辽代木结构建筑现存几处，辽代修建的我国著名的古代木结构建筑有

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辽朝( 916年(—1125年) )是中国历史上由契丹族建立的封建王朝，共传九帝，享国二百一十年。辽代建筑的分布辽代建筑分布在今东北(黑龙江、吉林、辽宁)、内蒙古、河北北部、北京、天津北部、山西北部等地。这是由辽(契丹)的历史决定的。契丹原是居住在东北辽河上游一带的游牧民族。耶阿保机统一本族八部，公元907年建立契丹国，公元916年创立年号《神册》。神册三年(公元918年)太祖耶律阿保机治城临(今内蒙古巴林左旗)，名皇都。

辽朝疆域与城市辽代疆域建筑：公元916年，契丹族首领耶律阿保机建立契丹国，两年后在内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城建立皇宫都城，公元947年改辽为国号，同时将皇都改为辽上京。契丹族人笃信佛教，有自己独特的语言文字、风俗习惯。辽疆域辽阔，东北起今本海黑龙江口，西北起蒙古人民共和国中部，南接今天津市梅河、河北霸县、山西雁门关线与宋接壤。辽代与北宋对峙，是公元1125年被黄金毁灭，统治中国北部210年的王朝。

辽代城市：辽代的主要建筑物有五大首都。最初的城堡是辽上京城(皇都)建于辽太祖神册的三年( 918年)；最晚的城堡是辽中京城(大定府)，建于辽圣宗统和二十五年( 1007年)。其中，同年(后来辽南京改名为东京城(今辽阳)。幽州为辽南京，又称燕京陪都(今北京)；在山西省设立辽西京城(大同府)。目前，辽代古城遗址中，保留完整最多的建筑是佛教建筑的寺庙和塔楼。

辽代典型建筑的主流形式寺庙：河北省蓟县独乐寺。与辽代统于二年(公元984年)重建。现存的山门和观音阁是辽代建筑的原貌。观音阁有三层，外观有两层，中间有隐藏的楼层。阁楼上立着高16M的观音像，是中国现存最大的雕像。山西省大同市的华严寺和善化寺是辽代的典型建筑。辽宁省锦州市义县的奉国寺始建于辽代开泰九年( 1020年)，大雄宝殿是国内少见的辽代大型单檐建筑。九间宽48.2M，五间深25.1M，高21M。殿堂内的7尊佛教造像，都是辽代的文物。架梁内槽、斗拱有辽代彩色绘画。木塔。山西省应县佛宫寺释迦木塔始建于辽代清宁二年( 1056年)，是我国现存最古老的纯木木塔。经过近千年的风风雨雨、地震的考验，仍然屹立不倒，充分表明中国木结构建筑是成功的。此外，还有砖塔和石塔也是以木塔的形式建造的。辽代塔造型丰富、结构合理，成为中国塔建筑的高峰，也是塔各种样式最为丰富的历史阶段。陵墓。辽代墓葬气派，建筑结构讲究，工程浩大。地上是豪华的建筑，墓道上是记事墓碑，两侧是石像生群、石羊、麒麟、石人、猊等。地下建有穹庐式宫殿，墓室结构与蒙古包式多室情结相似，绘有彩色壁画，墓穴内埋葬着大量文物。此外，还有小型木塔、木雕尸床、木屋帐式棺材、木雕像、各种木雕家具等。

辽代典型建筑案例概述

辽代建筑继承了唐代建筑的风貌，同期受南方影响，与偏秀丽的北宋建筑相比，辽代建筑继承和保留了比辽更多的晚唐北方建筑的特点。建筑框架如何分为三型、殿堂型、大厅型及比较独特的奉国寺型框架？与同期北宋建筑相比，辽代用材更大，更接近唐代。另外，屋顶高度非常平缓，仪表、铺装的高度也与柱子的高度相当，同期的北宋建筑已经高峻。立柱通过侧脚抬起使柱网凝聚，提高稳定性。斗拱辽代斗拱多沿用晚唐五代斗拱样式，填隙最多为一轮，偷心造为主，最多进行双抄双昂四出选，出现斜拱。昂真是昂，用昂的嘴问竹子的形状。瓦饰辽代瓦主要使用陶质灰瓦，也使用琉璃瓦。瓦当多为莲纹瓦当，也出土了少量兽面瓦。高个子叠瓦高个子，两头亲猫头鹰。将兽首挂在山脊及山脊末端，橇和起兽，已见不到唐代常见的兽面瓦和莲纹瓦。例子见于华严寺的薄伽教藏天宫楼阁。

