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约瑟夫洛克香格里拉老照片,约瑟夫洛克香格里拉

来源:头条 浏览:0 2022-12-28 17:56:01

横断山脉和植物猎人9

摘要:横断山脉是世界上动植物最丰富的地区,也是世界高山杜鹃的主要产区。 穿越山区的高山杜鹃绝世被发现后,立即被西方园艺界奉为珍宝,成为“木本花木之王”。 为了将高贵艳丽的高山杜鹃引进西方,许多国际著名的植物猎人不远万里来到这里,研究、采集、引种横断山区的高山杜鹃和其他珍稀植物,给国际园艺界留下了浓墨重彩的篇章。 即使现在,横断山区的稀有植物也吸引着很多植物研究者的前仆后继。 前面介绍的穿越山区的植物猎人们,像威尔逊和帝王百合一样,在植物、人文地理上有着重要的发现,基本上舍命不舍百合的森林被称为“杜鹃花之王”,是大树杜鹃的发现者,最终穿越山脉的西端金敦.沃德不仅引进了大量中国高山杜鹃,也是穿越山区三江传播地理奇观的发现者,今天介绍的这种植物猎人摇滚更是充满了传奇色彩。 他不仅是国际上最有名的植物猎人,也是香格里拉的发现者。 他对纳西族东巴文的研究横跨山区偏僻的小镇丽江,震惊世界,成为一个传奇。

洛克拍摄的木里王的彩色照片

约瑟夫洛克香格里拉老照片,约瑟夫洛克香格里拉

中国最后的王国“木里王的宫殿”,香格里拉的原型

洛克与木里王合影

1929年,洛克在贡嘎寺附近拍摄的高山杜鹃

约瑟夫洛克( Joseph Charles Francis Rock,1884年-1962年)是横断山脉采集植物具有国际影响的植物猎人,也是第一个发现香格里拉的外国人。 洛克是美国人类学家、植物学家和纳什文化研究家。 从1922年开始,洛克曾经6次来华,深入滇、川、康一带民族地区活动。 (以下报道中的旧照片都是约瑟夫洛克当时拍摄的)

约瑟夫罗克

1930年,洛克拍摄的神巫

1930年洛克在云南丽江拍摄的东巴教大祭风仪式

1930年,拿着白腹锦鸡的纳西族青年

1884年1月13日,洛克出生在奥地利维也纳的一个普通人家。 父亲是个不开玩笑的男仆,给儿子取名约瑟夫罗克,并认定他将来会成为受人尊敬的牧师。 洛克从小就跟着母亲学习匈牙利语,1897年开始自学汉文。 1902年,大学预科毕业,洛克不想跟随父亲成为牧师,于是选择离家出走,开始周游欧洲和北非。 1906年摇滚来到美国。 1907年,洛克来到夏威夷。 在夏威夷继续自学外语,竟然掌握了包括阿拉伯语和中文在内的近10种语言。 之后,他在檀香山找到了一份教师的工作,在中等专业学校教拉丁语和自然史。 超人的才能使洛克的这项工作进行得相当顺利。 当洛克因为工作需要调查夏威夷的动植物群落时,被奇怪的花草树深深地吸引了。 他发现户外工作比教授的理论更让他幸福,于是有一天,洛克自荐走进美国农业部林业处的办公室,对那里的官员说:“拿出一本植物标本集,作为植物学家,我应该代替你们做这项工作摇滚的自信和魅力感动了他们。 他们竟然没有检查他的证件就采纳了他的建议,也没有预算就付给了他一点经费,让他插手。 洛克没有辜负期待,而是全身心地投入任务,成为夏威夷植物学上一贯公认的权威。

甘肃卓尼禅定寺,约瑟夫洛克穿着藏式冬装

甘肃迭山风景

1926年9月洛克拍摄的迭山风景

1929年,洛克在贡彻地区拍摄的彩色照片

洛克是个性格复杂的人,孤僻,刻板,傲慢,独立,非凡但不完美。 1911年,27岁的洛克正式成为夏威夷大学的教授,教植物学。 此后,他出版了五本专著和几十篇论文,至今仍被奉为植物学经典文献。 热情的摇滚令人不安,他曾多次去遥远的海岸采集标本。 我不知道他为什么对陌生的地理这么着迷。 1920年,他因不满学院行政的一些决定,离开夏威夷,回到美洲大陆,被农业部聘为农业考察员,不久被派往远东,人生又翻开了波澜万丈的篇章。 1922年,洛克从泰缅边境进入中国云南,从滇南思茅(今普洱)辗转滇西北的丽江,洛克开始在丽江设立他的考察总部。 在神秘的玉龙雪山脚下,这个只有5万人的小镇从此成了他一生的恋人。 丽江是西藏北部山区和缅甸南部等地的马帮枢纽,因为当时交通非常便利。 作为盆地地形古老的小城镇,洛克之前探险家和植物学家也在这里建立过他们的基地。

