三国著名喷子，三国最大的喷子

来源：网络浏览：91 2022-11-06 14:11:01

三国志0041 (比山顶还高的文人喷雾器——

作者是黄昏深处，主编是萨沙。转载的时候请务必注明

三国著名喷子，三国最大的喷子

厂衡、字正平是汉末三国时代的名士，也是有名的大喷雾剂。特别是《三国演义》第二十三回，傅衡把曹操手下的大部分将军谋臣，都损了一通，贬得一钱不值。

随后，他又在众人下击鼓演奏，然后脱下全身的衣服骂曹操，老曹脸上没有光，面子也完全站不住了。这也在历史上留下了“裸衣骂贼”的典型典故。

后来，傅衡奉曹操之命出使荆州，邀请刘表来，却因奚落刘表而得罪后者，被派往镇守江夏的黄祖麾下。结果，一次酒席上的侮辱发言(汝就像庙里的神，虽然受过祭祀，但憎恨没有灵验！被黄祖断气斩首，当时不过26岁……

演义中的虫衡，应该给人一种“有才能而且疯狂”的感觉。特别是他对自己的评价。天文地理，无所不通的三教九流，无所不知；上可请尧、舜君，下可孔、颜配德……看来，天下除了他平衡之外，再没有人叫他“有才”。如果他自称第二，谁也不能说第一……

总之，厂衡的气魄足以与《天龙八部》中的丁春秋比肩。 “虫衡正平、德配天地、威光环宇、古今无敌……”这样的赞美非常贴切。

他骂得也很厉害，骂曹操手下文武官员，骂曹操本人，骂黄祖，都是狗血喷头！让被骂的人平静下来，让旁听的人笑了……

历史上真实的衡平，就是这样一个才能出众、骂人水平更优秀的人吗？

其实，史书上的厂衡，确实和演义中的形象一样，同样的裸衣骂贼，侮辱刘表，激怒了黄祖，最后在江夏被斩首。

当然，还有演义的虚构事迹：

其中之一是他的眼光高于顶端的自我评价。 “天文地理，什么都不通；三教九流，无所不知……"

其二，是对曹操麾下文武相关人员造成巨大损害的坏话。 “荀獈可以守墓，程昱可以关门，郭嘉可以读白话赋形，张辽可以击鼓鸣金……”

史料中没有这些记载，可以断定这都是罗贯中写的故意夸张的描写……

至于系累衡的才能具体如何，是否真的如演义中所写的那样牵强，还需要打开史料的记载，进行探究和分析。

陈寿的《三国志》没有白平衡的独立传记，在别人的传记中，对他的提及也非常少(孔融的《荐祢衡表》除外)。

倒是范晔的《后汉书》，厂衡单独写了传记，篇幅不算小。

在《后汉书—祢衡传》的记载中，大体上可以看出，汽衡和孔融比较相似，都是从小聪明、机敏有余，而且年轻成名，家喻户晓。

但是，与孔融小时候“谦虚让梨”的事迹相比，鞍乘式平衡相当失常。在《后汉书》他说“还很傲慢，善于纠正时机”，谁也不入他的法眼。被他认可的只有孔融和杨修两人……

可以想象，年轻的才子，就是这样一副目光仰望的傲慢姿态。再加上嘴巴尖酸刻薄，动不动就骂人扎根祖坟……智衡的名声，怎么也去不了哪里。

但是，由此也可以看出，跨骑型的人确实有点才能。至少，他的文章和口才很好，要成为文书般的官员，还绰绰有余。

按理说，以他的才能，随便找个县政府，找点相关的事情做，应该问题不大。但是，他一直没有当官。这大概和他“出口肮脏”的张狂性格有关吧。

据史料记载，他喜欢指出时事、轻视别人，而且口无遮拦，说什么，从不考虑别人的面子。像这样“尖刺”一样的人物，一般人都躲不开，自然不会得到很高的评价。

建安年间，厂衡来到许昌游学。那时的许昌，因为迎接汉献帝，刚改名为许都，正好是朝政开始的时候。众多读书名人云集全国各地，形成一定的学术氛围。

但是，此时的系累衡，依然没有改变过去的才觉骄傲和轻率傲慢，被人看得比谁都高，世上所有的豪杰人物，在他眼里都是没有价值的。

有人劝他投靠陈群或司马朗，他傲慢地回答。 “你怎么能和杀猪卖肉的人交往？ ”( 《后汉书》记载：“陈长文，来自司马伯达乎？ ”“我怎么能把孩子从火里卖了！ ”。）