中国现存的辽代木造古建筑-阁院寺

涞源阁寺文殊殿辽应历16年( 966年)河北省涞源县

阁寺位于涞源县城西角，俗称西大寺，国4。据文献记载，始建于东汉，重建于唐代，兴盛于辽代，有时称为“阁子院”，元、明、清经多次修复，现存的主要建筑物有天王殿、文殊殿、藏经楼等。

文殊殿规模宏大，保存完好，目前所见的阁寺自晚清至今从未大修过。

遥远的辽代经栋(辽应历16年) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )辽代经栋) ) ) ) )辽代经栋)

唐代经栋(咸通八年)。

文殊殿是辽初官式建筑的代表，在中国古建史上，其立柱结构、斗拱、窗棂、壁画、外缘彩绘以及殿内原有的肉身像和院东南角的古钟，是阁寺的“七绝”。

正殿内部

大殿内部的色彩

正殿内部受保护的壁画

中阁寺东南角的大铁钟是我国现存唯一具有明确记载年份的辽代大铁钟，铸造于辽天庆四年( 1114年)，钟高1。 6米，口径1。 5米，重约4000斤。钟有六耳，象征“六耳”，即眼、耳、鼻、舌、身、意、根quot； “出生”的意思。钟上共刻有1200多字。钟表上部的句子是《金刚经》，还有55个古印度文字梵语。

中国现存的辽代木造古建筑-独乐寺

独乐寺规划平面图

历史上独乐寺的老照片

河北蓟县独乐寺观音阁始建于辽统二年( 1052年)，现存山门和观音阁为辽代原址。山门是独乐寺的大门，宽三间，深两间，片檐厂顶，举高易折，出檐深远，檐角飞翼。山门台基上立有十二根木柱，四根棱柱的柱头稍微向内收，柱脚稍微向外伸出。采用“侧脚”技术结构稳定，防止建筑倒塌，丰富了建筑物形象。所有柱头上，都重叠着雄伟的拱门。山门内部不用天花，斗拱、横梁、正屋等构件均可见，装饰效果丰富。山门正面山脊两端的猫头鹰吻，龙头有形状，尾巴向内缠绕，像雉鸟飞翔，非常生动。这是唐代猫头鹰尾巴进化为明清龙吻过程的一个例子。

穿过山门，有一个巨大而宏伟的观音阁。在造型上，唐雄健与宋柔兼备，是辽代建筑的重要代表，也是中国现存双层楼阁建筑的最高建筑，建筑手法精湛。

独乐寺山门

独乐寺山门剖面图

独乐寺山门内部

独乐寺山门北立面

独乐寺观音阁平面图

观音阁外观为两层，内部有黑暗层，实际上是三层。其观音阁高23米，面宽五间，进深四间，独栋休山顶，一、二层之间有腰檐，檐上有平座，阁三层有藻井覆盖，左右之间呈扁平状连接。观音阁上下鳞次栉比，气势雄伟，布局稀疏，明显保留了唐代的风格。观音阁内柱网布置采用内外两周布置方法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱达24种。其梁、柱、斗枋数以千计，布局有序，构成了一个坚固优美的整体。

另外，全阁的面宽与纵深的比率、高度与纵深的比率都是4比3左右。这种完全统一、精巧稳定的格局，使独乐寺自辽代重建以来，曾经经历过28次地震，几乎所有房屋全部损毁，唯独观音阁和山门完好无损。阁内有高16米的11面观音像，身体微前倾，面容丰润，双肩下垂，姿态端庄，是中国最大的泥塑之一。

观音阁的正立面

观音阁剖面图

观音阁内部

独乐寺观音阁二楼

大观音后面的区域

观音阁一二楼平面图

观音阁壁画

观音阁内部

蓟县独乐寺观音阁辽统与二年( 984年)天津市蓟县

中国现存的辽代木造古建筑-奉国寺

奉国寺规划平面图

历史上奉国寺的老照片

奉国寺位于中国辽宁省锦州市义县，建于辽开泰9年( 1020年)，初名咸熙寺，后名易奉国寺。奉国寺占地约6万平方米。

辽金元时期是奉国寺鼎盛时期，明清时期只剩下大雄宝殿，清王朝继续建有六角钟亭、四角碑亭、无量殿、牌坊、小山门、西宫禅院。奉国寺是中国国内现存的辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代现存最大的佛殿，院内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。

奉国寺内的主体建筑大雄殿和整个寺院唐代遗风优良，下启辽、金等寺院的布局是辽金寺院中最典型的例证。其中大雄殿是辽代佛教建筑的最高成就，代表了11世纪中国建筑的最高水平。

奉国寺建于辽开泰9年( 1020年)，是被世人誉为释迦牟尼佛转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母萧太后的“家封地”建造的王家寺院，初名咸熙寺(因供奉七尊大佛，又称大佛寺或七佛寺)

