罗马帝国与现今的罗马，罗马和古罗马是一个地区吗

来源：头条浏览：0 2023-01-02 22:34:01

《罗马：永恒之城》，[澳门]罗伯特休斯着，朱天宁译，上海文艺出版社，2021年3月。

原文作者丨[澳门]罗伯特休斯

综安也

罗马市的准确位置在哪里？

没有一个城市能比得上罗马，其创立之初就渗透着残暴。这必须退回到这个城市神话传说中。简而言之，这个故事讲述的是罗慕路斯和雷穆斯是一对被遗弃的孤儿，但他们的家境却出远门令人敬畏。他们的血统可以追溯到特洛伊。特洛伊城陷落后(传说中为公元前1184年)，特洛伊英雄埃涅阿斯3354安克拉多斯和女神阿芙洛狄特，也就是维纳斯的儿子——带着儿子阿斯卡尼奥斯逃离了大火中燃烧的城市。

在地中海辗转了几年，埃涅阿斯最终来到了意大利。成长的阿斯卡尼奥斯在离最后一座罗马城堡遗址不远的地方建造了阿尔瓦隆加城堡。传统上被认为是公元前约1152年。在这里阿斯卡尼奥斯的子孙开创了帝王的家系，由他的子孙沿袭。家族的最后一位国王叫阿穆留斯，从王位的合法所有者——哥哥努米特那里篡夺了王权。努米特有个叫稀有西尔维亚的女儿。篡位者阿姆利则利用他刚刚夺走的权力之便，命令她做维斯塔贞女，不让她生男孩。因为如果她生了男孩，将来不仅会继承阿姆利则的王位，而且会成为他的致命威胁。但是，不尊重维斯塔贞女制度的战神玛尔斯玷污了贞女稀有西尔维亚。爱丽丝发现怀孕后，幽禁她。那之后不久，她就被折磨死了，偏偏死前生了双胞胎罗慕路斯和雷穆斯。

古罗马广场，罗马帝国的司法和政治中心，1世纪。

即将发生的故事来源于伟大历史学家李维的记载。艾利斯命令将年幼的罗慕路斯和雷穆斯扔进特维柳斯河。但是河水泛滥，水位还没有下降。因此，丢下孩子的人为了不让自己淋湿，不含水，把孩子扔进了浅滩的洪水中回去。台伯河水位又下降了一点，双胞胎搁浅在泥里。母狼发现了两个全身湿透、还有气息的孩子，亲切地用自己的乳汁喂养。直到他们茁壮成长，才被王室的放牧人浮士德带回，长大成人。很多游客看到建城双胞胎家长博物馆婴儿吮吸母狼乳头的铜像，自然会认为两者本来就是一体的。其实并非如此；狼的部分是古物，由伊特鲁里亚工匠在公元前5世纪铸造，而罗慕路斯和雷穆斯的部分是大约1484年到1496年由佛罗伦萨艺术家安东尼奥德尔波拉约罗增加的。

无论如何，在神话传说中，孪生兄弟罗慕路斯和雷慕斯最终推翻了阿姆利则的统治，恢复了祖父努米特在阿尔瓦龙加的合法王位。后来，他们决定在台伯河岸，自己的机缘偶然被冲走的地方上岸处建一个新的定居点。这就是罗马市。谁将成为罗马城的国王？他们把飞过天空的猛禽作为征兆来决定王位的归属。 6只表示雷穆斯，12只表示罗慕路斯，可以说天神以多数票选他为这座新城无可争辩的统治者。

罗马市的准确位置在哪里？关于罗马最初的“原始”的地方，以前有各种各样的说法。没有考古学上的证据。没有人知道台伯河一侧的岸边——在哪里。但是，这个地区因拥有七座山丘而闻名，有——帕泰尔山、卡皮托尔山、西莲山、阿文丁山、埃斯奎林山、维米尔山、奎里纳尔山。没有人能猜测罗马城位于哪座山上，但出于战略原因，他可能选择了位于山上的地方，而不是平原或斜坡。因为没有留下记录，所以也没有人猜测这些起伏的小山包中哪一个是可能的选择。

