简要描述游戏元素的设计原则，游戏设计初期内容

来源：头条浏览：0 2022-12-03 16:44:01

在老字号角色扮演在线游戏《魔兽世界》中，玩家们被强制分为两个阵营——“联盟”和“部落”。联盟号方面，既有技术发达、也能制造大型宇宙飞船的“德莱尼人”，也有喜欢发明创造的“小人”。部落中尤其是牛头人和兽人，无论是服装、建筑风格还是战争器具都非常粗犷，但制作团队标榜“联盟”和“部落”属于同一个阶级的文明，谁也不会凌驾于对方之上。另一方面，在过去的几年里，玩家也确实承认了两个阵营的文明程度处于同一水平。最多只是觉得“一方实力比另一方强一点”，不同意一方具备全方位碾压的优势，另一方只是“下位文明”。同样，《星球大战》年奴隶贩子和赏金猎人云集的“塔图因”也只觉得“野蛮”，但不认为是“下位文明”。

《星球大战》的“塔图因”

可以清晰地感受到《质量效应》的岑卡星的克罗根文明、《星球大战》的端星的“沃克人”文明、以及《燃烧的远征》的“孢子人”文明等“下位文明”的气息。以前的文章讨论了“低等亚人种族”的设计(游戏的基础知识——“低级亚人种族”的设计手法)，今天在此基础上讨论游戏中的“下位文明”有什么具体的特征。

一、较低文明技术水平此处所称的“技术水平”，包括但不限于“巫术”、“神术”、“炼金术”、“科技”等。这些技术不仅影响着虚拟世界中一个文明的军事力量也影响着文明的经济水平其中居民的生活质量关系密切(例如，《质量效应》中的“通配符”除了解锁或黑客攻击敌对机械单位外，还可以进行转账消费。在《魔兽世界》里魔法普及率高的“苏拉玛”小镇上，随处可见自动清扫的扫帚)。

科学技术和魔术都可以认为是“技术”的范畴

落后的下级文明通常在技术上具有以下两个特点。第一，底层文明技术处于较低水平。这个非常容易理解。无论世界观中占主导地位的是科技和/或法术，底层文明必然不位于前沿。下级文明使用的力量将更接近自然界的原始形态，“人为干扰和加工”的痕迹将会减少。例如，位于《英雄无敌3》的“要塞阵营”(沼阵营)是背景中的“下位阵营”(在《驯兽师的反抗》的故事中说明了人类“狮子鹰阵营”的压制和统治) )，而要塞阵营的魔法会是三级(最高等级5 ) 其所在阵营各级兵种在设置上缺乏精良装备，原因在于制作团队需要展示下游文明对生存环境和自身缺陷缺乏有效的人为改造能力。以游戏内的例子来说，《英雄无敌5》的《迷宫阵营》(黑精灵)在黑暗资源匮乏的地下建设了巨大的城市，《质量效应》的奎利人被赶出了自己的母星，但以《漂流舰队》的形式成为了银河。科幻游戏中常见的是穿着力量铠甲、驾驶机械载体、使用生物技术克服原有的生理缺陷。注射g病毒后身体会增强力量，治愈力也会增加。

《英雄无敌5》在黑暗地下建设的巨大城市

事实上，现实科学技术的发展代表着我们对环境和自身改造能力的进步。例如，眼镜和轮椅的出现让盲人也能正常观察世界，具备一定的行动能力。盖房子可以避免日晒雨淋，建水族馆可以让你不用出门很远就能看到世界各地的海洋生物。以游戏为载体的幻想世界是一种现实的拓展，改造环境和自身的工具成为了未来科技和神奇的魔法。 (所以很多科幻游戏中出现的各种“虫族”会根据所处环境的变化而进化成不同的形态，所以感觉不到落后的“下位文明”。)

在《星际争霸2》中负责虫群进化的“阿凡达”

第二，底层文明技术落后的原因。游戏中的低级文明不仅因为“核心种族”的智能问题而技术落后，如果一个游戏的世界观体系中只有单一种族(如人类)，或者需要构建多种族混合的文明，“智能差异”这个理由就不好用了。在这里，我们将从以前很少提到的角度进行讨论。一个不可忽视的重要原因是，“在低级文明中，所掌握的技术无法市场化运作”。也就是说，在低级文明的社会里，“技术”不能有效地转化为商品流通，不能与货币和其他资源交换。因此，底层文明的居民严重缺乏钻研和突破各种技术的动机(因为不能带来直观的利益)，文化作品底层文明的环境和对自身的改造能力有限，底层文明缺乏“教师”般的作用，“ 进一步讨论，在较低文明的国家，抑制“技术市场化运作”的主要问题还有两个(如果不考虑居民的“智能”问题的话)。

