文/怀很多人喜欢看小说,但最常见的问题是,读的时候很开心,但是读了之后就会忘记。 怎么活用? 这个问题其实困扰了我很多年。 虽然我在读小说,本科和硕士期间也很早就读过文学,但是之前也能读故事,在读的过程中会引起各种各样的感情,但是读了之后很快就会忘记。 很久以来,我不知道自己学到了什么,出去和人聊天,了解我学过的文学时,马上露出表情。 那表情的意思,恐怕这孩子废了。 我读的第一部小说是古龙的《白玉老虎》。 因为邻居家有很多书,所以后来我继续读金庸和古龙的很多小说。 最开始着迷的是,感觉开辟了一个新世界。 想象一个在山村里的孩子,在李寻欢的雪中行走飞刀,张无忌在光明顶大战六大门派的场景,真让人期待。 之后,在新华书店看到了。一本小说,名为《呼啸山庄》。 用剩下的零花钱买了那本书,问了名字,又是念叨,又是山庄,还以为是部很牛的武侠小说,结果回去一半才知道,原来不是。 少年的心中充满了爱,脑子里想着檐离墙。 在高中、大学、硕士阶段,我也读了很多小说。 这里面有明显的生长型。 用《百年孤独》来说,大学时代完全读不懂。 借了一晚上看,迷迷糊糊的,不知道在说什么。 那时的我,习惯了线性推进和情理之中的场景,对于书中的布恩蒂亚家,我接受了无能。 我不能理解那个村子的人,对那个家庭也不感兴趣。 书名为什么是《百年孤独》,我认为纯粹是为了大气。 又几岁了,在硕士阶段,我几乎都能读了。 而且读得很有趣,被很多故事吸引,也能感受到马尔克斯叙述的厉害。 今后也会每年读,今年重读的时候,在细节上做了标记。 每个人都不一样的孤独模式,我代入考虑。 特别是晚上看,很痛苦。 老布天马行空的天才不被人理解; 乌苏娜一辈子都很忙,为自己什么也没做。 上校戎马纵横,但晚安陷入了无限的孤独。 阿玛兰塔渴望爱情,却一辈子也无法正视爱情……当把人物当成活生生的人看待时,他们就会从书中走出来,走近我们,到达真正的生活。 今年至今,仍将《活着》、《围城》、《人生》、《天龙八部》、《骆驼祥子》及《呐喊》(010-3110 ) 在整个过程中,我通过书可以想到很多地方,感受到的东西也丰富了很多。
如果你看小说,我还是建议你看古典小说。 古典小说和三流小说的不同之处首先在于经得起时间的检验。 所以,作品所反映的时代特色、人们的生活场景,以及人物在不同情境下的表现和行为,都具有很大的真实性。 举个简单的例子,就拿《平凡的世界》来说,少安和润叶互相喜欢,但因为条件和地位,两个人不能在一起。 这样写,很真实; 放在三流小说里,为了满足大众的喜爱,用王子和公主幸福地在一起的模式写他们的故事,看起来确实很爽快,但却是不真实的。 钱钟书《平凡的世界》,我们的主角方鸿渐,什么身份,留洋博士(虽然是假的,但不说也没人知道),父亲是乡绅,朋友圈也是精英,顺理成章的这样的身份应该都在不断开拓。 但在钱老笔下,方鸿渐贵而去,丢了工作就没了,生活鸡毛蒜皮,乌烟瘴气。 人物符合其设定,行为按逻辑进行,性格历历在目,人性具有真实性。 那么,小说应该怎么读? 图一乐的话,消磨时间可以自由阅读。 想取得更多成果,想看到更丰富的内容,一方面需要阅读时认真,掌握关键细节,品如茶,细想; 另一方面,能想到多少与你的积累有关。 还是积累生活经验,多读好书。 如果只是读小说的话,联想基本上是横向的。 例如,从《围城》到《平凡的世界》,从孙少平到高加林,不同的故事和人物之间相通。 这种想法是横向的,从那里波及到他。 放开视野,也可以阅读历史、社会学、经济学、哲学等其他社科类的好书,通过某个场景,纵向思考,挖掘更多的内容。 (正反)最近,我在读《人生》。 简单地展示一下,扔个球试试。 1、村里有人家里出事,一般操作不是诉讼,而是调解。 或者咨询村里的强者。 即使发生了大规模的武器斗争,也要求干部进行调停。 这可以联想到乡村礼治和人治。 其实过去,政府的管理只深入到县级,不能去村子里。 新中国成立后,发生了许多变化,但之前的风俗,还保留了很多。 2、双水村有几个大姓,同姓之间的关系也很普通,但真正有困难的话,先联系本姓的人。 