“传统上”原始居住地被认为既不在拉丁山高也不在拉丁山低，而是在适合防御的高度。 “被广泛接受”的筑城时期公元前753年，毫无疑问只是一个神话传说。为了验证这些年代的旧日期，——当然没有人留下记录。此外，后世关于这座城市的所有历史记录都是公元前2世纪的，因此这些记录很难被认为是真实的。但是，这些是我们能掌握的关于罗马成立的所有资料。

据估计，罗慕路斯“建立”了一个叫他的城市。如果事情向另一个方向发展，——由雷姆斯创建了这个城市，我们现在应该在谈论去“雷姆”，但根据传说，罗慕路斯建立了这个地带，被犁住的两头牛3354头和一头母牛3354头这条犁沟被称为“边界线”，成为了城市围墙的神圣轨迹。据瓦罗说，在拉丁美洲，这是“伊特鲁里亚人的城市建设仪式”。根据礼仪要求，犁沟，即象征防御工事的小沟，应位于犁头抬高的土垄外侧。这垄被称为“阿加尔”，即土坝。

电影《爱在罗马》(2012 )剧照。

罗马城的城墙建于这条象征性的边界线之后，禁止在墙和线之间建造房屋和田地作为防御措施。边界线内的地区被称为“罗马广场”，但原因不明。虽然也不知道原因，但雷姆斯显然反对这条边界线。他反对的可能是罗慕路斯僭越的权力决定城市形状的做法。以跳过犁沟来表示自己的反对。可能有人认为——是幼稚的行为，但罗慕路斯不这么认为。他那是亵渎神灵的表现，是无恶意的蔑视，处决了他的双胞胎兄弟。

历史没有告诉我们，杀死对自己王权构成已知威胁的唯一兄弟时，罗慕路斯心中有什么感受，但值得注意的是，在今后的岁月里，经常在边界线上巡逻，为保护罗马市妇女和儿童而安居的神圣军团，“ 因此，这座初生的城市在莫名其妙的手脚中扎根，只有一个创始人而不是两个人，那时还没有自己的居民。为了解决这个问题，罗慕路斯日后在一个叫卡皮托尔山的地方建立了避难所，导致了原始拉丁地区的三教九流。是逃出来的奴隶、流亡者、杀人犯，还有各种各样的罪犯。

传说中，这里是“道奇城”。这可能并不完全真实，但它包含了象征性事实的核心。罗马及其文化并不“纯粹”。不是由单一种族的人构建的。那一年和随后的几个世纪里，罗马大部分人口来自意大利以外地区——，西班牙人哈德良、作家科尔梅拉、塞内卡、马提亚等后来的皇帝也在西班牙出生。在《罗马尼塔》的伞下，凯尔特人、阿拉伯人、犹太人、希腊人特别多。这是帝国体系扩张，频繁接纳被征服地区人民为罗马公民所造成的必然结果。公元前1世纪末，到了奥古斯都统治时期，我们开始看到有区别性的“罗马”艺术的征兆。罗马艺术正是可识别的“罗马”文化的理想。

罗马怎么去罗马？

但是，罗马是怎么成为罗马的？卡皮托尔山不远处挖掘的雕像由作为俘虏来到罗马的希腊艺术家雕刻。以菲迪亚斯风格塑造海格力斯的形象，希腊艺术才是为最有品位的富裕罗马赞助人而创作的。这可以说是罗马的雕刻吗？还是说，这是流亡海外的希腊艺术？ “混合是伟大的”是西班牙的一句谚语，罗马的情况正是如此。对于不断扩大并在意大利产生影响力的罗马人来说，德国人中曾经猖獗的那种追求种族纯洁性的愚蠢行为在那里是绝对不可能的。几个部落和小组已经在台伯河周边的沿海平原和小山上定居。铁器时代最发达的是维拉诺瓦人，起源于博洛尼亚附近的村庄。维拉诺瓦人的墓葬群于1853年被发现。

公元前700年左右，贸易和伊特鲁里亚人向地盘的扩张使维拉诺瓦人的文化发生了突变。新移民必须与伊特鲁里亚人竞争或至少和解才能在这里有一席之地。因为伊特鲁里亚人已经控制了第一列宁海岸和意大利中部大部分地区——个被称为伊特鲁里亚的地区。他们来自哪里，至今仍是个谜。恐怕他们是在这片土地上出生长大的人。但是，过去也有人相信伊特鲁里亚人的远祖从小亚细亚的吕底亚移居到了意大利。罗马附近，最强大的伊特鲁里亚城市是威，罗马以北仅9英里处的——，因为伊特鲁里亚人的文化影响如此辽远，他们觉得把领土扩展到了后世庞贝的所在地。

到公元前300年左右，罗马崛起的势力黯然失色，伊特鲁里亚人在意大利中部奠定了文化表达的基础。伊特鲁里亚人没有建立中央集权的帝国，但在意大利的多尼安海岸建立了怀伊、卡利、塔尔库尼亚、瓦尔奇等许多城邦。这些城邦由最高权威的领袖——称为卢克蒙——统治。一些定居点由松散的联邦连接在一起，它们举行相似的仪式，共同御敌，签订贸易协定。因为他们的军事优势3354伊特鲁里亚“坦克”是青铜装的两轮坦克，伊特鲁里亚人战斗的基本单位是紧密结合的重甲阵，罗马军团的始祖3354他们可以构成对敌对部落散兵游勇的支配优势——。其他小部落群也在罗马附近占有领土，其中之一是萨宾人。他们好像是山民和牧羊人的团体，其居住地可能在奎利纳山。

古罗马广场，罗马帝国的司法和政治中心，1世纪。

从一开始就是扩张主义者的罗慕路斯，似乎决定先把这片领土收入囊中。据说为了将萨宾人和他们的女性引诱到自己的势力范围内，罗慕路斯在8月的康士利节期间举行了几次赛马。萨宾人都出席了，但一声令下，罗马人带走了所有他们能得到的年轻女子。这等于宣布了罗马人和被激怒的萨宾人之间战争的开始。 (所有的罗马人都是拉丁人，但并不是所有的拉丁人都是罗马人。罗马权力，包括给予罗马公民资格的权力，归属罗马，这是一项令人尊敬的荣誉。 )萨宾人国王提图斯塔丘斯召集军队，向罗马进军。但是，在后世艺术家，例如杰克路易达维德根据传说展现的另一个场景中，被两个怒火中烧的男人——绑架的萨宾女性冲进去，说服兄弟、父亲、丈夫之间不要战争。

在那里，和平与同盟在萨宾人和罗马人之间占了上风。据推测，罗慕路斯统治联合部落33年后，戏剧性地从人间消失，笼罩在雷暴雨的黑暗中。根据传统的说法，先后有六位国王继承了罗慕路斯的权力，其中有拉丁人，也有其他人。特别是传说中的世纪统治者塔尔班普里兹和塔尔班斯佩斯，也就是“傲慢者塔尔班”被认为是伊特鲁里亚人。

传说中，这一系列王位更迭始于努马蓬皮柳斯，他的统治持续了43年，在罗马建立了“数不清的宗教仪式和神殿”。他的继承人是图利乌斯霍斯蒂利乌斯，他征服了阿鲁巴人和怀伊的伊特鲁里亚人；继任者安德斯马修斯将杰尼科洛斯山和阿文廷山编入罗马版图；据悉，其继任者塔尔文普里克斯创办了罗马竞技大赛。继承人塞尔维乌斯图留斯将奎里纳尔山、威米纳尔山和埃斯奎林山编入版图，彻底击败了萨宾人。继承人“傲慢者塔卡尔文”杀了塞尔比乌斯。 “傲慢者塔克文”的儿子卢修斯塔克文斯佩布在拉丁裔和伊特鲁里亚裔之间获得了和平。这些国王把卡皮托尔山建成了罗马的大本营和宗教中心。女神密涅瓦和朱诺的神殿就建在这里，最神圣最重要的神殿是众神之王朱庇特的。