文明内部没有公平的市场竞争机制文明内部对技术进步和创新缺乏有效的保护和激励这两点又可以通过“统治阶层的强势介入”来体现。首先就前者而言，例如在某些落后的底层文明中，统治阶层可以垄断他们想要的一切。另外，也可以编纂某些理由，使新的更先进但影响他们利益的新技术不能广泛利用。 ——平民魔法师研究施法，体力更省，吟诵时间更短，施法材料更便宜。然而，由于当地统治阶级需要利用老送门法术的施法材料获取大量利益，同时老送门法术也由贵族出身的魔法师独占，所以编纂了“使用新式送门法术会导致肌肉衰竭”的理由来压迫这些平民魔法师，大概就是这样的故事另外，后者多表示“统治阶层在技术开发上出现反复试验的机会很少”，以及“统治阶层简单地掠夺新技术”。例如，动漫电影《虫虫特工队》前期的蚂蚁国家明显是“底层文明”，与“昆虫城市”相比也非常落后。统治阶层不仅没有机会对主角开发的“收割机”进行实验，还在事故发生后永久停止使用“收割机”，主角被驱逐。另一个例子是“平民开发的魔术/技术直接被统治阶层粗暴使用，也不给开发者适当的利益”，——位普通科学家开发出了能够维持提高农作物产量和质量的技术，统治阶层知道后马上征用了该技术，科学家得到了

动画《虫虫特工队》

二、我们知道，下级文明的经济状况在设计下级文明的经济状况时，可以大致概括为“下级文明的整体经济状况比主流文明差”，用“简陋的房屋和居民为之发愁的生活”等来表现。但对于目前越来越多的玩家来说，制作团队应该体现下游文明经济落后的原因，同时这些原因有可拓展的空间，额外的任务、剧本甚至是玩法都在发展。第一是进口和出口。下级文明一般没有太多的对外贸易往来，不太依赖进口货物，出口在经济收入中也不占很高的比例，几乎所有的下级文明都处于“产品基本能自给自足就满足了”的状态，甚至可能被外来舶来品所排斥。下游文明出口的商品基本以当地各种原材料为主，这些商品附加值较低。例如，游戏中文明低星出口最多的货物是当地特有的植物根，买方将这些根制成稀有昂贵的药物，以几十倍甚至上百倍的高价出售。这也是落后于“技术”的表现。下级文明进口的商品以粮食和建筑材料等基本刚需品为中心，也有可能出现“下级文明将当地特产的原料直接与粮食交换而不是货币”的故事。由于底层文明技术落后、生产力低、与外界接触较少，居民的生活需求也非常单一和原始。例如，在文明程度较低的A星和文明程度较高的B星之间，A星使用特产植物的根向B星交换粮食，A星不想从其他星球进口乐器、工艺品、运输工具。因为这对他们来说是非常奢侈的非必需品。二是关于货币。如果底层文明和外界之间几乎不存在贸易往来，底层文明内部的“货币”就可能与世界观上最普通的“共同货币”不一致。在极端的情况下，一个低级文明的世界还处于“以物易物”的原始阶段，游戏中经常采用“以物易物、以物易物”的方式与人类原始社会中的“货币”，比如说“贝壶、羽毛等”进行物资交换。例如，《魔兽世界：巫妖王之怒》里北风苔原地区的鱼人，玩家可以为他们提供“冬鳞蚌壶”交换各种商品。