要知道，陈群可也是世间名士，才华非凡，后来也是“九品中正制”和曹魏律《魏律》的主要创立者。司马朗虽然不像弟弟司马懿那么有名，但毕竟是有名的政治家，受到曹操的器重，在地方上的管理也相当完善。

而这两个有名的人物，在战争中竟然莫名其妙地与杀猪屠夫为伍。这种毫无根据的(也许唯一的根据是两个人都胖了)胡说八道，很难跟上他的思路，不知道他的脑洞到底有多大。

之后，被要求评价荀彧和赵融。见荀彧英俊，貌如白面书生，衡平直接批评说：“荀文能借他的脸服丧就好了。” 又见赵融捧腹，说：“赵稚长能管厨房的饭菜。” ……

( 《后汉书》记载：“荀文若，赵稚长云什么？ ”衡说：“文若可以借面服丧，稚长可以请监厨。” ）

荀彧是曹操手下最重要的谋臣之一，人称“王佐之才”，大家都知道曹操统一北方首席谋臣和功臣。赵融虽然名气不大，但也是汉末将军，是与曹操、袁绍同等的“西园八校尉”(具体称号为“助军校尉”)。

但系累衡乖巧骂人，隐喻荀彧也只是长相漂亮，虚有其表。赵融则只是请人吃肉，是个酒袋饭袋……幸运的是，他只是在别人面前大吵大闹，没有在别人面前长篇大论。否则，就要挨两巴掌，让他这个乖僻的和尚有长久的记忆……

但借着口无遮拦的功劳，霍衡的名声也得以确立。

渐渐地，整个许也渐渐认识了系累衡这个伶牙俐齿、嘴巴尖的人物。而且，厂衡在许都也交到了两个真正的朋友。一个是他20多岁的忘年会——孔融，另一个是和他同龄，很投机的杨修。

应该说还是对两个朋友的电机平衡评价很高。

经常在别人面前说：“大孔文举，小杨德祖。余子庸，莫足数多也。 ……

不过，熟悉三国历史的朋友应该知道孔融和杨修两人后来的下场。

而且和他们两个混在一起，比这两个人还傲慢，毕竟他的下场，大概可以预知吧。

让我们仔细看看。傅衡“击鼓骂曹”，是他留史最广为人知的事。

首先，孔融推荐宋衡为官。要知道，孔融也是汉末三国时期的文学巨子，文章写得洒脱漂亮。就连他也很赏识他的才能，说明他在文学和口才方面确实有一套。

然后孔融写了华丽的辞藻，得体地对抗《荐祢衡表》。文中盛赞鞍乘衡“淑质贞亮，英才出众”，将鞍乘衡大力推荐曹操麾下发挥作用。

曹操是文学家，一生留下无数经典语句，被誉为“建安七子”之一。他也在自己的麾下，重视文人队伍和文学氛围的建设(他的儿子曹丕和曹植也是著名诗人)。

即使在曹操手下，也应该能以公平平衡的才能充分发挥作用。而曹操已经是汉朝的第一掌权者，一人之下有万人之上，天之下再也没有比他更大的官员了。 (() ) ) ) )以前眼光比一把手高，不会看人，但只要加入曹操集团这个最好的平台，应该就能满足他的内心……。

但是，他的性格还是很差，即使有孔融的介绍，他也想见曹操，但他说自己生病了，没有去见曹。进而，对于曹操的发言，有很多不敬的话。 (据《后汉书》，操欲之，衡素相轻病，自称狂病，拒去，数有奔放之语。 )。

毫无疑问，虫衡自大轻浮，目中无人，曹操感到非常尴尬。作为一方霸主，且倚天让诸侯，天下人对他只有景仰之分，却在秦国均势下了一记寒钉。而厂衡此时已经相当有名，得到了孔融的推荐和好评。这个时候杀了他，对自己的名声也有相当负面的影响。