义县奉国寺大殿内空间国内罕见的七佛

正殿内部

云纹图案

从正殿内部陈列的南墙上下来的壁画

元代大碑

义县奉国寺大殿辽开泰9年( 1020年)辽宁省义县

中国辽代木结构古建筑-华严寺

华严寺位于大同古城内西南角，建于辽重熙七年(公元1038年)，根据佛教经典《华严经》命名。辽国皇室宗庙性质兼备，地位显赫。之后在战争中毁灭，金天眷三年( 1140年)重建。

华严寺老照片

下华严寺老照片

山西大同上华严寺

目前，华严寺分上下寺，华严寺自西向东坐，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30多座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

上华严寺

上寺大殿

上寺大殿内部

正殿内部

华严寺占地66000平方米，是我国现存年代较早、保存较为完整的辽金寺庙建筑群，1961年被国务院首次公布为全国重点文物保护单位。

华严寺建于辽重熙七年( 1038年)，根据佛教经典《华严经》，因大乘“结慈悲之华，庄严之果”的教诲而得名。清宁八年( 1062年)建华严寺、奉安诸帝石像、铜像。辽末因为战争，寺院的一部分建筑物被破坏，在金天眷三年( 1140年)重建。辽、金两代，平城(今大同)都是当时的别都，该寺受到皇室的重视。

下华严寺

下华严寺位于上寺东南侧，相距不远。以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经楼、楼阁式藏经柜、天宫楼阁等。

下寺大殿是薄伽教藏殿，意为佛教的经藏殿。面宽五间，纵深四间，片檐九棱顶，正棱两端立着3米高的琉璃鸟吻。屋顶坡度平缓，与房檐相距很深，房檐柱显著上升。

薄伽教藏殿内右侧的椽底，有“维重熙七年( 1038年(岁次戊寅九月日甲午朔十五日戊申午时建)”的文字，表示这是经过辽末保大之乱而幸存的辽代建筑。

殿内斗八藻井等也是辽代的旧物，内槽彩画上的网眼纹、三角柿茎等辽代的通行纹样还很清晰。佛龛里布有辽代彩塑像29尊，分为3个组。北部的团体以过去的佛燃灯佛为本尊，胁侍二弟子、四菩萨。中部的团体以现在的佛祖为本尊，胁侍二弟子、四菩萨；南部的团体以未来佛弥勒为本尊，没有弟子，有胁侍六菩萨。三尊佛像前端坐四大菩萨，由北向南依次为大悲观音、大智文殊、大行普贤、大愿地藏。另外，过去、未来的佛像前各有两尊供奉童子像，佛坛四角各有一尊护法天王像。神庙内多尊塑像呈“品”字形排列，组合布局突破佛龛面积限制，利用造像不同礼仪，使群像紧凑密集不重叠。

整体色调以墨绿、红、金为主。佛龛里的诸菩萨像中，笑眯眯的“合掌露齿”胁侍菩萨像最为生动，被誉为“神品”。雕像高约2米，赤脚站在莲花台上。身材丰满，上半身微耸肩膀，衣装上阵，吊肘，发束高冠，姿态略横，颈微斜，两眼半睁，朱唇微开，双手合起，举胸前，露齿微笑。被冠以“东方维纳斯”的雅号。

大同华严寺薄伽教藏殿辽重熙七年( 1038年)山西省大同市

改造后将成为景区规划平面

中国现存的辽代木造古建筑-释迦塔释迦塔位于山西省朔州市应县西北佛宫寺内，俗称应县木塔。始建于辽清宁二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋庆元一年公元1195年)竣工，是我国现存最高最古老的木结构塔式建筑，是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。它与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称为“世界三大奇塔”。 2016年，释迦塔被认定为吉尼斯世界纪录，成为世界最高的木塔。

应县佛宫寺释迦塔辽清宁二年( 1056年)山西应县

释迦塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木材3000立方米，2600多吨，纯木结构，无钉，无铆钉。塔中供奉着两个释迦牟尼佛牙舍利。

佛宫寺释迦塔

木塔内部

释迦塔位于寺庙南北中心轴线上的山门和大殿之间，属于“前塔后殿”布局。塔建在4米高的台基础上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

一层楼高的房檐，以上每层都是一间房檐，共有五层六间，每层之间有一层暗层，实为九层。因为底部是屋檐，有回廊，所以塔的外观是六层屋顶。每层均由内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱，内有8根柱，木柱之间采用多根斜撑、横梁、枋、短柱，构成不同方向的盖梁式木架。

