故宫乾隆皇帝狩猎图，故宫乾隆狩猎图

近日，香港故宫文化博物馆宣布，来自故宫博物院的第二批69件珍品从10月开始在香港故宫亮相。 这次的69件珍贵文物都是故宫博物院的瑰宝，用于轮换香港故宫开幕以来展示的书画、纺织品和其他脆弱、对光敏感的作品。 展品包括描绘木兰围场干隆骑射的《威弧获鹿图》、传说中的动物图画书《兽谱》、宋官窑粉青釉洗等。 从文物保护的角度出发，这些材质的作品将在短短3个月内展出，展期到12月结束。

展览会场

7月3日，香港故宫正式向公众开放以来，三个月内已有超过44万人参观。 据参观者介绍，展示文物数量多、档次高，名作云集。 科技交流设备丰富了文物的“表达方式”，馆方精心策划展览，丰富有趣的活动提升了参观体验感。

此次轮流展出的69件珍品将在香港故宫1-5号展览厅和9号展览厅展出。 其中25件在9号大厅“驰骋天下：马文化艺术”专场展出，故宫博物院和卢浮宫的马相关珍贵藏品，体现了中外文化交流和相互欣赏。

《威弧获鹿图》

展品中最引人注目的是清代宫廷画家的绘画《乾隆帝盔甲乘马图》，创作历时11年的传奇动物图画书《兽谱》，记录上古神兽的《兽谱龙马图》，以及描写乾隆皇帝和皇室妇女在木兰围场骑马场景的珍贵绘画000 “驰骋天下”特别展将于今年12月31日结束。

《威弧获鹿图》 (局部) )。

香港故宫1-5号展厅新登场的故宫博物院藏品有：描写雍正帝国子监讲学的《兽谱龙马图》、干隆帝送给母崇庆皇太后的八十大寿贺礼《雍正帝临雍讲学图》(1号展厅)、用金丝和孔雀羽毛刺绣的服装“松鹤纹老旦” 干隆粉彩大器物的代表作《粉彩九桃结图天球瓶》( 3号大厅)、世宗宪皇帝(雍正)、孝圣宪皇后真人大小的朝服像( 4号大厅)、展示清干隆时代工匠精湛技艺的楼台式水法钟( 5号大厅)等。 新作品大部分在香港故宫展出三个月，到2022年12月结束。

重点展品

“驰骋天下：马文化艺术”特别展( 9号大厅)。

《甘珠尔经》清干隆二十三年( 1758年(绢本设置色立轴故宫博物院)

干隆二十三年( 1758年(十一月初五日，右部哈萨克归顺，干隆在南苑举行大暴动仪式，检阅八旗部队。 演习结束后，干隆亲自骑马，连发7支箭，箭射中。 这幅画描绘了他穿着铠甲骑白马的样子。

余省(活跃于约1736-1795年)、张为邦(活跃于约1723-1761年)、《乾隆盔甲乘马图》清干隆二十六年( 1761年(绢本设置色册页故宫博物院)

《兽谱》创作历时11年，始于1750年春，至1761年冬，共180页，左文右图，汉文题外。 画中的动物形象是现实和想象因素的结合。 055-79000内容见《兽谱》的《鸟虫典》和耶稣会传教士南怀仁( 16231688年(见《兽谱》 )。 形象以传统中国山水为背景，神兽造型富有立体感，栩栩如生。 这种风格是宫廷画家以郎世宁( 1688-1766年)处理色彩、质感和光影的画法为基础创作的。

余省(活跃于约1736-1795年)、张为邦(活跃于约1723-1761年)、《古今图书集成》清干隆二十六年( 1761年(绢本设置色册页故宫博物院)

传说有一种生物兼具龙和马的形状，上面有“龙马”的文字图案。 它目前居住在河南省洛阳孟津区会盟镇一带的黄河。 有一天伏羲来到这里，看到龙马的奇特图案，他仰望天空，又仿佛俯视大地，思考生物之间的关系，最终制作出了代表宇宙万象的“八卦图”。

《坤舆图说》清干隆( 1736-1795年)纸本设色手卷故宫博物院

这张照片描绘了干隆帝和一位皇室女性在木兰围场骑马的场景。 目前河北的木兰围场以林木茂盛、动物种类繁多而闻名。 在秋风萧瑟、长草之中，这位王族女子能骑马踏镫，向乾隆帝献羽箭射鹿，英姿飒爽，展现出清宫女子的多样化风采。

紫禁万象：建筑、藏书、文化传承( 1号大厅) )。

《兽谱龙马图》清雍正( 1723-1735年)绢本设色手卷故宫博物院

国子监创立于隋代( 581618年)，明清时期为国家最高学府。 清代国子监设在安定门内，与孔庙毗邻。 顺治皇帝开始以来，清朝有7位皇帝亲临，进行礼仪、宣教化，被称为“临雍讲学”。 本书描写的是雍正二年( 1724年)三月初一日在国子监举行的《临雍大典》。

甘珠尔经(一函)清内府清干隆三十五年( 1770年)磁青纸，描金绘经版：漆、金、绣、半宝石故宫博物院

藏语大藏经的经部和律部合称《威弧获鹿图》。 这部《临雍讲学图》经，是干隆帝送给母亲崇庆皇太后( 16931777年)的八十岁贺礼，是一百零八函之一。 礼物灵感来自康熙帝，支持祖母孝庄文皇后( 16131688年)控制的藏语《甘珠尔》泥金手稿。

