丝绸之路乐舞的传播来看中原乐舞的发展，唐朝对待外来乐舞的态度于我们当今的舞蹈发展有何启示

来源：网络浏览：113 2022-11-08 13:57:01

引言：中外文化交流在唐代得到了空前的发展，文化的交流融合促进了艺术的繁荣昌达。乐舞、百戏、书法、绘画、雕刻在这一时期兴盛一时，不仅丰富了人们的文化生活，也反映了唐代大唐的气魄。前王朝的准备、政治的昌明、交通的发达促进了中外文化交流的繁荣。今天，我们在唐代乐舞的发展中，探讨中原地区与西域外国乐舞的交流，看看其原因和影响是怎样的。

唐代，作为中国古代舞蹈史上集大成者的唐朝文化交流之所以兴盛，是因为南北宗教文化的高度融合和中西方音乐舞蹈文化的交流空前兴盛，形成了唐代音乐舞蹈兴盛的景象。这一时期，以壁画为载体的敦煌舞蹈艺术达到了鼎盛时期，唐代中外乐舞交流兴盛的原因主要有以下两点。一是统治者的政治主张。二是交通便利。

01大胆开放的政治主张为唐代乐舞提供了发展空间唐朝有政治开放、德才警戒的君臣。改变“自古尊中华、尊夷狄”的偏见，高度重视少数民族同周边邻国的友好往来，对华夷一视同仁。太宗时期，重视与各民族各国的关系，太宗超越历史偏见，平等对待各少数民族。他常说：“自古尊中华贱夷、狄，朕独爱，故其种落皆依朕如父母。”于是，国外各国、部落来加深交往。

唐朝没有改变各民族原有的生活方式、社会制度及民风民俗，不征税，给了市场大量的报酬。唐代实行的妥善处理对外政策和对外关系，一方面有利于政权的巩固和国家的统一，另一方面推动了对外交流与交往。至此，中国对外交流、对外开放达到高潮。

例如，在这个时期，长安是中外文化交流的聚集地，是气象盛大的世界级城市。在唐都长安，皇帝接见了许多国家派遣的使节。商业区有很多外国商店，朝廷也有在唐朝工作的外国人和少数民族官员。国子监中有很多外国大臣酋长国的子弟，寺院里也有很多外国传教士和向中国求教的外国僧侣。

中原文化不断向各国和域外民族输出，对外国文化艺术产生了积极而深远的影响，外语西域文化艺术通过贸易流通、宗教传播，不断传入中原并流行。因此，流动的外来人口以及稳定的长期交流促进和保证了各国经济文化的交流传播，形成了对外交流、对外开放的盛况。

可见，开放大胆的政治主张、慷慨的气魄、心胸的开阔，使少数民族和外邦人对文化艺术的广泛博得，唐代文化艺术日益繁荣。唐人活得最开阔，文化昌达闻名于世，兼收并蓄，交好邦邦，对外开放保存史册。

02便利的交通为唐代乐舞的发展奠定了通道唐代。由于国际间经济文化交流的需要，交通成为沟通各国交流的主要渠道。唐代中国成为世界经济文化中心，首都长安成为连接欧亚大陆的中心，所有的外国商人、学者、僧侣都越来越引人注目。中外交通进一步发展和衔接，形成了以长安为中心的海外各地海陆交通网。繁盛的陆路、海陆交通和经济文化开始了。

陆海路的开通，为中外经济文化提供了更加便利的交通条件，为各国之间的相互交流奠定了物质基础。这一时期，由于国家强盛、政治倡导、交通便利等因素，各国与唐代中国靠拢，与唐朝交往的国家约有70多个，主要是东亚的日本、朝鲜半岛等。东南亚的林邑、参半等，南亚的尼泊尔、天竺等中亚，西亚的昭姓是九国等国家。

综上所述，唐朝的对外交流在这种政治和经济环境下，进行着稳定而长期的交流。文化交流、宗教传播通过乐舞传播到唐朝，丰富了艺术活动、艺术形式和艺术内容，从而提高了艺术的整体水平，对唐代乐舞艺术的繁荣起到了不可估量的作用。

唐代中外乐舞交流唐代是中国古代舞蹈发展史上的辉煌时代，唐代舞蹈形式多、种类全、分工精细，是历代不可能的契机。唐代舞蹈是“独立的艺术形式”，“强烈的艺术表现”走向艺术发展的高峰，将舞蹈推向了一个新的高度，为后世舞蹈发展成为独立完善的表演艺术奠定了基础。

