夕之精二立绘
一.水墨画与化境六星魔术师干部夕。 这个新年限定干部的种族很神秘,和姐姐的年份一样保持着“未公开”。 但是,从立画中的一些细节中,可以找到一些端倪。 特别是在她精二立画的身后,上下出现了一条“完全用墨汁做成的龙”,就像被从山水画的中流中拖出一样,如下图所示。
墨汁画的龙
抛开龙,看看夕自身拥有的各种元素吧。 在她的身体上,我们观察到了三个非常显著的因素:水墨画、宝剑和龙,它们共同构成了她的角色。 三者无一例外,都是非常典型的中国传统元素,给角色增添了很多中国风的气息。
首先谈谈第一条线索——水墨画。 就像傍晚的自我介绍一样,水墨画是她的灵魂所在。 “话很难懂,我画给你看。 ’有什么事,先画画。 除了傍晚的性格刻画,她的技能视频中也充满了“水墨”的痕迹:
水墨
水墨画是由墨和水配制成不同浓度墨色的画,是国画的最佳代表之一。 其中著名的“墨分五彩、墨即色”水墨山水画由唐代诗人和画家王维开创。 在这次以傍晚为主角的限量卡池中,鹰角向博士们赠送了一发免费的10连拉。
天黑了,潮水来了
故名“太阳下山”,实为王维送朋友邢济上任诗《送邢桂州》 :取自《日落江湖白,潮来天地青》。 这首诗首联的这两句尤为精彩,用最能代表水墨的“白”、“蓝”字写五彩,描绘出落日湖光、碧波、落日余光的交相辉映,在淡淡中灿然发光,展现诗人之火纯蓝功勋的同时,也成为千古名句
水墨山水画
要想用一个词来表达王维这种诗的境界,或是画出他诗中这位能画山水水墨画的画家的技艺,那词就必须是“化境”。 是指脱离文字和图像本身的境界,能够让读者看到、想象文字以外的情景的空间。
水墨的化学环境
当然,化境也有其他解释和派生。 在《华严经疏》中,将化境描绘为一种佛境。 “佛境有二、一、如法性,佛证境; 二、十方国土,乃佛化境。 ”武侠、玄幻小说,甚至动画作品中,化境常用来指代非常强的武功。 你听说过舒适棒的工作吗? 但是,这些都是本意的派生,不要忽视其原意。 文字和图像作品,让读者感受到其中所蕴含的意境。
因此,在干部的傍晚设置中,她天赋的“化境”就是水墨画和诗达到极高的水平,突破平面的束缚,成为“想象中的真实”。 这可以在她的技能视频中清楚地看到。 她可以用刷子召唤出一种非常奇怪的生物,叫做“小自在”。
“小自在”
第一部分考证,分析了晚水墨的因素,以及天赋“化境”的含义。 但是,关于夕的原型还没有定论,只是得到了两条线索。 夕的原型不仅是中国龙、水墨画,还可以“创造生物”。
夕之宝剑
二、越王剑接下来是第二个线索,谈谈夕之宝剑吧。 这把剑的外观非常具有辨识度,尤其是剑身上规则的黑色菱形暗格图案,已经清晰地告诉了我们它的身份。 春秋越王实践剑,被誉为“天下第一剑”。
八字鸟篆书铭
这把青铜剑制造于春秋末期,春秋末期为越国君主刚巧使用,1965年出土于湖北江陵望山,现藏湖北省博物馆。 从上图中可以看出,剑上装饰着菱形图案,剑格的两面镶嵌着蓝色琉璃。 接近剑身剑格的地方,赫然用鸟篆书铭文写着“钿王鸠浅,自见钲”八个字。 但在干部的垂青之手,这八字鸟篆书的铭文却被明显剔除,其他特征却完全一致。
春秋越王勾践剑
越王剑之所以被誉为“天下第一剑”,不在于其铮利举世无双,不在于其外观赏心悦目,而在于其制造工艺。 这把2500年前的剑,至今仍保存完好。 岁月不侵的越王剑,以不朽的技术承载着华夏的辉煌。 这是越王剑的特色,也是持剑者最重要的特质,我们可以提取的线索概括为两个字。 是不朽的。
但在确认剑的原型是“春秋越王勾践剑”后,夕的原型更加扑朔迷离。 源于唐朝的水墨山水画元素,与春秋末期创作的越王剑明显存在时代隔阂。 宝剑本身与水墨画无关,几乎没有听说过用剑画水墨画的传说。 这些明显不相关的因素应该如何向下引导?