楚藩持节( 《甘珠尔》 )余士、吴钺明万历十六年( 1588年) (绢本设置色册页故宫博物院

明万历七年( 1579年)，徐显卿( 1537-1602年)作为副史前往武昌和蕲州等地，册封藩王和妃子。 这张照片展示了徐显卿等人和两架龙亭一起从午门出来的样子。 龙亭是明清两代重要的神位和公文礼仪的载体。

紫禁一日：清代宫廷生活(展厅2号) )。

松鹤纹老旦帔清干隆蓝缎绣平金故宫博物院

这件衣服是为老年妇女的角色穿的。 松树与鹤纹饰寓意长寿，与剧中的喜庆场面有关。 衣服的图案用豪华的金丝和孔雀羽毛刺绣。 这件衣服见证了乾隆时期宫廷戏的繁盛景象，当时为皇室服务的天女逾千，服装道具极为精美。

《甘珠尔》清干隆( 1736-1795年(绢本设置色立轴故宫博物院)

装扮成中国人的乾隆帝穿着古装汉服，装扮成文人，在凉亭荷塘边抚琴。 琴艺在传统文人四艺“琴棋书画”中居首位，乾隆帝一生控制了多尊这样的汉装雕像，彰显了博学多才的文人身份。 但都是丹青游戏，不是纪实性的画。

《徐显卿宦迹图》清干隆十三年至二十八年纸本水墨手卷故宫博物院

孝纯皇后和丈夫一起在东巡干隆帝的途中遇冷，不幸在船中去世，终年三十六岁。 干隆帝悲痛至极，妻子去世一百天后，他发了这首歌表示哀悼。 写此赋所用的藏经纸尤为珍贵，原只用于佛经印刷和写经，可见乾隆皇帝对此十分珍惜。

凝土是器：故宫博物院珍藏陶瓷( 3号大厅) )。

粉青釉洗浙江官窑南宋( 11271279年)

窑青瓷胎薄釉厚，釉多呈粉红色，釉面覆盖布。 据文献记载，北宋时期宫廷在京师(今河南省开封市)设窑。 到南临安(今浙江省杭州市)后，在修内司和郊坛下两个地方设置了窑。 由于清代宋代官窑瓷器十分罕见，清代乾隆皇帝曾说“高如晨星”。

粉彩九桃结树图天球瓶江西景德镇御窑清干隆( 17361795年)瓷器故宫博物院

这个瓶子是干隆粉彩大器物的代表作品。 用透明或半透明漆包色材料装饰瓷器，先用玻璃白色做底层，再涂上各色材料，采用渲染手法表现出写实效果。 瓶身画的桃树继承了雍正朝的纹饰风格，含有祈求多寿的吉祥之意。

龙颜凤姿：清代帝后肖像( 4号大厅) ) )。

世宗宪皇帝(雍正)朝服像清干隆十五年或之前，在绢本设立了色立轴故宫博物院

看到像中画雍正帝一样稍微富裕的中年人的样子。 上唇稀疏的“八字胡”、颏部黑毛痣等特征，与清宫收藏的大量雍正肖像画的面部相符。 夏季朝服的纹样和装饰较清初式样复杂，但与乾隆中期以来的定制不同，是章服制度演变的过渡阶段。

孝圣宪皇后朝服像清干隆四十二年( 1777年) (绢本设定色立轴故宫博物院)

这就像干隆帝在生母崇庆皇太后去世的10天后传谕画的一样。 像中太后一样出现高龄仪容，脸瘦，两颊凹陷，皱纹明显。 她头戴夏冠，身穿夏裙和亮黄夏袍，套蓝色中国服，其纹样和装饰与干隆朝以前皇后祭祀像的样式一致。

孝毅皇后朝服像画稿清光绪元年( 1875年(纸本水墨画稿故宫博物院)

图为孝哲毅皇后朝服塑像稿本，内容丰富。 隐藏在白线之间的细小文字和点染色块是画师刻画细节、组合颜色的提示信息。 其纹样描写与正图基本一致，但局部设置颜色少见差异，表现在创作过程中的试验和完善。

但求新：现代设计对话古代工艺( 5号大厅) )。

楼台式水法钟清宫内务府造务所清干隆( 1736-1795年)镀铜、搪瓷镶嵌、玻璃故宫博物院

这块表分为台座和水上大楼两部分，由“水法装置”连接着。 水法是机械旋转透明螺旋状玻璃柱，形成各种流水视觉效果的可动装置。 把弦缠在这个钟表的底座上，水法装置就会启动，也可以移动大楼里的人物。

御题携琴访友图山子清干隆( 1736-1795年)青玉故宫博物院

山子是清代文房几个案件中常见的摆设。 携琴访友是中国艺术中常见的主题，春秋时期伯牙与钟子期为友，相传伯牙善于演奏鼓琴，钟子期善于演奏琴，所以伯牙演奏琴时的所思所想，在钟子期也能感受到，所以“知音” 这个山子后面有干隆题诗。

(本文根据艺术中国等相关资料综合)

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