在古代“和”美学原则的制约下，唐代歌舞既无绝对之刚，也无绝对之柔。舞蹈多是“练和”，有时以“阳刚”为基调，练出优美和缓的舞姿。或者以“阴柔”为基调，交织出节奏明快的无端。这样的唐代乐舞，形成了“刚中有柔，柔中有刚，刚柔并济”的美感。

纵观唐代乐舞的历史，可以发现唐代乐舞是一种包罗万象的舞蹈。无论是九、十部乐、坐、立部伎、健舞、软舞、大曲，舞蹈的风格、形式、内容、思维模式都没有固定的范式，每种舞蹈都各有特色。它具有独特的舞蹈特色，舞蹈形式丰富多彩，舞蹈寓意深邃，这与中原乐舞外来乐舞的摄取不无关系。正是有外来乐舞艺术的注入，唐代乐舞才能发展成为独立完善的艺术，将乐舞推向新的高度，成为乐舞艺术史上的里程碑。

01西域对中原乐舞的输出在唐代，西域乐舞十分繁荣。西域舞蹈风格浓厚，节奏鲜明，舞姿开朗，与唐代积极向上的时代精神相契合，深受人们的尊敬。上皇亲贵戚，下黎民百姓，胡乐胡舞一时风靡一时。在唐玄宗时期，胡乐无得到了更大的尊敬，社会地位和影响空前巨大。西域乐舞作品和乐器传入中原，在中原广泛流行，西域乐人也成为传播西域乐舞的重要力量。

(1)乐舞作品

唐代十部乐中除《燕乐》、《清平》、《西凉乐》外，其余七部均采自西域诸国。设在乐署的西域乐舞有《于阗乐》、《悦般乐》、《伊州乐》。立部伎中的乐舞是中原的传统乐舞，是与西域音乐(龟兹乐)、乐器融合的新型乐舞。

除宫廷部伎乐舞外，插入中原的表演性西域乐舞也数不胜数，主要有《龟兹乐》、《醉浑脱》、《凉州》、《伊州》、《甘州》、0755-799000 而原创民族舞蹈流行广泛、影响深远，尤其受欢迎的是《柘枝》、《苏幕遮》、《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》。

《胡旋舞》 :发源于中亚，白居易诗中的“胡旋女，出康居”。南北朝时，胡旋舞传入中原，盛行于唐代天宝年间。从登上宫廷教堂到大街小巷，胡旋舞以急转直下之势风靡一时，成为人们喜闻乐见的乐舞作品。

《胡腾舞》 :来自西域石国的中亚栗特胡人舞蹈。舞蹈演员多为男性，是个高鼻子、穿着胡服的西域人。舞蹈节奏的基础、舞步的变化、跃动的复杂性、空中旋转的难度之大，在关中显得“四语相视，横笛绕琵琶半首”。

《柘枝舞》 :原是中亚一代民间舞蹈，也是唐代非常有名的舞蹈。它由石头国传入中原后，传播甚广，不仅在京都长安，而且在该州、常州、潭州、杭州和四川等地盛极一时，为世人津津乐道。当时宴会娱乐的保留节目必然是那个。

唐代乐舞大部分来自汉族和少数民族的民间乐舞，可见唐代乐舞具有极强的地域和民族性特征。这些宫廷乐舞，一方面是为了显示国家强盛繁荣，一方面是为了炫耀武功，一方面是为了表示四方归附。当然，唐代的乐舞受到严格的限制，舞蹈的演出也由统治者决定，所以不能随意上演。因为乐舞有时代表着国家的礼仪性和政治性。

)2)乐器

唐代不少乐器是从西域传来的，这些乐器用于部伎乐曲，成为一种音乐中的主旋律，或与中原声音乐相结合，成为新音乐。这些乐器在唐代乐曲中广泛使用，为唐代乐曲增添了别样的味道，丰富了唐代音乐的内容。在这些西域乐器中，最有名的是羯鼓和竹笋。

羯鼓起源于戎，所以被称为羯鼓，是来自少数民族羯族的乐器。唐玄宗说羯鼓玉笛为“八音领袖，诸乐不可方也”。可以看出唐玄宗对这个乐器的爱和尊敬。羯鼓在各种乐器的合奏中，不仅发挥着其特殊的作用，而且可以作为独立的乐器演奏。

