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三星堆震惊世界的三大未解之谜,三星堆在考古界的地位高吗

来源:网络 浏览:56 2022-11-08 02:49:02

中新社成都7月15日电题:为什么三星的价值和作用应该站在世界历史的高度来认识?

采访——四川大学优秀教授、川大博物馆馆长霍威先生

中新社记者岳依桐贺劲清

三星堆震惊世界的三大未解之谜,三星堆在考古界的地位高吗

随着三星堆遗址最新考古成果的公布,“重见天日”的国家珍宝再次引起世界关注。 三星堆遗址最新考古发掘成果有哪些惊喜? 三星堆青铜文化与中原文明有何关联? 三星遗迹的下一个考古挖掘计划是什么?

四川大学优秀教授、川大博物馆馆长、四川考古学会会长霍威近日接受中新社“东西问”独家专访,对上述问题进行了深入解析。 霍威表示,三星级文化不仅可以体现中国青铜文化的内涵、中国青铜时代的艺术创造,而且可以通过三星级山与世界对话,看到世界其他文明的共同理念和价值观。

采访的实录总结如下。

中新社记者:三星级遗址新发现的六座祭祀坑考古发掘工作已接近尾声,一些新公开的文物造型前所未见,引起世界广泛关注。 为什么三星堆青铜文明呈现出如此神秘独特的面貌?

霍威(可以从三星级遗迹新出土的“国家宝物”中找到答案。 8号祭祀坑出土的青铜神坛,为研究三星级祭祀场景提供了最直接的证据。 在这座神坛的最上面,是一组神兽端坐的身影,上面描绘着13位形态各异的祭祀参加者,占据“c位”的人端坐在圆形的神坛上,背着青铜缨子。 虽然缺了三个人的雕像,但能这样形象祭祀的人们还是很难得的。

1986年2日的祭祀坑也出土了神坛。 过去人们认为,这个神坛神兽位于最底层,可能象征着地下世界。 中间一层是人界,最上层是天界。 就是所谓的“三界说”。 这次新发现的神坛对“三界说”受到了严重的挑战。

二是被网友称为“月光宝箱”的龟背状网状青铜器,在三星堆的8个祭祀坑中首次被发现。 它表面的网像乌龟壳,网中央有同样大小的珠子,小心翼翼地用丝绸包裹着。 器物可以开合,有四个手柄,每个手柄都有水龙头。 现在最大的期待是能在玉石上发现纹样、图案甚至文字。 我个人认为,这件器物本身已经足够重要,龟甲是甲骨文的重要载体,在中原文明体系中,具有国家典籍的意义。 可见,在三星堆祭祀中,这块玉石一定有非常重要的意义。

第三件器物也同样复杂精致,它上面的青铜神像头顶上有尊,用手托着,用脚踩着鸟,身子向后一跳,我称之为“顶尊屈身鸟尾青铜神像”。 刚出土时尾部残缺,考古学家在2日祭祀坑出土的器物中发现。 时隔36年的两个器物“破镜重圆”再次震惊了世界。 通过“合体”后的器物,可以看到三星级人对中原青铜礼器的尊崇,也可以看到他们将通天神灵与祭祀重器有机结合的精妙创造。

这三件重器,在迄今为止世界上发现的青铜器中,都是珍品,展现了三星堆文明在祭祀背景下富有艺术张力的神秘一面,别具一格。 三星堆出土的新颖器物,既向世界展示了三星堆文化与中原文化的密切联系,也展示了中国青铜文化的丰富多彩面貌和深厚的文化内涵。

青铜、青铜缨是中原文化的重要礼仪,上述第一件器物端坐神坛中央的“C位”人物背靠青铜缨; 第二器物也与中原文化以乌龟形象征服国家的典籍密切相关; 第三件器物上神像顶尊通过罍的形态,也反映了商代社会极为重视天地鬼神与人神沟通的时代特征。

从8日的祭祀坑出土的青铜神坛。 中新社记者张浪摄

中新社记者:未来三星级考古工作将从哪些方面展开? 有可能找到大的祭祀坑吗?

霍威)三星级遗址惊喜不断,6个新发现的祭祀坑还在继续清理,周围发现了小型祭祀坑群和房屋基址。 这表明三星堆祭祀活动是一体的,不仅存在祭祀坑,还存在有祭祀手续部分的其他遗迹。

小祭祀坑出土玉器和石制动物,眼睛、嘴巴等表面有朱漆痕迹,形状与金沙遗址出土器物的形状非常接近。 这些发现可能表明三星级祭祀的时间跨度较长,类型丰富。

现阶段,大型祭祀坑被重新发现的可能性很低。 下一步的主要工作是室内的修复整理。 三星堆遗址祭祀坑的考古工作正在从现场转移到室内。 值得一提的是,整体被送回实验室的5日、6日的祭祀坑的相关工作正在进行。

5号坑内发现玉器、黄金口罩、大量黄金薄片等,合理推测5号坑有重大发现; 在6号坑发现的神秘木箱中,不仅找到了玉刀,还可以看到大量的朱砂和厚重的堆积,堆积物中很可能是木箱的秘密所在,需要经过实验室内的细致挖掘才能找到答案。 将来可能需要至少一年以上的挖掘清扫工作。

现在,7日和8日的祭祀坑和1986年发现的2日的祭祀坑之间很有可能有密切的关系,其中有很多器物被认为是合适的。 可以确信这三个洞几乎是在同一时期形成的。 将来还可以通过更多器物的组合,展示当时的实际情况。

考古学家在8日的祭祀坑工作。 中新社记者张浪摄

中新社记者:三星级见天日的“国家珍宝”呈现出什么特质? 三星堆文化和中华古文明之间有什么关联? 为什么三星堆的价值和作用应该站在世界历史的高度来认识呢?