共同货币的出现对文明社会是一个非常重要的进步，除了我们熟悉的各种优点外，很少有人提到——货币对人们的生产自由度有积极的促进作用。例如，在通用货币不普及的时候，贵族可能让工人用“洋葱”或“鱼肉”支付各种各样的费用，工人可能要从事洋葱种植和渔业等工作。但是，有了银币等流通货币，工人对工作有了更广阔的选择余地。不得不种洋葱的人试着种水果花卉，不得不从事渔业的人试着用海螺、贝壶、鱼骨制作工艺品……总之，只要能定期支付足够的流通货币就可以了。这是货币经常被忽视的正面作用。第三，下游文明不存在大型经贸组织。这里包括大型的公司和财团，当然下级文明也几乎没有完整的银行系统(所以，在下级文明区域玩家不能使用银行功能，或者可以使用的银行也必须是其他文明开设的)。首先，由于底层文明发展程度低，不能很好地支撑完善的金融体系，在统治阶层商业地位也相对低下，客观和主观上，底层文明都不能接受大规模的经贸组织。另外，由于底层文明的权力明显符合“决定论”而不是“契约论”，在这种政治环境下，人们只会认为大型经贸组织会对统治阶层造成威胁，所以他们会有意阻止它的形成。即使大型经贸组织有初期雏形，也会被统治阶层强行插手，导致其根除或解体。例如，在某个落后的封建星球上，有一定原始积累的商人聚集在一起成立了连接整个星球商人的大型商会，这种举动刺激了统治者，开始制造各种借口压迫商人。再拓展一下——主角一行人带着某个任务从外面来到这个星球，需要商会成员的帮助，于是商会成员开始向主角发放各种任务。如果要最后升华的话，那就是“在主角的帮助下，下级文明星的统治者认识到了商业和商人的重要性，与商会和解，主角也成为了帮助文明进步的重要人物”。

三、在底层文明信仰和社会结构这一部分，讨论底层文明信仰和社会结构上的特征。很多人都知道在这方面需要依靠“迷信”和“原始”，但是如果想让世界观更加丰富的话，在操作的时候有很多需要注意的事情。这里先列举五点。第一，下位文明的信仰。由于底层文明发展程度较低，人们自然会通过迷信来解释各种现象，在古代人类社会中，以“天狗吃月亮”来解释“月食”的例子很多。在《星球大战：绝地武士归来》中卢克使用原力提升C3PO，使得沃克们更加确信C3PO是他们的神。即使世界观上真的有“神”的设定，下级文明信奉的神大多是实力较弱的一类，强大的高等神很少会顾及下级文明。主要理由有以下2个。

首先，低文明生产力，不能很好地祭祀高等神——，不能有豪华的祭祀仪式，也不能建造宏伟的神殿和其他纪念性的建筑物。神职人员水平低和不便的交通降低了传教效率，数量和质量都得不到保障的祭品也是吸引不了高等神灵的原因之一。其次，底层文明对整个世界的认知水平有限，所以并不真正具有神格，但具有一定力量基础的生物，可以在这里冒充神，成为“伪神”，欺骗底层文明的居民来供奉自己。另外，信仰的神灵对下级文明显示出更高的控制度。在文明程度较高的国家，上帝可能会因犯错或不听从信徒的恳求而被抛弃。因为即使是凡人，也明白需要上帝的恩惠，同时上帝也需要从凡人那里收集信仰。这是双向的关系。所以，虽然更先进的文明并不是所有方面都完全受上帝支配，但对于一个下级文明来说，他们显然不能理解这种双向关系，往往只是单纯地受到上帝所显示出的力量的威慑和完全的操控。因此，这一部分可以有“帮助外来的主角们揭示下级文明邪恶神灵的真面目，推翻其统治”，或者“下级文明出现重要人物，揭示神灵的真面目，推翻其统治”的桥梁。当然，也可以将两个故事融合在一起。第二，底层文明权力体系必然符合“决定论”。目前，国家权力体系主要有以下两种观点。契约论。可以简单理解为，在宪法和各种法律的规范下产生基本秩序，以此为前提决定统治者和各权力阶层。所以现代大部分文明国家都把宪法作为本国的根本大法。在实践“契约论”的文明中，理论上权力受到制约和监督。很明显，虚拟世界落后的“底层文明”不适合使用这样的体系。决定论。不难理解，整个文明首先是在残酷血腥的竞争中走出统治者，笑到最后的统治者站在自己的立场上，然后制定法律和秩序，随着统治者的更迭，文明的法律和秩序也会随之变动。德国法学家卡尔施密特在《论法学思维的三种模式》(《On the Three Types of Juristic Thought》 )中说：

主权者的决定不能从规范和具体秩序的角度解释，也不能纳入具体秩序的框架中。因为对决定论者来说，正是决断确立了规范和秩序的基础。主权者的决定是绝对的开始，一切开始都只是主权者的决定。主权者的决定来源于规范上的虚无和具体的无序。