竹笋原是古波斯乐器，流行于西域龟兹等地，由龟兹传入中原。竹笋在唐代发展迅速，成为唐代众多音乐中使用最广泛的乐器之一。竹笋的演奏不仅在宫廷里，在民间的表演中也非常普遍。当时，出现了李龟年、尉迟青等一大批著名的竹笋名手，被载入历史。

羯鼓和筝都是唐代有较大发展的乐器，也是许多伎乐曲中使用最广泛的乐器之一，筝成为宋代教坊大乐的领奏乐器和独奏乐器。这些乐器活跃于唐代宫廷和民间演奏，在器乐合奏、伴奏演唱、舞蹈、乐器演奏方面发挥了重要作用，唐代音乐的种类也丰富了。

)3)舞蹈演员

唐代为中外艺术交流做出贡献的人也有乐舞人。他们有前朝遗留下来的西域乐宫、向大唐献舞献乐的艺人，以及能熟练舞蹈的民间定居人士。他们通过献艺、节日庆典、文化交流、宗教传播和商贸，把本国文化和乐舞带到中原，让外来乐舞在中原土地上生根发芽。

这些乐舞有的成为宫廷伎乐舞的一部分，有的丰富了唐代宫廷乐舞的内容，有的则成为风格鲜明、舞姿独特的健、软舞类舞蹈，丰富了唐代表演性乐舞的内容。成为集中原传统风格于一体的中西乐舞，为唐代乐舞注入了新的元素。总之，唐代乐舞为丰富繁荣的唐代乐舞做出了巨大的贡献。

综上所述，西域乐宫不仅在唐朝传入了本国的乐舞精品和乐器，而且参与了宫廷乐舞创作，促进了中原乐舞和西域乐舞的就业，促进了唐朝乐舞的发展。

02中原乐舞对西域乐舞的影响乐舞艺术之间的交流是双向的、相互联系的。西域乐舞传入中原，中原乐舞也辐射到西域，相互交流渗透。

(1)中原乐舞的输入法

中原乐舞进修主要有三种方式。一是通过军政官、屯田戍族、僧商旅等，他们将中原乐舞带入西域。二是侍奉质子，他们回国带回中原乐舞；三是中原的土生宗教道教通过宗教传播传入西域，输出了道教的舞蹈。通过这些方式，中原的乐舞作品和乐器传入西域，对西域的乐舞艺术产生了深远的影响。

)2)中原乐器

当时领先的西域乐舞，在乐队的编织和乐器的使用中吸收了很多汉族传统乐器。龟兹乐制中常用的“笙”、“箫”、“笙”、“箫”是中原汉族自古以来就有的乐器，证明了龟兹乐中所含的中原乐舞的成分。中原的阮咸也传入西域，西域的文物资料中常有阮咸的乐器团。大鼓作为中原的传统乐器也传到西域，像龟兹昭厘出土的舍利盒乐舞一样，歌舞表演者使用的乐器有大鼓，这和中原大鼓的形状几乎完全一样。

)3)西域文物中原乐舞

中原乐舞的进口也反映在西域的文物资料中。例如，考古学家在吐鲁番阿斯塔纳古墓中发现了许多舞偶、蚕丝、壁画等。舞者的脸是贴花的，上身穿翻领胡服，下身穿唐初期时尚的杂色条纹裙，脚登云头鞋，肩上披着薄纱。从造型、服装、妆容来看，她们应该是中原艺人；从舞姿的形状来看，她们跳的是唐代的乐舞。

总之，在西域与中原的乐舞交流中，西域乐舞对中原的影响占主流，为唐乐舞做出了巨大的贡献。当时西域乐舞引领的乐舞作品和乐器非常丰富，这些都是流入表哥那里的啊。唐代吸纳和融合西域乐舞，形成了唐代乐舞的多样性，促进了唐代乐舞的发展。

总结唐代中外乐舞的交流，不仅推动了唐代乐舞艺术的发展，也促进了世界乐舞艺术的繁荣。乐舞交流使世界各国、各地区、各民族在乐舞之室相互吸收，不断歌唱，相互促进，有利于世界艺术的共同发展和进步，有利于各国友好关系的发展，有利于丰富各国各族人民的艺术生活和精神生活。

参考：《全唐书》、《丝绸之路》、《唐代西域交往史》、《唐代服饰研究概述》备注：本文中所有图片均来自互联网。如果有侵害的话，请通知我删除信息。这里是@奥小捷在读历史。请关注我，获得你专属的历史知识~