由此也可以看出，傅衡就像历史上的大多数狂热者一样，并没有一开始口若悬河，夸大其词，而只是为了给自己积累声誉，得到国王的注意和召唤，提升自己的表演平台。

另一方面，厂衡的傲慢和自大就在骨子里。

他本质上是疯狂的，是为疯狂而疯狂的，不是想用“疯狂”作为工具来实现自己的什么目的。

然后，我们熟悉的“敲鼓骂曹”的戏开始了。

曹操想当场出丑，给他一个“鼓吏”的下贱地位。因此，他被认为当场怀恨在心。但是，演奏《鼓曲》本身就是他的特征，曹操让他演奏鼓，也给了他展示才能的机会。

结果表明，汽衡演奏的鼓曲《渔阳》，的确大放异彩，不仅鼓声雄浑，鼓点也悲壮，全场宾客听得如痴如醉，感慨万千。

但是，他穿着自己的便服，而不是鼓吏特有的表演服装。被掌管鼓乐的官员看到后，大声斥责为什么这么轻浮不遵守宫廷的着装法则。

那时，他做了将载入史册的事。在众人面前脱下衣服，赤身裸体，而且脸上也没有害羞之色，表情完全堂堂正正……

据《三国演义》记载，厂衡以为曹操缺乏伯乐之眼，无法了解他的通天之才，却让他做鼓吏之类的低等工作，以此反击，骂曹操目中无人，慧眼不识英雄。 (吾为天下名士，作鼓吏，犹阳币轻仲尼，臧仓破孟子耳！想成为王霸之业，是这么年轻的人吗？）

但据《后汉书》记载，汽衡不说这样的话，当众换了鼓吏的衣服后，奏起鼓曲，拂袖而去……

这意味着什么？ (傅衡并不是在抱怨曹操，而是在抱怨他的眼光太差，不懂事。

还是老样子，张狂，像往常一样，为张狂张狂。

不，曹操让他演奏鼓，确实有轻视他，想打击他的气焰的想法。但是曹操之前给他面子，在孔融的推荐下召见过他，封他官，想发挥他的才能。只是，他自己不给这个面子，在向人骂……

现在曹操把他封为鼓吏。如果他觉得这样的职位怠慢了自己的才能，就可以像以前一样选择生病不去。不是赤裸裸地敲鼓，而是在伉人环视中，做这样美好的事……

看得出来，真正眼里没有人的不是曹操，而是跨骑型的自己。

但是，尽管如此，曹操并没有怪他。反而在他离开鼓现场后，在客人们面前自嘲。 “本来是想羞辱他，没想到他会羞辱我”……老曹这样的说辞，无非是承认了以前对他的“轻视”。想象一下，世界之王霸主能在大家面前倾诉内心，承认错误。曹操可谓仁至义尽。不愧是心胸开阔的伟人。

此时，只要齐心协力，同样认错，与曹操的尴尬气氛应该可以瞬间化解。曹操以后任命他为文书修史、宫廷事务等官职，他也能发挥文章、口才、器乐的才能。也许，后世的史书里会留下君臣的逸闻。 “裸衣骂曹”的典故，这样也可以翻过来……

但是，如果是这样的话，那不是别的意思，而是别的意思。

据史料记载，孔融听到此事后，立即登门责备鞍衡，告诉他这太轻佻了，并告诉他曹司其实很欣赏你的才能。但你也要有诚意，自己向上司道歉。以后你也可以进入朝鲜当官了。我们的朋友工作，有什么不好？

结果是怎么回事呢？他首先一口答应了孔融，说他必须登门道歉。大喜的孔融马上通知曹操，让曹操高兴。

但是，铮衡来的时候，依然是一副邋遢的样子。 (衡穿着布单衣、疏巾。 )来到曹操门前，拿着三尺长的大拐杖，拿着地锤打着拍子，就大声骂了起来)拿着三尺长的棂杖，坐在大营门口，用拐杖骂了一句。 ……这就是他的“登门道歉”，在众人之下

毫无疑问，他的所作所为，完全破坏了他和曹操之间唯一的最后缓冲空间。一而再，再而三地演出，鼓足干劲，再怎么换个有教养的人，可能也受不了。

但曹操虽然生气，却称之为“衡纵子，孤杀狒雀鼠耳”，并没有将其作为衡下杀手。在他看来，狂士插嘴，只是口头上的，不能带来实质性的伤害。

这时杀了他，反而给天下人立功，觉得这是自己心胸狭窄的理由。宁可远离他，把他驱逐到看不见的地方，来到看不见的地方，来到听不见的地方，心里就不烦。

与《三国演义》的记载相同，厂衡被曹操送到荆州、刘表的麾下。最终，临走时，他依旧把张狂和出洋相的作风比作坟墓和尸体，而自己则站在尸体堆里。为了他实践了这个的人们也很害羞，不知道说什么好。 (真的说什么好呢，也许他又要骂家里死人的尸体诈骗之类的……。