“决定论”作为权力的基础，不仅表现出文明的落后，而且对权力缺乏监督和制约，统治者发生暴君和官吏腐败的概率很高，再加上文明内部各种大事务，基本上都是统治者一个人在拍板，只有完成讨好统治者的任务才能带动整个文明这些都是可以在游戏中使用的素材。第三，底层文明人口比较容易走极端。简单来说，就是人口过多或过少。由于没有先进、强大的技术，农业和医疗水平低下，抵御自然灾害的能力也低，底层文明不可能拥有庞大的人口。同样，没有农药、化肥、先进的农业生产技术，单位面积耕地的产量远远低于现在，没有我们长期享受的现代医学成果，许多欠发达地区的人口也一定无法生存。当底层文明拥有众多人口时，往往属于制作团队为其设计的“优势”，这将在后面的文章中进行说明。第四，下游文明几乎没有代表各方面利益的组织和团体。魔术游戏中常见的“盗贼工会”、《魔兽世界》中表示法师利益的“肯莱特”、表示萨满利益的“大地之轮”等团体在下级文明中不存在的主要原因如下。首先，由于在权力和政治上奉行“决定论”，统治阶层为了维持自己的绝对权威，必然不会容忍这样的组织团体的存在，在此不再赘述。其次，当代表各方利益的组织、团体出现在文明中时，他们的目标基本上是追求“柏拉图最优边界”( Pareto Optimal，有些译本叫“帕累托最优边界”)，具体来说，整个文明社会是不同职业和阶级的人随后，随着人类的进步，各群体之间出现了利益代表，最后利益代表们一起规范谈判，保证在不损害其他群体利益的前提下，为自己的群体争取最大利益。以某酒店为例，大致可以分为四个集团——酒店管理层、酒店员工、供应商和客户。然后，四个集团的代表在谈判中各自获得最大利益。例如，顾客代表要求更优惠的价格和更舒适的床上用品，更丰富的免费早餐。供应商要求酒店购买更昂贵的新产品，运费由酒店方承担酒店员工要求增加时薪，减少用机器和更多员工摊平人均工作量，酒店管理层要求供应商方提供更具性价比的产品。愿意适当延长员工每天的工作时间……最后经过几个回合的谈判，各集团的利益代表各自做出了承诺和妥协，一方面为自己一方赢得了新的利益，另一方面也抑制了对其他集团利益的侵害。但由于底层文明奉行“决定论”，这种意识很少萌发；其次，“十大名票”大多从事“分蛋糕”工作，而次文明由于生产力问题，蛋糕做得不够好，自然不能快进到“分蛋糕”的步骤。假设在《魔兽世界》杜隆塔尔地区的萨满每天都要求雨以保证农田的微利收获，根本没有时间，他也理所当然地在物质资源(尤其是钱不够)、人脉资源、空闲时间都不足的情况下，有居民社会活动的空间第五，底层文明缺乏文化和价值观的多样性。

《质量效应》系列的“神堡”是虚构文明国家中在这方面设计比较好的城市。在这里，可以看到人类商户在卖拉面，喜欢科研的萨拉睿人在研究“护士”，文明礼貌的花人在教行人。《魔兽世界》“熊猫人之谜”后重建的“狗熊”中也有同样的“文化包容”要素——温和的牛头人、狡猾的巨魔、好战的兽人、贪婪的地精可以一起居住在同一个城市，保持自己风格的建筑物(如巨魔相反，底层文明，即使由许多不同的人种构成，在很多情况下，其文化和价值观是高度统一的。

“神堡”很好地体现了文明世界文化的多样性

四、下级文明权力工具的一些补充除了上述几个方面外，下级文明还有一些权力工具在设计时需要注意，这些权力工具也可以作为素材在游戏中使用。第一，外交。下级文明在各种外交活动中容易受到歧视，因此不能在各种组织中为自己争座位，也不能为了自己的利益而发声。例如，在《星球大战》住在纳布星水中的“冈根人”就是这样。在帕德美等人与他们接触之前，冈根人缺乏银河共和国议会的利益代表，基本上以“锁国”的状态，脱离了各方的博弈。

建设长期孤立于水中的“纳布国”