据推测，朱庇特神庙由塔克文建于公元前509年。虽然很少有人认识“傲慢者塔卡尔文”这个历史人物，但他让许多种类的语言继承了迄今为止的表现。据李维此后约500年的记载，这位国王就是通过这种方式给自己的儿子——后来强奸卢克霞的塞克斯图迭尔宾上了一课。攻占敌人的城堡后，塔卡尔文和儿子在院子里散步。那时，他开始砍掉园里最高的罂粟头。他解释说，这是应对在沦陷的城市因战败而有可能发动叛乱的领袖市民的方法。现代名词“高大罂粟综合症”由此而来，尤其常用于嘲笑试图消除周围社会歧视的澳大利亚人。

古罗马拥有的一切都被埋在后世的罗马之下了

在罗马，国王的权威持续了大约200年。王位继承权不是世袭。在这个时期，国王大致上通过选举产生了——名选民。不是罗马各阶层的民众，而是在这座城市里束腰掌权的元老，这些元老(和他们的家人一起)就是所谓的“贵族”。贵族们组成了统治阶级，他们选择了罗马的统治者，并提出了这一点。在末代国王塔克文斯佩布被流放到贵族，不再选择替代者后，罗马的政治体系演变，权力不再交在一个人手中。最高权威不是授予一个人，而是选择两个人来负责，即“执政官”。两者权力完全平等，可以相互否决。因此，只有在两位执政官一致同意的情况下，罗马才能采取国家行动。这至少挽救了罗马独裁政权造成的错误。

电影《罗马假日》(1953 )的剧照。

从此，“王权”成为罗马人政治上的公敌；例如，执政官尤利乌斯凯撒被担心他会成为国王的共和主义者企图暗杀，就是一个突出的例子。与此同时，国王的宗教权力也分离出来，归大祭司长。非贵族的罗马公民都被归类为平民。并不是所有住在罗马的人都有公民权。市民的范围还没有扩展到很多奴隶和外国人那里。公元前494年以后，上层的公权力扩大了。当时，平民百姓对贵族对他们的傲慢态度感到愤怒，举行罢工，拒绝服兵役。对罗马这样被强敌包围的扩张主义国家，这样行动可以说是一场灾难。避免罢工的措施是每年选举两名人民代表，称为“护民官”，其职责是照顾和保护平民利益。此后不久，被赋予护民官权限的官职——护民官人数从两人晋升为十人。为了明确他们各自的行动范围，成文法开始出现，首先以其原始形式被称为《十二铜表法》。

这座山的城市，或者说现在应该说是群山的城市，发展势不可挡。它不断成长，攻城略地。虽然充满了异乎寻常的活力和攻击性，但对其生活和物理痕迹却知之甚少。由于没有可靠的历史记录，当时的建筑物也遭到了破坏和破坏。

公元前75年，福图纳比里斯神庙。

古罗马拥有的一切都被埋在后世的罗马之下。用法国历史学家焦耳米其拉的话来说：“我们眼前的罗马，这引起了我们口中羡慕的罗马，是我们看不到的罗马无法比拟的。那罗马深埋在二三十英尺的地下……歌德对大海说：“你走得越远，大海就越深。” 罗马也是……我们知道的只是冰山一角。 ”

也许是，也许不是。你越往里面挖掘，罗马的建筑就越原始。曾经建成的伊特鲁里亚罗马神殿现在找不到可以分辨的痕迹。要重建卡皮托尔山最早的伊特鲁里亚式朱庇特神殿，连同深深的门廊、宽敞的檐篷山形屋顶、以及形状丰富的檐口装饰的陶瓦屋顶的装饰，需要相当多的推测。圆柱的排列间隔非常宽，比石材结构所能达到的宽度宽。这种形式为木结构建筑，由于依赖木材抗拉能力——石抗压，是一种优良的柱材质，但作为超长横梁使用，其抗拉性能不够。这座建筑物强调正面外观为——。这与“周柱式”希腊神殿不同，希腊神殿追求能看到周围环绕的圆柱。

