆人，伏在地上。这样，大卫用弦扔石头，战胜了那非利士人，杀了他。大卫手里没有刀。 17:51大卫就跑去，站在非利士人旁边，拔刀杀了他，砍了他的头。非利士人看见他们求战的勇士死了，都逃跑了。 David with the head of Goliath

David with the head of Goliath 1607卡拉瓦乔维也纳艺术史博物馆藏

1606年，卡拉瓦乔在一场打斗中误杀了一个年轻人拉努乔托马索尼，被判死刑并被悬赏。他逃出罗马，辗转到那不勒斯的马耳他，加入马耳他骑士团，流亡西西里。 1607年描绘了这个《提着歌利亚头颅的大卫》年。画中歌利亚的脸是卡拉瓦乔的自画像，肤色黄，眉紧，眼神悲伤，表现了他当时的窘迫。黑色背景给前景的人物形象带来戏剧性的照明效果，光照射在人物上。大卫拿着卡拉瓦乔的头，有着强烈的视觉冲击，“我的头献给你。请放过我吧！ ”似乎在通过画面传达信息。

奥地利2019年3月9日米开朗基罗梅里西达卡拉瓦乔《大卫与歌利亚的头》邮票发行

David with the head of Goliath

davidwiththeheadofgoliath 125 cmx 100c m 1609年卡拉瓦焦博尔盖塞博物馆藏

1608年，卡拉瓦乔在马耳他又卷入了另一场纷争，之后1609年，在那不勒斯的纷争后，不明来历的对手不得不要了他的命。这一相同主题的第三版画是卡拉瓦乔在那不勒斯生活的最后几个月内创作的，他是教皇保罗五世( Pope Paul V，1552-1621 )的侄子红衣主教西奥内博尔盖塞( Scipione Borghese，1577-1577 ) 我想用这幅画来表示忏悔之心。画面中的年轻大卫手中的刀上刻有“H-AS OS”这个字---基督教神学家奥古斯丁的拉丁语座右铭Humilitas Occidit Superbiam (“卑鄙的毁灭傲慢”)。 1650年，红衣主教希皮奥内博尔盖隐藏了这部作品。这幅画描绘了比维也纳艺术史博物馆保存的1607年版更令人难忘的场景。画面中的大卫手拿歌利亚的头，没有表现出战胜邪恶、杀死强大敌人后的喜悦，而是向神态表达了悲伤和同情，凝视的眼中透露出胆怯。杀了傲慢残酷的人，杀人犯也不会感到快乐和满足，相反，难免陷入悲伤和内心的忏悔。胜利者的眼睛充满了悲伤，似乎在观察对战胜利者。人物形象复杂的心理活动在明暗对比中凸显出来，整个画面沉浸在神秘而痛苦的气氛中。结合画家自身的生活经历，17世纪的传记作家指出，实际上歌利亚的脸是卡拉瓦乔的自画像。苍老，憔悴沮丧，疲惫，皱着眉头。黑暗在大卫和歌利亚的头周围蔓延，仿佛痛苦的深渊要吞噬一切。卡拉瓦乔等待教皇保罗五世的大赦多年，却得不到同情和怜悯，心里明白人生充满了折磨，所以罪恶郁郁而终。 1610年7月，卡拉瓦乔乘船到达埃尔科雷港( Porto Ercole )。是痛苦不堪的逃亡之旅的最后一个地点，也是人生的终点。很遗憾，教皇的大赦令到达时，卡拉瓦乔刚刚去世。作者：米开朗基罗梅利西德卡拉瓦乔( Michelangelo Merisi da Caravaggio，1571-1610 ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )。