倪怎么读,秧怎么读

倪怎么读,秧怎么读倪姓是中国人常见的姓氏,在姓氏排行榜中列第一百一十九位,在长江流域地区比较有影响。当今倪姓人群大约占了全国人口的0.12%,总人口大约在163万。倪的名义《说文》是一部专门解释字的源和义的古代权威之书。

倪姓是中国人常见的姓氏,在姓氏排行榜中列第一百一十九位,在长江流域地区比较有影响。当今倪姓人群大约占了全国人口的0.12%,总人口大约在163万。

倪的名义

寻根问祖——百家姓之“倪”姓

《说文》是一部专门解释字的源和义的古代权威之书。它解释“倪,俾也。从人,儿声”。在甲骨文中,儿字象一个身小头大,囟门尚未闭合的婴儿形。倪字的本义是弱小。倪字引申有边际之意义。

倪作为姓氏,其实来源于郳,郳是春秋时国名,是邾国的附庸,也称小邾,是邾国周边的小邑,非常弱小。邾人以蜘蛛为氏族图腾,那么郳人即小邾人也是以蜘蛛为氏族图腾了。

倪姓起源

倪姓的起源与演变:

一、出自曹姓

相传黄帝之孙为高阳氏颛顼帝,其后裔吴回为尧舜时代的祝融氏,祝融氏之子陆终,陆终有六个儿子,即六个大氏族,其中一支以枣为氏族图腾的称为曹部落,曹姓。曹姓的一支以蜘蛛为氏族图腾,称为邾氏族,活动在河南淮阳地区。西周初,周武王封曹姓后裔邾武公于邾,并向东移到今山东邹县东南,是为邾国,属于鲁国的附庸国。春秋初期,邾武公封其次子肥于郳,郳在今山东滕县东的一小城,为邾国的附庸,也称小邾。公元前473年楚国灭了邾和小邾,遂有邾氏、郳氏。为了避仇人的迫害,郳改姓倪。曹姓倪氏的历史也有1400多年。

外族基因融入

倪姓氏族中几乎没有发生过其他民族血液大批融入的事件。倪姓基因融入到其他民族中时有发生,这主要发生在明清时期,重要的是融入到东北的满洲八旗中,以及西南的土家族、苗族之中。

倪姓分布

寻根问祖——百家姓之“倪”姓

当代倪姓在全国的分布主要集中于江苏、浙江两省,大约占倪姓总人口的31.8%。其次分布于安徽、四川、上海、山东,这四省市大约又占倪姓人口的26.7%。江苏居住了倪姓总人口的19.3%,为倪姓第一大省。目前全国已形成东起江浙,沿长江达四川的倪姓人口聚集区。

倪姓血型

寻根问祖——百家姓之“倪”姓

倪姓人群的血型分布总的是:

O型占33.2%,A型占29.1%,B型占28.7%,AB型占9%。

倪姓名人

倪宽

倪宽(?—公元前103年)西汉官员,字仲文。因精通经学和历法,且善文辞。为汉武帝所赏识,擢升左内史,历仕廷尉、掾举侍御史、中大夫、左内史、御史大夫。汉武帝元封元年(公元前110年) ,倪宽升任御史大夫,随武帝东封泰山。汉武帝太初元年(公元前104年) ,倪宽奉诏与司马迁、公孙卿、壶遂等修改历法,经过精心推算制订出新历法--《太初历》,比秦朝的《颛顼历》有很大进步。广饶城西2.5公里处有倪宽墓。

倪瓒

倪瓒(1301年—1374年),初名倪珽,字泰宇,别字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子,江苏无锡人。元末明初画家、诗人,与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。倪瓒家中富有,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初年,散尽家财,浪迹太湖一带。倪瓒擅画山水和墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶书入,有晋人风度,亦擅诗文洪武七年,存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。

倪元璐

倪元璐(1593年—1644年),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助,用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。他突破了明末柔媚的书风,创造了具有强烈个性的书法,与黄道周、王铎鼎足而立,并称“明末书坛三株树”,又与王铎、傅山、黄道周、张瑞图并称“晚明五大家”,成为明末书风的代表。

倪姓传统文化

郡望和堂号:倪姓的郡望为千乘。倪姓以清閟为其堂号。“清閟”堂号典出元朝的倪瓒,倪瓒是一位有名气的画家,在其家中有一画室叫“清閟阁”,内藏书法和名画甚多。其后人就以“清閟”为堂号。

倪姓的重要楹联有四副:

衣冠全节;饘粥阴功。

宋朝遗逸;汉吏循良。

汉代仁良;唐廷直亮。

系衍邾封;世承鲁绪。

家训格言:倪氏的家训当推清朝的倪元坦的《家规》。倪元坦是道光年间上海松江人。家规中主要论述了家庭关系和处世谋事。他认为处世不可怀有慢心、诈心、妒心、疑心,此皆易结怨于人,贻祸于己。要以道处世,常存忠信笃敬之心。居家要善于忍,出一言发一念,必要有益于人。时时慎独,时时反照。遇事不可自专自用,干事勿避劳苦。若有余力,还要周助贫困及孤寡之人。他特别提到赌博,赌博的害人胜过水火盗贼,赌博能坏心术、丧品行、伤生命、玷祖宗、失家教、荡家产、生事变、离骨肉、犯国法、遭天遣。

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