同时,孙玉亭做人虽然不太地道,但还是和玉厚日常行走,有事互相照顾。 从最亲密的关系出发,构成了乡村中人的关系网络和组织结构。 这也可以与费孝通提出的差序结构相关联。 3、王满银虽然在人们眼里是二流子,但客观上,他也有一定的能力。 在身无分文、家境窘迫的情况下,他找到了妻子。 在寻找儿媳妇的过程中,他寻找目标,制定计划,按计划行动,大胆求爱,最终成功获得了少安他姐。 关键的少安他姐姐,因为爱王满银而死,问别人,有这样的能力吗? 空手套是白狼,而且对方放弃了。 在这个案例中,学习把人物分成两半来看吧。 同时,不仅是书中出现的评价,我们也可以有自己的评价。 4、真心话是少平高中毕业后,不太想回农村。 看到更大的世界后,人实际上不想回到以前的恶劣环境。 少平的想法是真实的,高加林的想法也是真实的。 《平凡的世界》,高加林为此担心得辗转难眠。 这些内容可以把两点联系起来。 第一,身份焦虑,到了新的地方后,评价身份的因素会发生变化,带来新的焦虑。 二是走出洞穴,西方哲学的经典问题。 5、少平是农村人,一直在村子里生活,得到的信息,几乎都是周围的人告诉他的。
进入高中认识田晓霞后,感到人们的知识很丰富,同时晓霞带着他看书看报,大大丰富了他的精神世界。 这一部分,我想到的是:第一,好的合作伙伴会更快成长,为我们打开一个新的世界;第二,不同的媒体会带来不同模式的信息,媒体会影响人的认知。 6、第一本之五十章,为名誉而引发的村庄械斗,其实质是家族之战。 王家青年先是和金家吵架,和田家吵架,最后受伤,躺着受了教育,而且还赔了人家的东西。 他们出发前不知道这些结果吗? 你一定知道,在乡下这样的熟人社会生活,名誉是人的通行证,没有名誉的人和背后的家人,很难立足。 7、少安和秀莲结婚后,过着幸福的生活,两人曲如胶。 但就这样,矛盾也发生了。 秀莲想把家里所有好吃的都给少安。 少安要维护大局,照顾别人。 这个部分我想了。 第一,很难理解,人不能完全了解自己。 更何况,期待别人了解我们,联系不上古希腊哲学的追问“了解你自己”。 第二,矛盾的普遍性,再好的感情模式也有矛盾;第三,具体问题具体分析。 由此,也有人批评少安是废物,这是单纯的原因和评价,没有客观分析的思考。 8、天气干旱,双水村无水,作物看快死了。 村书记带着大家合计一下,打开上面村子的水库,把水引到双水村水库。 当晚行动的结果是发生了事故,三座水库倒塌,淹死了。 这个行动其实是擅自行动,没有和兄弟村联系协商,也没有向上级报告。 安妮回来后,如果是他的话,他会先和上级领导商量,看能不能解决。 然后和其他村子的领导人协商。 9、路遥在书中有很多关于陕北民风民俗的非常细致的描写,有些至今仍在,有些却荡然无存。 这让我想起了城市化进程中乡村受到的巨大冲击,原有的格局正在改变,许多其他民俗也消失在时间的深处。 我媳妇在陕西。 我是山西人。 书中的很多场景我也看过,但现在真的少了。 10、孙玉亭虽然没什么本事,但想办法却很能干。 每当村里的田福堂书记遇到麻烦,孙玉亭作为狗头军师,总会想办法。 但是因为他站着,他处理村里几个人的事情的时候也还可以,但是说范围更广、情况更复杂的话,他就直接瞎了。 这是我率先达到解决人的视野和问题的能力的,其实与人的经验和站得高有很大的关系。 此外,我也明白了为什么以前学习近代史时,经常提到的词语——的局限性。 还有很多地方,就写到这里吧。 另外,我也会给大家一个样本,简单说明一下阅读方法和分析方法。 更进一步,其实一个核心的观点,就能写出完整的文章。 这样,既能读、能思、能写,又能坚持读理论小说,在不同的场合体会人情、人性和社会规律,结合现实生活,知识与实践相互作用,指导我们的生活。 请不要轻视小说。 虽说不能指导生活,但其实自己的积累和运用水平还不够。 曹雪芹说:“世间之事都是学问,人情为善则文章。”所以好的小说,已经有清晰的世间之事和高尚的人情。 继续学习。
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