伟大的古代意大利最早的建筑分类者维特鲁威把这种风格称为托斯卡纳式，并延续至今。这种“原始”的伊特鲁里亚罗马建筑逐渐精致起来，是受到了意大利大陆上希腊殖民地——库迈、那不勒斯、赞克勒、纳克索斯、卡塔尼亚、莱昂蒂尼的希腊式建筑的影响。希腊人的神殿一般在四面建造圆柱，确立了柱头的风格和“规范”。也许是礼拜式的变化让人们放弃了单正面式的神殿。可能是在意大利大陆的希腊殖民地拔地而起的希腊建筑周围的设计被模仿了。希腊人手中的竖条纹高度酷似木纹的开槽圆柱从未出现过，但伊特鲁里亚建筑师在木屋顶上装饰陶瓦椽口的做法，确实从希腊的例子中继承了下来。

今天看到的许多伊特鲁里亚陵墓和神圣的地方完全不需要柱子。因为它建在地下。这些遗迹，特别是从塔尔奎尼亚——罗马以北50英里的海滨城市——前往内陆乡村的遗迹，至今仍存在。其中很小一部分用优美而粗犷的笔法，描写了狩猎、捕鱼、宴请、牺牲、舞蹈、典礼，以及鸡奸(塔尔库尼亚背后的公牛墓)的场面。然而，这些遗址很难被称为建筑——，只是装饰的地洞，以及土块和石头堆下的凹痕。

伊特鲁里亚人的影响在罗马的早期城邦无处不在

令人遗憾的是，今天的人们对伊特鲁里亚人的宗教和神灵几乎一无所知。他们的许多铭文虽然保留了下来，但大部分都没有历史价值，只有——鸡爪般的人名，没有铭刻的日期，也没有具体的事迹。因为这个文字和希腊文字关系密切，所以虽然可以推测这些文字的可能读音，但很难推测意思。也许，伊特鲁里亚人的三位主神蒂尼亚尤尼梅芙劳，对应的是罗马三位神——在卡皮托尔山崇拜的朱庇特朱诺密涅瓦。也许不是，但“梅芙劳”可能是密涅瓦。

我们知道有些伊特鲁里亚人能在陶器上做出精美的雕刻，还有一些人精通金属加工。许多青铜器的杰作证明了这一点： ——阿雷佐的卡马拉；令人难忘的贾科梅蒂的作品般的人物，是从伏尔泰拉挖掘出来的古墓，因其极其挺拔的形态而被绰号为“夜晚的影子”。伊特鲁里亚的演说家铜像，真人大小、细节优美，是佛罗伦萨考古博物馆的瑰宝之一，而上面提到的标志性母狼雕像，闪耀着卡皮托尔山的灼热光辉，滋养着年幼的罗慕路斯和雷姆雷斯。

伊特鲁里亚人最伟大的陶器雕刻可能是公元前6世纪后半叶的“夫妇石棺”。现存于罗马朱利叶斯别墅博物馆。这是一个大号的床形集装箱，一对年轻夫妇优雅地躺在上面。巨大而精致的线形平衡很美，对很多游客来说，这个石棺是所有伊特鲁里亚艺术中最动人美丽的景象。他们为什么而死？他们一起去黄泉吗？现在谁知道呢？这个石棺在切尔韦泰利被发现，但伊特鲁里亚最受敬仰的雕刻中心，以威——的著名名声，至今仍保留着当地艺术家沃尔卡的大名，他被委派制作罗马卡皮托尔山朱庇特神殿的雕像。这是最难得的纪念。

夫妇石棺，公元前6世纪。

看来伊特鲁里亚人没有一流的本土陶工，他们用精细陶瓷的品味从希腊采购了许多杰作去了伊特鲁里亚，最后被运到了伊特鲁里亚大人物的陵墓；这些器物经过围绕出售给纽约大都会美术馆的骚动和争论，终于在年回到了意大利真正的保护者手中。其中最有名的无疑是被称为“福尼奥斯陶尔瓶”的希腊大酒碗，从罗马以北切尔韦泰利的伊特鲁里亚人墓地挖掘出来并被盗。葡萄酒碗原产的粘土是黑粘土，被称为“布切罗”。希腊没有这样的土。人们用它制作成千上万实用餐具的瓶罐，不油漆，呈现出粗犷的单色之美。