霍威)三星级文化绝不是无源之水、无根之木。 三星级文化根植于中国大地,产生于古蜀可以从文献、考古两方面得到证实。

登载了三星堆与中原文化的关系文献。 器物上也可以看到,三星级青铜礼品器和所有玉石器都可以在中原找到原型。 即使是一些形状比较特殊的青铜器,从中也能看出三星级人对青铜礼器的崇敬。 只是他们想用龙、鸟等神仙动物来沟通天地,与人的神灵相通,于是就形成了奇怪而夸张的器物群。 但这是三星堆的地方文化特色,三星堆的核心和基本底色仍然是中华文明。 所以三星堆体现了中华文化的丰富多彩,也证实了中华文明的多元一体。

认识三星堆有三个重要维度。 第一个维度是三星堆与古蜀文明的关系。 就考古发现而言,在成都平原的宝墩文化和长江上、中游地区史前新石器时代文化中,可以发现与三星堆早期文化相似的因素,它们可能是三星堆文化的源头之一。

文献典籍中也可以看到与三星堆文明关系密切的两个古代表记系统。 一是中原文化体系,西周时蜀国参战,《尚书牧誓》年周武王伐周时蜀国参战“西土八国”。 据《史记五帝本纪》记载,蜀国先成人皇时,黄帝及其妻妾祖子昌意娶“蜀山氏女”,居若水,遂封其枝于蜀国。 另一个是巴蜀文化系统,《蜀王本纪》 《华阳国志》都记载在古蜀时期经历过蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明各代,从蚕丛氏开国到开明之世秦国灭亡。 前316年,古蜀各世蜀王都远离中原王朝,被中原诸侯视为“椎结左卫”的“椎结左卫”

第二个维度是研究三星级是封闭的还是开放的体系。 目前,三星堆与中原殷周文明相关。

三星青铜树上缠绕的鸟和树干上缠绕的龙纹,是中国传统文化神话体系中常见的母题。 结合《山海经》等典籍中的神话记载,三星级青铜树很可能是传说中的建木、小树、扶桑木之类的神木,是可以“绝地天通”的宇宙之树、太阳树的象征。 再加上殷商的青铜器、青铜鼎、簋等容器组成的表达社会等级和身份的所谓“礼器”,至今在三星堆尚未发现,但这次三号祭祀坑至少出土了七件青铜尊,1986年出土于两个祭祀坑

游客参观三星级博物馆。 中新社记者王磊摄

另外,在三星堆4号祭祀坑中,还发现了双手顶置尊于头顶的神人青铜雕像,表明尊这一器型在三星堆青铜器中具有特殊的意义,受到特别的尊敬。 这与中原文化用青铜容器作为礼器来表达特殊含义的意义相同。

但是,仅仅这两个维度还不足以全面认识三星堆,必须把三星放到世界文明体系中去考察。 当人类文明发展到一定阶段时,就会出现一些相似的文化现象、共同的文化表现。 例如如何看太阳,如何看世界的中心,宇宙的中心。 三星人也同样认为他们是当时世界的中心。 另外,世界上各个国家、民族、地区都有神秘的大眼、神树(太阳树、太空树、生命神树等)、太阳神等的崇拜现象,考古艺术的表现形式也有差异,三星堆上出现的这种考古现象不能都认定为外来文明。

三星堆在青铜像的表面贴上金箔口罩,是值得关注的细节。 这个表面看起来像三星堆出土器物的工艺特征,实际上反映了金和青铜两种器物的珍贵、稀有。 因为从三星级出土的青铜像中,还是少数贴着黄金面具。 这样的做法在其他文明中也有出现。 从中外文化交流的宏伟视野看,三星级所处的中国青铜时代,具备足够条件与域外文明产生交流影响,也能吸收一些外来文化因素,但决不能把三星级看成外来文明的产物。

四川三星堆博物馆青铜馆展示的青铜人头像。 中新社记者张浪摄

三星堆文化不仅体现了中国青铜文化的内涵,而且可以与世界对话,看到世界其他文明中共同的理念和价值观。

中华文明的形成过程,由细流变为大河,文化从各个地区逐渐聚合,最终形成国家文明。 三星堆提供了青铜时代的样本,在夏商周青铜时代,除了中原地区以青铜礼制为代表的青铜文化外,还向人们展示了三星堆这样富有神话浪漫的富有想象力的青铜文化,为中华文明的丰富内涵和发展进程写下了新的篇章。 (完) )。

受访者介绍:

四川大学优秀教授、川大博物馆馆长霍威。 中新社记者张浪摄

何现任四川大学历史文化学院(旅游学院)院长、四川大学博物馆馆长、教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国藏学研究所所长等职,先后担任国务院学科评议组考古学科召集人之一、国家社科基金评委、教育部本科教育指导委员会委员、中国考古学会理事、四川省史学会副会长、四川省博物馆学会副理事长等学术职务

来源:中国新闻网

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