约瑟夫弗洛克骑马像

1922年3月10日,洛克路过云南思茅时拍摄的思茅南门(今天的普洱市)。

1922年3月15日,洛克与普洱(现宁洱)李县长等人合影

1922年3月24日,洛克路过临沧市幸福镇时,与当地人合影

在接下来的20多年里,洛克和他的团队在山区采集植物和鸟的标本,并不断地进行拍摄。 这些活动都服务于美国三大权威机构,美国国家农业部,美国国家地理协会和美国哈佛大学植物研究所。 但是,洛克喜欢在《探险队》中定义自己的行为。

1922年4月22日,云南省大理府苍山杜鹃花,溪床雪。

1922年4月22日,从中和寺拍摄了大理府和洱海

1922年4月22日,大理城西、苍山脚下举行了一年一度的三月大街(观音市)市场的人群。

带着摇滚去大理府的三个穿着草鞋的士兵在观音塘的建筑物前留下了阴影

1922年4月25日,云南大理下关观音塘

1922年5月1日,跟着洛克从清迈成为大理府的暹罗人

1923年,洛克从缅甸八摩到达腾冲,越过高黎贡山到达丽江,开始采集横贯山区的丰富植物资源。 采集过程中,洛克从丽江西北进入中甸,成为香格里拉地区最早的发现者。 1924年,洛克从丽江进入四川西南永宁、木里,发现了一个在中国早已被遗忘的神秘小国——木里王国。 此后,洛克多次来到木里王国,但至今仍能在洛克的照片中清楚地看到木里王的声音和笑容。

1922年5月2日,大理府五华楼钟楼

1922年5月3日,大理府北门内的主要街道,与现在的大理相近。

1922年5月4日,大理三塔寺三塔

洛克走中国的路线

1923年7月,洛克正准备带着丰富的研究成果返回美国,一个神秘的事件突然降临在一个小山村里。 四对青年男女一夜之间失踪,村民和年轻人的家人连夜寻找,终于在村外的树林里发现他们集体自杀。 当时,汉族文化的影响正在渗透到这个原始的山村,与外来父母的约定,媒人说的结婚方式,冲击了原本婚姻自由的纳西族,这些年轻人为了自由的爱情而牺牲了。 为了祭祀他们,纳西族人举行了盛大的祭风仪式,目的是让殉葬的年轻人的灵魂到达“玉龙第三国”——人间天堂。 目睹这一切的罗克非常吃惊。 在孤立的群山中不仅有许多莫名其妙的民族和文化,还有真实存在的人间天堂吗? 这些想法继续困扰着洛克,他做出了大胆的决定,以继续研究动植物为由推迟回国,并发回其间的资料和研究成果。 资料包括大祭风仪式的完整视频。 与此同时,他召集了当地村民加入探险队,准备出发前往神秘的“玉龙第三国”。 充满探险精神的他没想到,这个决定把他的名字永远刻在了这座东方神山的脚下。

洛克与木里王合影

在木里乔瓦的寺庙前,骑着马的是18岁的木里活佛

1924年1月,木里的达赖喇嘛和官员

1928年,洛克拍摄的木里喇嘛庙

洛克的好朋友阿云山一家

20世纪20年代的云川藏山地区,特别是西藏地区,受到大小不同的地方势力的统治。 要通往那片神圣的土地,洛克必须经过宗教酋长统治的木里佛教王国。 在这个封闭的国家,对于陌生的擅自入侵者,不会留下任何生存意义。 为了设法征求木里国王的同意,洛克认识了永宁土司总管阿云山。 泸沽湖旁的达巴文化和阿云山藏传佛教背景与木里王国很相似,阿云山成为他通往木里王国的金钥匙,成为他未来人生的挚友。 阿云山给木里王寄了一封充满诚意的信,木里王的回信里委婉地写道:“木里王国的武装团体太多了,不能提供充分的安全保障。” 洛克陷入绝望。

那时,洛克收到了农业部的支持和《美国国家地理》杂志的信。 他们确信洛克挖掘的是世界上宝贵的素材,愿意为他提供足够的资金和摄影设备,并任命他为云南探险队队长。 这个消息让洛克非常振奋,他坚定了再次去找“玉龙第三国”的信念。

仿佛上天引导洛克寻找“香巴拉”,老木里王不久就病逝,哥哥继承王位,新王热情款待。 很快,在阿云山诚挚的来信恳求下,新王终于同意洛克及其探险队前往木里王国一探究竟。