该塔底部南北各开一扇门，二层以上四周设有平坦栏杆，每层安装有木制楼梯，游人可登上楼梯，到达山顶。从二楼到五楼的每层有四户，都设有木隔扇。塔内的每一层都塑有佛像。一楼是释迦牟尼，高11米。内槽的墙壁上画有六尊如来佛像，门洞的两侧壁上也画有金刚、天王、弟子等。二段坛的宝座是方形的，上面塑有佛二菩萨和二胁武士。在塔顶做成八角形，贴上尖尖的风格，刹车。塔的每层屋檐下都安装了风铃。

释迦塔的设计大胆继承了汉、唐以来富有民族特色的重楼形式，运用传统建筑技术，广泛采用斗拱结构。全塔共有斗拱54种，各斗拱有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱连成一体，每层形成八角形空心结构层。

中国辽代木结构古建筑-开善寺河北高碑店开善寺是河北省的古佛寺，隶属全国重点文物保护单位。相传建于唐代，原建筑多被破坏，现在只建在辽代大殿(建国后发现)和子孙修缮的天王殿、金刚殿。

作为全国重点文物保护单位的开善寺，位于中国北部河北省高碑店市旧城的东北角，是一座保留着辽代(公元916~1125年)建筑风格的佛寺。

传说开善寺建于唐代(公元618(907年) )，原建筑大多被破坏，现在只建在辽代正殿和子孙修缮的天王殿、金刚殿。正殿宽5间，深3间，高约13.2米。殿内柱子用材粗壮，具有明显的侧脚和升起，各柱子折边呈圆角，殿顶为檐出深、弧度平缓的厂顶。为了拓宽视野，大殿在建设中使用了辽金建筑中常见的减柱法。院内只有4根立柱，视野开阔，满足了院内布置众多佛教群像的需要，充分体现了辽代佛殿内部结构布局与实用要求紧密结合的设计思想。

目前，修复后的新高碑店开善寺以古朴雄伟的姿态，吸引着前来参观的人们。

开善寺俗称“大寺”、“大佛寺”，由于建筑历史悠久，人们对其建造年代有不同的说法，传说先有大佛寺，后有新城县。现存木结构为辽代遗物，是现存仅存的八大辽代建筑之一，新中国成立后一直作为当地粮仓占有，1996年被国务院第四次列为全国重点文物保护单位。

开善寺大殿断面图

开善寺平面图

正殿内部

唐代(国保文物)

用减柱法制作的大殿内部

新城开善寺大雄宝殿-河北省高碑店市

中国现存的辽金遗址-善化寺

善化寺是山西省大同市城内的佛寺，靠近南城门，俗称“南寺”。其中有辽代木结构和金代木结构建筑一座，具有极高的文物价值，1961年被列为全国重点文物保护单位。善化寺面积13900多平方米，沿中轴线依次排列山门、三神殿、大雄宝殿。大雄宝殿两侧有观音殿和地藏殿。大雄宝殿与三神殿之间的西边，是一座风格独特的普贤阁，那是一座单檐方形楼阁。

善化寺老照片

大雄宝殿是善化寺最大的堂宇，前面有站台，左右设有钟鼓二楼。堂大七间，深五间，殿内正中央安置着五方佛像。从东向西依次排列着东方阿闪佛、南方宝生佛、中央毘卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。殿内东西两侧的砖台上摆着二十四座诸天像，神态各异，性格鲜明。殿内西、南两壁之上，是清代康熙二十五年至四十七年画的壁画，内容均为佛教故事。

大雄宝殿

三神殿是善化寺的中殿，建于金代天会至皇统年间。正面佛龛上供奉着三体“华严三圣”，内有释迦牟尼佛，西有普贤菩萨，东有文殊菩萨，故称三神殿。普贤阁，面宽三间，进深三间，是三间见方的重檐九层楼阁，高耸于寺院之中，建于金代贞元二年。楼阁坐西朝东，阁内设木梯，可登阁远眺。

全寺占地约20000平方米，整个布局唐风犹存。主要建筑沿中轴线坐北朝南，逐渐扩展，重叠层层。前面是山门，里面是三神殿，都是为金时而建的。辽金遗构的大雄宝殿位于后部高台之上。左右是东西轮殿。东侧是特殊阁遗址，西侧是建于金贞元二年的普贤阁。

寺院建筑高低分明，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大、最完整的辽、金寺院。寺庙里还保存着泥雕、壁画、碑文等宝贵的文化财产。其中金代泥造型优美，个性突出。尤其是四大天王像，男、女、老、少、美、丑、文、武、帝王装、臣子像，或坦肩赤脚，披着丝绸的中国，生活气息就像来自天竺国土，或穿上了铠甲。富有感染力。值得国家的宝物。来源：中国式建设