中国神龙
三、如果是夕兽的话,将以第三条线索“龙”为中心进行讨论。 从立画中龙的造型来看,它肯定属于“中国神话中的龙”,而不是西方神话中的德拉克和伊万。 现在,在游戏中以此为原型的角色也不少见。 特别是龙门阵营的陈和魏彦吾。
但是,问题也在这里。 如果夕的原型真的是中国龙的话,她的种族就应该和陈一样写“龙”而不是“未知”。 同时,这一疑点也可以从其他角度加以证实。 例如,她的龙尾,明显和陈的不一样。 整体感觉很平,像海洋生物的尾巴。
龙尾之别
因此,关于夕的原型,我稍微推论了一下,夕和姐年一样,她们与龙有着各种各样的联系,但原型并不是纯粹的中国龙。 这里所长有两个推测,先说第一个简单的事情。 夕的原型是传说中的夕兽,和年的原型年兽一样,是会产生猜测的生物。
夕兽是传说中的凶兽。 但随着时代的发展,故事也是口口相传,关于年与夕的故事衍生了无数版本。 所长查阅了很多相关资料,有的说年是难得一见的瑞兽,有的说年是上天派来制服夕兽的仙童,有的说年是与夕同的恶兽兄弟。 但是,这些不同版本的故事都有共同的设定。 夕总是恶兽。
传言中的夕兽
虽然夕兽没有在任何文献中记载,但传言的外形大致如图所示。 和龙很像,但是生着四只脚。 夕兽的出处已经很难查明,但夕字可以考。 “夕”字半月看,甲骨文为半月,本义为“黄昏、黄昏”。 它显示了黄昏时,月亮开始升起时的样子。 所以,我们干部晚饭的英文名字也一样。 Dusk的意思是“黄昏”。
甲骨文中的“夕”字
结合新年来看,春节前的除夕正是年末(也就是“岁夕”)。 所以过了这一天,当然就叫“除夕”。 “旧岁到此为止,除夕,次日即为新岁”,古书对“过年”和“除夕”有非常详尽的描述,不必有夜兽传说介入。
因此,所长认为关于夕兽的传说,通过古代的驱邪习俗,就像新年进行的包装一样。 但不可否认,这种不存在的夕兽也可能是干部夕的原型之一。 正因为没有实在性,才能解释为什么傍晚的身体中中国风的要素特别多,但存在矛盾,要素之间难以关联,人种未知。
四.中国神话中的龙除了夕兽外还有另一种可能性。 至此,我们把所有的线索总结起来,就是夕的原型呈龙的形状,尾巴像海洋生物,在某种意义上是不朽的生命,可以“创造”生命。 我们环顾寻找中国龙文化,可以找到很多各具特色的衍生形象。 其中包括以下十八种可能性,需要逐一调查龙、虻、虬、蟠、蛟、萼、鼍、蟠、龙九子,以及龙九子。
龙生九子
经过一些简单的排除法,发现虬和蟠都是无角龙,两者的区别在于蟠生四足和长尾,都与骤雨画的生物不一致。 虻只有幼龙、蟠龙是神蛇,鼾龙与鳄鱼相近,更不同。 其中,相对符合条件的只有应龙、负尸、海市蜃楼三人。
应龙
应龙是中国古代神话中的创世龙神,在许多方面符合前文的线索,尤其是“创造生命”。 虽然形象上和中国龙差不多,但在立绘中看不到背后增加了一只翅膀。 另外,如果应龙变成人偶,武器很可能不是越王剑,而是有代表性的金斧黄仑和应龙图。 于是我们把应龙排除在原型试验之外。
奢侈
第二个要讨论的可能性是负尸,是中国神话中龙的第八个孩子。 晚上输了,有两个协调点。 一种类似龙的形状,经常出现在两种形状上。 古代石碑两侧经常出现的文龙是其遗像,数量与夕立画一致。 二是生平好文,在一定程度上与晚诗和水墨画相契合。
但是,也有难以解释负的礼物与“生命的创造”没有关联的地方。 特别是造物的名字叫“小自在”。 “自由自在”对于心甘情愿地把它做成文龙图案、一辈子盘踞在石碑上的负心汉来说,无疑是一种讽刺。
海市蜃楼
夕最有可能的原型是海市蜃楼,一条吞云吐雾的蛟龙。 《本草纲目》中的这幅描写,详细地描写了海市蜃楼的外观特征。 “海市蜃楼,蛟之属,其形亦大如蛇,角如龙,红鬣狗,腰下鳞皆倒竖,食燕子。 ”
有些传说更将海市蜃楼视为大蛤,认为海中幻化为海市蜃楼。 这为什么能解释“夕阳的原型呈龙的形状,尾巴却像海洋生物”的疑问呢? 此外,海市蜃楼神秘莫测,一直傲慢示人的特点也恰到好处地契合了傍晚傲慢冷漠的性格。
海市蜃楼
在古代的传说中,海市蜃楼吐出的气体可以形成各种各样的幻象,其中富含亭台楼阁。 其生动的特征,可以应对傍晚的绘画技术。 “能对高楼的城郭形状吹气,雨很快就能看到,被称为海市。 以其脂蜡为烛,香百步笑百步,烟中亦有楼阁之形。 ”上面所说的“生命的创造”,只是她用水墨创造的海市蜃楼的幻影。
“我告诉你,晚饭我不画画,也不送人。 也不接订单! ”在画业达到高潮的昨晚,一次也没有寄画,不是因为她爱护翅膀,甚至是因为她打扫了自己重要的东西。 海市蜃楼的模特她,画的画栩栩如生,在世界范围内看似找不到,却像虚幻的泡沫,转瞬即逝。
以剑为笔,泼墨入画。 夕蕴含浓郁的中国风元素,其原型应该是传说中的夕兽或海市蜃楼,甚至两者在某种意义上融合在一起。 大家的意见怎么样?
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