伊特鲁里亚人的建筑和神圣器物可能已经消失，但伊特鲁里亚人的影响在罗马早期的城邦无处不在。这影响了历法——将一年分为12个月，规定了3、5、7、10月的第15天和剩下的各月的第13天( Ides )和4月的名称Aprilis )，都来源于伊特鲁里亚人。罗马人的名字也受其影响，为——人加上了姓氏。原始的21个字母很可能来源于伊特鲁里亚人改编的希腊字母。卡皮托尔山的第一座神殿是伊特鲁里亚式的。用于供奉众神之王朱庇特( Jupiter Optimus Maximus )、女神朱诺和密涅瓦。神殿的遗迹现在已经不存在了，但是应该是非常广阔的——一般估计为200平方英尺——。而且，为了满足所需的支柱间隔，屋顶是木制的。这意味着经常被烧毁。从罗马国立朱利叶斯别墅博物馆的魏城伊特鲁里亚式阿波罗陶俑，可以想象神殿屋顶上画的朱庇特崇拜的图像吧。

在凯撒统治下承担着巨大政治价值的体育格斗比赛——罗马竞技大会( ludi )，也起源于伊特鲁里亚。在伊特鲁里亚陶瓦的人物形象的生动中，已经有一些罗马人物形象的雕刻生动了。

罗马的一些科技成就来自伊特鲁里亚人的专业知识。伊特鲁里亚人虽然没有发明高架水道，但由于比排水更好，成为了罗马不朽的下水道系统的鼻祖。在他们的土地上，5英尺深、3英尺宽的灌溉渠纵横交错，这条灌溉渠被称为“排水沟”( cuniculi )。但是伊特鲁里亚被罗马击退后，其排水系统无法维持。因此，罗马以北广袤的平原衰落成为瘴气肆虐的荒野和沼泽，不再适合人类居住。 20世纪墨索里尼政府在这里喷洒大量杀虫剂的情况得到了改善。

也许是伊特鲁里亚人发明了平圆拱。如果没有平圆拱，罗马建筑学——希腊人应该没有使用过这种结构形式，但它是伊特鲁里亚-罗马下水道系统的基础，该下水道系统将从马克西姆下水道( Cloaca Maxima )排放到台伯河的巨大出口

公元前550-520年，魏的阿波罗。

一些伊特鲁里亚式的政治组织也大致得到了早期罗马人的沿袭，从罗慕路斯时代开始，一直持续到共和国初期。罗马人留下了以贵族为依靠的王权制度。但是王位不能世袭：因为作为战争司令的作用很重要，国王必须由选举产生(虽然不是由平民选出) 作为国家的大祭司，他的工作是通过占卜和肠卜释来解读天意。他承担着征税和征兵的责任。他在军队的指挥下。上述各项构成了他的行政权力，或者说“统治权”。这与他的顾问团——元老院的提案相纠缠，元老院由受欢迎的自由市民组成，乞丐、工匠、自由人(获得自由的奴隶)不能进入。按照罗马的习俗，所有贵族都可以享受他的平民“附庸”们的服务，下级(如获得自由的奴隶和外国人)可以通过为他服务在公共生活中获得一席之地。不管这个地位多小。

罗马后来的历史证实，这种庇护从属关系与奴隶主和奴隶之间的关系一样牢固和持久。不久，罗马的王权制度宣告消亡。从公元前世纪到世纪初期，贵族政治取得了胜利，用两名执政官代替国王的职责和权力，取得了平衡。任何主要国家的决定都必须得到两人的一致同意。执政官——，又称长官——，在选举中任职一年，对民事、军事、宗教事务拥有权威。必要时，像国王一样的权力可以由独裁者恢复。虽然时间严格限制在6个月——，但作为政治手段，很少采用这一政策，也不准备将独裁权和王权平等或混淆。罗马人中最庞大的阶层是中层，他们被罗马城及其领土的稳步扩张所吸引，来到这里定居和工作。

本文摘自《罗马：永恒之城》，较原文有删节修改，副标题为摘录者加，不归原文所有。得到出版社的许可发行了。

作者丨[澳门]罗伯特休斯

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