一
活泼泼是一种自然的生命状态,是人与自然交融同一的和谐。大慧禅师说:“大底大圆,小底小圆,不用安排,不假造作,自然活泼泼地,常露眼前。” 本真的生命即是如此,自然圆活,一派天然。
古人常以静观的思绪,以诗为载体,展示了这种境界。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。”(朱熹)“泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。”“好山万皱无人见,都被斜阳拈出来。”(杨万里)生命的自然,都在自然的生命中被呈现出来,是移我情,亦是移他情;你中有我,我中有你,打成一片,这就是生命与自然的活泼泼观照。
二
人与自然的沟通,有多种方式方法。其中, 持桩,是人们返朴归真,回归自然,与天地合一的极简方式。老子曰“圣人抱一为天下式”,就用大道至简的思维透露了这个方法。《黄帝内经》载:“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉如一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。” 言明了持桩呼吸精气,独立守神,肌肉如一,把握阴阳的真人状态。这是天人合 一,无有终时的道生境界。同时,也拈提出了持桩的大象之境。王芗斋先生在《拳道体识篇》中说:“桩者,吸采天地之精,其生跃跃有如神。” “桩者其奥,采气附光,吮露感阳,天机天赐,何其妙也,毛发精微,豪感斯应,通体空灵,八面呼应。” “桩,无中生有之根本。” 持桩,可以其中有物、有象,是天人合一、通达大道的路径。
三
活泼泼的生命是关联境界的,吟诗与持桩,完美地诠释了这个相连的境界。我们来看一首诗《桩冥》:碧绿净水漾开/浸入深蓝/性光/在柔软中/往复/涤荡
金光洒落云层/聚汇百会/气机/在氤氲里/抚摸/嫩芽
跌倒蔚蓝秘境/愉悦颤动/罡星/在墨绿中/结缘/顿悟
春雨浇醒群山/熏蒸百里/羽化/在清风中/光影/淋漓
在碧绿浸染深蓝的净水中,性光涤荡;站桩时刻,金光汇聚百汇,气机在氤氲中抚摸嫩芽;秘境中禅悦顿悟;春雨醍醐灌顶,唤醒了群山;持桩入定,羽化在清风里,颤流中光影交错,痛快淋漓。这就是活泼泼的生命见性之旅。
我们再来看另一首诗偈《桩偈》: 抬手皆是道,抱圆即修真。上接宇宙心,下沉大地春。
虚含千秋云,意动万古根。绵密成一片,内外精细耕。
虚无中切实,八面之互争。圆融中定慧,超然处缤纷。
禅悦中清凉,道境中归真。运化有无境,虚空中红尘。
这首诗偈更明了,直接将持桩与修真打通,身心内外与天地绵密圆融……这是站桩意象诗的圆融,亦是活脱脱的明心归途。
四
在最美人间四月天,来读一词一诗。一词《忆秦娥·春深浅》:
春深浅,
叶红柳绿波光卷。
波光卷。
斜风牵过,
思念悠远。
白云缱绻笛声缓,
碧空留影双飞燕。
双飞燕,
剑江十里,
春光无限。
春深浅,波光卷;斜风牵过,思念与春光,缱绻悠远……同样是无限的活泼泼境界。
另一首诗《春深》: 春树绿波浪,白云蓝玉漾。红枫闪艳阳,青草托风唱。
池畔生清音,小河淌祥浪。千株吐气机,身暖氤氲畅。
春深,青草托风,池畔清音;千株吞吐气机,物我交互,身随春意暖,氤氲气流畅。呈现的仍然是活泼泼的自然与生命的律动。
一个小孩,悠然徜徉在碧溪净水中;青山和阳光,都充盈了敞亮的喜乐。活泼泼的生命,永恒在流动的自然之中,无须取舍,无须去留,无须成毁。呈现的,是本真的大象之境。(邓匡林)
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