到了刘表门下，厂衡似乎稍有收敛，但刘表大概向他敬了一个上宾之礼(刘表和荆州士大夫先戴其才名，甚为礼遇)。也给他很好的工资和官职待遇，让他专门负责文着工作。

而且系累衡担任这个职务，确实做得很好，但他一手写的文章，不仅文字工整，而且措辞也很有借鉴意义，值得欣赏。很快，在荆州的边界内，必须从事文字工作的地方，就少不了他那奇妙的平衡姿态(文章的语言备受争议，不平衡)

应该说他已经实现了自己的人生价值，才能也得到发挥，有用武之地。荆州不是许都，刘表也不是曹操。刘景升一向以慷慨仁德著称，年龄相仿。有些小错误不会惩罚他，我很欣赏他的才能。

收敛一下以前的坏脾气，不发脾气，厂衡就能在荆州地界上混得风生水起。长此以往，也许会成为一代诗文大师，留下许多千古名句，为后人所景仰。

只是，还是那句话。系累衡不说坏话，不做有格调的事，就真的不是系累衡。

据史料记载，宋衡收敛一段时间后，恢复了以前的张狂和臭嘴，使刘表蒙受了巨大的耻辱。刘表已经是一个非常慷慨的人，连他都被深深羞辱，想想受不了，就知道做得多么糟糕……

于是刘表也学习曹操的手段，疏于流放，将厂衡送到荆州东大门——江夏郡，任大将黄祖麾下，仍从事文书工作。

应该说黄祖也不是小人物。他镇守荆州东门十多年，多次挫败江东孙权集团的进攻，但武也是一位不理人的将军。不过，作为军人出生，经常在战场上互相残杀，所以用刀舔血的情况变多了。黄祖的性格也很急躁，没有曹操和刘表那么涵养。

所以，厂衡来到黄祖的麾下，恐怕不会像以往那样，任人唯贤，反而会碰上真正的硬钉子……

果然，厂衡刚来到黄祖营里面的时候，不仅还很收敛、重用，而且把江夏郡里面的文书工作做得很好，和黄祖的儿子黄射关系很好。祖先的长子射特别平衡。试与平衡木同游，共读蔡邕所作碑文，射其辞而爱之，亦不恨其写字)。

但后来在黄祖举办的大型宴会上，他又出言不逊，黄祖和在场的客人都非常不好意思。 (后黄祖在蒙冲船上请了大会的客人，衡言不逊，顺祖不好意思。勃然大怒的黄祖，借着酒劲惩治厂衡。黄射听到这件事后，也来不及穿鞋，赤脚来营救，但来不及了……

就这样，被出口到嘴里脏的水头衡，最终死于自己的嘴里。这对他来说，几乎是必然的结局。这时，他才二十五六岁，江夏写的《鹦鹉赋》，也是历史上的最后一个印记。但这赋结构精致、语言优美、骧俣工作、托付微妙，不想成为他的亲笔之作……

系累衡的死，是值得惋惜的，也是值得哀叹的，但应该说不是可悲和同情的。因为他的下场，都是他自己“造”出来的。他以前能遇到心胸开阔的曹操和慷慨大方的刘表，没有追究他的错误。但后来遇到黄祖这样急躁冲动的人，得罪了他，难免砍掉他的脑袋。

在这里，我们可以给这个人做简单的总结。

首先，他有才能吗？我不否认他确实有才能。无论是文字口才，还是器乐演奏，他都有相当的才能，无愧于聪明绝顶四个字的评价。

但是，他的聪明也仅限于此。他的智商可能确实很高，但情妇完全为零。也许，说情妇变为零是抬举了他，他的情妇可以说完全是负数。凡事以自我为中心，玩世不恭，不考虑别人的感受，随时随地依靠自己的“舌枪”刺中别人的心！

也许，真如孔融所评价的，汽衡有“疯病”，用现代的话来说就是精神病。如果无视他的才能，他的行为就像一个疯子在街上叫骂，把所有人都贬低到无路可走的地步，除了他自己，还有他看到的孔融杨修两个人。

不过，孔杨两人也喜欢在吵架时表现出口舌之利，但多多少少注意收敛和影响。而且，他们俩除了文学和口才的优点以外，还有一些其他方面的成绩，对当时的世界也有一点贡献。

孔融毕竟是北海太守，任期内颇有建树，留下了《孔北海集》等著作，供后人解读。杨修也担任过首相府的主簿，工作效果很好，被后世评价为“军国多事，修总是知内外，事无巨细”。

平衡怎么样？除了他的文字和器乐特长以外，看起来不像有其他才能。而且在文采方面，他也只是留下了《鹦鹉赋》这个华丽的词句。除此之外，人们还记得他，只是用肮脏的嘴吹人，裸体穿衣服打鼓，拿着拐杖骂曹……