另外，下级文明的对外态度和行为基本上非常明确。例如，一颗次文明的星星相对于其他星星基本上明确表示“敌对”或“同盟关系”，没有介于“我们之间的友好度下降”或“一颗星星和我们的关系非常重要”的关系谱中间的状态。这样，下级文明在外交博弈时就会缺少缓冲区。在游戏中，可能在两个文明程度较高的阵营之间暗中派遣秘密小分队渗透，窃取情报信息，但表面上与商贸往来保持着多方面的合作，没有翻脸；但是，底层文明的外交非常极端，要么是“发大军、全面宣战”，要么是“钢铁盟友、完全信任对方”，这也是底层文明“不计后果、不留余地”的行事方式的体现。第二，军事。如前一节所述，由于底层文明掌握的技术相对落后，作战兵种缺乏多样性，他们被用于更高级文明的战争机器(像《质量效应》里的克朗人一样，他们被萨拉睿等文明人种利用来应对“莱克耐战争”( 《质量效应》里沃人)，或者表现出可以避免参加正面战斗的底层文明的落后，战场上的他们缺乏有效的组织和战术结果，下级文明部队非常容易被算计，容易陷入混乱。下级文明部队的作战范围也极其有限，只要没有先进的文明合作，他们几乎不可能进行远距离作战。这里的“距离”大致包括三个部分。

武器射程(一寸长一寸强，即时战略游戏中很多长射程兵种也排在科技树之后)；信息传输范围(包括指挥和通信距离)；运输范围(包括各类资源和部队运输)一般来说，这三者中至少有两者处于绝对劣势，当然在设计时也可以占全部。最后，在剧本中，下级文明不采用所谓的“战争边缘行为”。也许是“不发动实际战争，利用军事手段达到自己的目的”。例如，A星想要从B星那里得到某种恩惠，在谈判无法达成一致的前提下，A星开始派遣各种规模的宇宙飞船舰队在B星附近航行。舰队有时也会以“清除妨碍航行的宇宙垃圾”为名开枪射击，后续的B星可能会迫于压力再次与A星交涉，给予想要得到的好处。这样的素材不仅可以作为游戏的故事，还可以作为玩家的可选择的动作放入《群星》等战略游戏中。然而，很明显，底层文明必然不能使用“战争边缘行为”，即使他们的统治者极有可能想不出这种策略，但自己微弱的综合实力也不会让他们具备发动“战争边缘行为”的条件。第三，文宣。对于追求基本生存物质保障的底层文明来说，在文宣部分也能体现出他们的落后性。在这里可以把文宣分成两部分来看。首先是对外的文宣。下级文明由于缺乏对外的文宣活动，在外界眼中没有好的形象，留给其他文明人的刻板印象是各种突出的缺点。优秀的对外文宣，应该尽量把文明优秀的一面不断包装展示给别人，避免太久。 (也可以利用文宣，把“嗜血残忍的文明”伪装成“勇敢善战的文明”等，清除外界的负面评价。但是，底层文明的缺失可能会使受到歧视成为一件普通的事情，在很多东西中逐渐失去了对自己有利的舆论环境。 (例如，外部文明居民认为购买受到歧视的下级文明商品已经是一种充满同情的行为，只愿意给出极便宜的价格)其次，是内部的文宣。完全追求还原现实，自古以来就把内文宣言做好的下级文明也不少。但是，在游戏中为了让下级文明符合很多玩家的期待，基本上也会选择削弱内文宣这个部分。常见的具体表现为底层文明缺乏报纸、电台等常见的文宣手段，而且在诸多纠纷中底层文明往往不擅长内文宣，其内部更容易受到成本低廉的渗透和分裂。为什么是“低成本”？在很多故事里发达的文明也会渗透分裂，但一般来说，“其中的重要人物出于某种目的背叛了自己的阵营，或者把原本完整的阵营分裂成了几个部分”的故事，是以“外部给予重要人物充分的好处和支持”为前提的。但对底层文明来说，简单的谣言煽动，空无一物的谣言可以造成他们内部的混乱。