1928年,探险队在亚丁蝶的石头下休息

现在的亚丁蝶石

木里

解放前,木里王国由神秘的达赖喇嘛统治,是政教合一的小王国。 树在藏语中是“蓝月谷”的意思,中国古代和近代的战争不及这个地方。 木里王国的人过着与世无争的世外桃源的生活,他们认定土司是他们的王,但当时真正的国民政府在他们眼里并不那么重要。 新中国成立后,将这个神秘的国家划归四川省凉山彝族自治州管辖,1953年改名为木里县。 在中国版图上存在了2200多年的神秘国家终于消失了,是中国版图上消亡最慢的国家。 有必要提到詹姆斯希尔顿的小说《消失的地平线》。 小说发生的地方叫蓝月山谷,和木里王国的名字一样,显然不是偶然的。

木里大寺

丁夏诺多吉神山

亚丁被认为可以看到前世出生的五色大海

神秘而封闭的木里与其说是国家,不如说是原始部落,这里实际上只是一个由340户人家、700名喇嘛和18名喇嘛寺庙组成的山地聚集区。 一个人从美国来到丽江的洛克,遇到了举世独立的木里王国,两个孤独的灵魂碰撞在一起,产生文化交流的火花。 洛克改变了木里国对世界的认识的同时,木里民族的真挚与淳朴也深深地铭刻在洛克的心中。 从木里的住处可以远远地看到贡嘎日松布的三座神山——仙乃日(观音)、中央迈勇(文殊)、夏诺多吉(金刚手)。 那是他向往的“玉龙第三国”。 他为什么高兴得只是从远处看? 但雪山受东义土司土匪头目扎西宗本的控制,是一个非常野蛮残忍的土匪集团,访问神山必须征得土匪们的同意。 于是木里王多次给扎西宗本写信,请求允许扎西宗本能地去洛克探索神山,但没有得到回复。 洛克只能回到丽江的雪嵩村等待机会。 在雪嵩村期间,他用有限的彩色胶卷拍了很多东巴宗教服装和东巴民族仪式的照片,开始研究东巴的文字。

摇滚考察队

摇滚考察队

1928年初,洛克突然收到木里王的来信,说扎西宗本同意洛克访问,但不能久留。 兴奋的洛克立即重新召集探险队,6月初再次来到木里国。 木里王安排好了一切,让住持喇嘛当他的向导,让他们在路上吃。

经过艰难的航行,洛克终于见到了扎西宗本的哥哥。 “他又高又黑,不太爱说话,背步枪的时候看起来很凶。 ’这是洛克记录的对土匪的第一印象。 但是这个看起来残忍的土匪给了洛克最好的礼遇,把洛克放在了贡嘎山下冲古贡巴寺中最好的房间里。

第二天早上,洛克没等同伴起床,拿着摄影装置兴奋地走到野外近距离观察神山。 可惜天公不美,神山在云雾笼罩中隐约可见,洛克慌了神。 扎西宗本赋予了洛克探访的权利,但不把他当成朋友。 他必须在约定的时间内离开贡嘎日松布。 这意味着,如果三天内他看不到神山的真面目,他可能一辈子也看不到它。

洛克痛苦地彻夜未眠,迎来了贡嘎日松布的第三天。 也许是上天注定的安排,第三天的天气异常晴朗。 “那是我见过的最美的山,白雪覆盖的金字塔呈灰白色。 但是他的山顶突然变成了金色的白色,太阳亲吻着他们。 在等待了五年的这一瞬间,任何文字都显得多余。”洛克带着对神山的最高留恋离开了这里。 “纳什的日子永远封存在我最幸福的回忆里。 ”但是,从离开神山的瞬间开始,到去世为止,他一直后悔没有多放一会儿时间。 他的灵魂早就彻底融入了这个他的世外桃源,人间天堂。

1929年,洛克拍摄的贡嘎山主峰

1929年,洛克拍摄的贡嘎山主峰彩色照片

参考文献

1,《植物猎人》英,托马斯格雷夫; 英,克里斯加斯纳。 翻译,杨春丽,出版社想出版的书,2005年

2,2,《中国:园林之母》作者,英,E. H .威尔逊著。 翻译,胡启明,广东科技出版社,2015年3月25日

3,《神秘的滇藏河流——横断山脉江河流域的人文与植被》作者,英,f .金镇沃德。 翻译,李金希,尤永弘,四川民族出版社,2002-9

4、4,《蓝花绿绒蒿的原乡——清末英国博物学家的滇西及川康纪行》作者,英、金敦字。 翻译:何大勇、杨家康、宋诗伊、孙辛悦容,云南人民出版社出版,2020年2月

5,《植物大发现——植物猎人的传奇故事》作者,英,卡罗琳弗里。 翻译,张全星,人民邮电出版社,2015-3

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