也许，给系累衡贴上“喷子”的标签，已经不太适合了。他只要典型说话爽快就行，不管他下一秒的脑子在哪里……像他这样的人，对社会的作用有限。

相反，真正为当时社会作出贡献、对历史起推动作用的，还有陈群、荀攸、司马朗、曹操、刘表等人，都是他骂的人。因为“治国安民”四个字，光说还不够，还要脚踏实地去做……

写到这里，关于厂衡这个人物的讨论也告一段落了。

倒不如说，我觉得他在三国时代是“装饰者”。他的牙尖嘴利、嘴毒舌，在逐鹿群雄的乱世里，却带来了一种与众不同的潮流，令人心惊，忍俊不禁，由此产生了许多幽默的笑意……

只是，这笑声，毕竟，是那些死板的人，还是他自己？

在PS: 《三国演义》中，傅衡辱骂曹操麾下人物的段子，除了史书记载最初的“荀彧可以服丧问病”之外，其他都是罗贯中的虚构。

在这里，我们来详细分析一下吧。我期待虫衡骂这些人的依据和出处，完整的娱乐，大家的权利。

荀彧可以服丧问病

据史书记载，荀彧人伟大貌美，熏香芬芳，历久弥新。总之，他给人的印象是一个白衣飘香的英俊男子，文质彬彬像许仙。再加上长脸，说他哭丧着脸，治病就是问病，治不好，正好坐灵堂送纸钱办葬礼服务。

荀攸可以看到守墓者的坟墓

曹操评荀攸。 “外愚内智、外怯内勇、外弱内强、不伐善、无劳、智可、愚不可、颜子、宁武虽不可过。 ”从外表上看，荀攸是个人畜无害的人，其实是个诡计多端的人。凡死于他计谋的，都可以埋陵园。荀攸管杀也管埋，索性去保护陵人吧。

程昱可关门关门

陈寿在《三国志》中评价程昱“昱很刚直，与人交往很多”。程昱性格很难相处，不擅长与人交往，说是一种拒人于千里之外的感觉。不过，程昱作为曹操的后勤主管，不仅长期保障曹氏的后勤稳定，而且精通守城保地的战术。曹操征服徐州时，张等人作乱将吕布迎进兖州，程昱镇守的鄄城、范县、东阿等地屹立不倒，保住了曹家的根基……所以程昱留守曹操的行为看得很清楚。被称为闭门也是可以理解的。

郭嘉能读白话

郭嘉身体总是不好，脸上带着病色，一副白脸书生的样子，做着看白话读赋之类的事，很般配。而且，郭嘉的文采其实也非常优秀。最有名的是《十胜十败论》，文采高强，打得华丽，语言能力不在话下。

张辽能击鼓鸣金

在演义中，张辽的外表被描述为“风姿正气，英武不凡”。像这样英俊的人锤击激励，似乎也确实能鼓舞士气。而且，此时张辽刚投曹操麾下，没有多少战绩，当个铁锤小兵似乎也在情理之中……

许褚可以骑牧牛

许裟是曹操的护卫队长，力量无限，长8尺多，腰大10围，容貌雄毅，勇壮力绝……投诚曹操之前，许裟曾组织乡勇，与犯人对抗，但与寇寇相处久了之后，粮食短缺

得到粮食后，耕牛只知道老主人，就往村子里跑。许褚为了表示自己守信，拉着牛的尾巴把牛拖了一百多步回来，对山贼说。 “牛是我为你们拉回的。山贼被这一幕震撼了，吓得牛都不想要，哄得团团转……就这样牵强附会地说：“牧牛放马”，意思是许褚只是身体力行，和牛马等在一起。

乐进可以取状读诏书

据史料记载，乐进乐文谦身材矮小，是最早跟随曹操的。职位曾是“帐下的官员”。他的本职工作是跑腿、打杂、处理日常琐事，“照函读诏”也是理所当然的。系累衡在这里，一个是乐胜垫底，二个是笑人五短，在军营里跑来跑去的滑稽场面。

李典可以让传书传檄

据《魏书》记载，《典少好学，不乐兵事，乃就师读春秋左氏传，博观群书》。李典出身于地方豪族，与曹操手下许多寒门出身的将军不同，李典是一位有文化也能打仗的儒将，在曹营中的人缘也比较好。这样的人去送文书，自然也是合适的，至少能接受文书的人会给他面子，不敢怠慢。

吕虔能磨剑