天然去雕饰清水出，天然去雕饰清水出芙蓉出自哪首诗

来源：网络浏览：109 2022-11-11 20:50:01

近代作家萨默斯把歌德的诗作翻译成四言诗。 “春华美丽，其芬也扬；秋天果实累累，珍奇也很丰富。悠悠的天隅，回复的圈子，他美一个人，沙恭达纶。 ”诗中的《沙恭达纶》今天通常译作《沙恭达罗》，是古印度剧作家迦梨陀娑的代表作女主角。该剧于18世纪末传入欧洲，得到歌德等文学大师的高度评价。

七幕诗剧《沙恭达罗》成文时间不晚于公元5世纪。剧名均译作《凭表记认出沙恭达罗》，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》中讲述婆罗多王族祖先故事的插话。故事以净修女沙恭达罗和国王豆扇陀的悲欢离合为主线。沙恭达罗出生于仙女，从小被仙人干婆收养，住在偏远的森林里。豆扇陀因打猎误入森林，与沙恭达罗一见钟情，靠私人定制度过了一生。因为国事重大，豆扇陀不得不离开森林回到宫殿，答应和沙恭达罗结婚，留下刻有自己名字的戒指作为爱情表达。为情所苦的沙恭达罗，不小心得罪了“最易怒的大仙人”达罗奶奶。达罗婆娘在她不注意的时候生气地诅咒道。 “像我这样有道高人来了，你却看不见！ ——你的那个人再也不会想起你了。即使有人提醒他，”沙恭达罗的朋友们也赶紧背着她求情，达罗婆娘说，“只要看到她的情人给他作为纪念首饰，我对她的诅咒就会失去力量。” 由于沙恭达罗已经怀孕，公公婆婆同意沙恭达罗去找王，但途中洗手时丢了戒指，仙人的诅咒生效了。豆扇陀忘记了两人的爱情，冷酷地拒绝了沙恭达罗。她悲伤地向天诉说，在金色的光中消失，被母亲天女迎接在天界。直到豆扇陀找到了钓鱼者捡到的戒指，恢复了记忆，恋人已经失踪了，他后悔极了。之后，豆扇陀奉天神之命打败了恶魔，在回去的路上在苦行者修炼的仙山遇到了和狮子玩的男孩。他是沙恭达罗的儿子，夫妇、父子终于承认重逢。儿子长大后继承王位，成为传说中的“转轮圣王”。

善良、温厚、娴静的沙恭达罗被誉为印度古典文学中最美的女性形象。她在剧中刚登场时，展现了《清水出芙蓉》天然的朴素之美。穿上树皮衣服，戴上织有荷花的手镯，头上戴着尸体的里沙花，也就是合欢花，“迷人的青春洋溢在四肢，像花一样”。树皮衣服象征着清贫、苦修，豆扇陀忍不住说：“那个可敬的干婆我完全不认识！他让她穿上树皮做的衣服。这个女人真秀气，她竟然是来忍受折磨这个人的苦行的。 ”环太平洋地区至今仍保留着“树皮布”技术。该布无需经过织造，剥掉桑科植物如构树(又名楤木)、斜叶榕树树皮的强韧皮层，用清水浸泡后，手持特制的石击反复敲击，麻纤维在外力作用下缠绕在一起，最终成为强韧的“布”，成为植物的汁液染料

当豆扇陀倾诉心意时，沙恭达罗害羞地离开了，借口手镯的丢失再次转动，接受了他的爱。故事被翻译成中国后，有了原作漫画版。在这座桥上，如果把沙恭达罗的荷花手镯改成“银手镯”，就会稍微偏离原作的意图。然后，当沙恭达罗告别公公去王宫时，干婆用仙人的法力准备了王室的服装。 “一棵树上像月光一样飘着雪白的象征幸福的麻衣。另一棵树吐出了可以用来染脚的黑色漆。从其他树林女神那里伸出手来支撑宝石，一直伸出手腕，和嫩枝进行着美丽的比赛。 ( (黄涌) ) )。

来源：今晚报