五、下级文明所能具备的一般优势内容大部分可以看作是下级文明在各方面的劣势，文章最后简要探讨了什么样的一般优势可以设计为下级文明，现总结如下三点：第一，繁殖力高，数量多。过去，诸如产卵、无性生殖等“后代文明中的主要种族有特殊而强大的繁殖能力”的设定不少，同时由于对比较恶劣的环境也有一定的耐受力(但耐受能力有限，通常并不特别有力)，新生儿死亡率也不高。不同的人口可以在一定程度上弥补技术等多方面的落后。但是，如果采用这样的设置，下级文明在整个背景中承担的概率要么是战时突击的炮火，要么是被先进文明压榨的工人。二是重要资源的管理。这里所说的关键资源，除了矿产、植物等自然资源外，还包括“存储秘密”、“古迹传送门使用方法”等信息资源。举个具体的例子，“A星有只有当地人才能采集果实的特殊植物，外来者一靠近植物的叶子就会爆炸，这种果实是整个银河不可缺少的重要商品”。这种设计的本质是赋予底层文明充分的利用价值，利用价值可以成为底层文明的保护伞，在弱肉强食的幻想世界中生存，但有可能被殖民奴役，玩家一般需要在这样的故事中解放，这也是非常传统的桥梁第三，地理环境有天然屏障的保护。这也是为底层文明提供“伞”，“虽然落后，但没有被征服或消亡”的理由。例如，设定为“A星是落后的下位文明，但A星的位置非常隐蔽，因此在同时到达的过程中会遇到各种干扰，只有A星本土的居民可以无视干扰进行宇宙飞船的导航”。但随着进程的推进，这种自然屏障基本上会被破坏或绕过。下级文明必须面对外部的巨大威胁。玩家可能需要从这场灾难中拯救下级文明。除此之外，在故事的最后一部分，很有可能让下级文明一点一点地走出自己的三亩地，或者找到新家，开始融入主流文明的圈子。

六、总结最后，及时总结全文。要在文化产品中构建比较丰满、立体的下游文明，除了看得见的“表面文章”外，以下几点也非常重要：第一，要表明下游文明掌握的技术水平落后。除了通过建筑、服饰、兵种、道具、器具等展现出来外，还反映出技术落后的原因——由于统治阶层的介入，使技术无法在下级文明内部市场化、市场化，而且失去了钻研技术的动力。第二，底层文明的经济落后可以体现在这些方面。

进口和出口。下游文明对外交易不会太多，对外出口的商品基本以原材料为主，进口的商品以口粮等基本刚需品为主。货币。下级文明可能将食物和可以长期保存的小物品(羽毛、茶壶等)作为自己的货币使用，但世界观上广泛流通的货币可能不会使用。这也是延迟的表现。不存在大规模的经济贸易机构。低水平的文明发展，没有宽松的政治环境，没有适合大型经贸组织发展的土壤。第三，关于底层文明的信仰和社会结构，可以在设计过程中表现出以下五点

信仰。如果对下级文明有信仰，迷信的程度就会变高。因为他们只认为上帝单方面爱护自己，而不认为上帝和信徒是双向受益的。而且，下级文明信奉的神灵的力量一般较弱，可能是“假神”。权力体系。下级文明的权力体系符合“决定论”，主权者可以制定文明内的一切秩序，干预一切事物，与主权者对话就等于是与整个文明对话。人口容易变得极端。生产力低，抵御自然灾害能力低，无力负担大量人口；或者由于特殊的繁殖方式和生理特性，可以有庞大的人口基数。缺乏代表各方面利益的团体。社会奉行“决定论”，加上生存压力使居民疲惫不堪，社会活动无法开展，各种社会团体无法成立。文化和价值观缺乏多样性。即使是由多个人种组成的下级文明，文化和价值观也基本上是高度统一的。第四，底层文明的落后，也体现在三种权力工具之中。

外交。底层文明必然在外交上处于弱势，不能为了自身利益很好地发声。同时，对外界的态度非常明确，被认为“不计后果，不留余地”。军事。下级文明兵种相对较少，战场获取信息能力匮乏，远距离作战困难，根本不用“战争边缘行为”。文宣。底层文明在文化作品中往往同时缺乏对内对外的宣示手段，他们一方面不受外界尊重，另一方面内部容易用简单的手段渗透，直接分裂。最后，下游文明也可以有属于自己的优势：

繁殖力强，在人口上有很大的优势。虽然对某种重要资源有专属的控制能力，但这也可能导致底层文明被殖民化、奴役。地理环境赋予的自然屏障保护。但是，这样的保护随着游戏流程的发展，大概率会被破坏。以上是正文的全部。谢谢您的阅读。