《邶风·绿衣》
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮。
“俾”同粤语“畀”，字亦作“比”，意谓给、让、使。《晋语四•卫文公不礼重耳》曰：“苟姬未绝周室，而俾守天聚者，必武族也。”“俾”即使也、令也。《左传•僖公二十八年》云：“有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。。”“俾队其师”犹言畀（令）其师坠。又，《左传•哀公十一年》云：“《盘庚》之诰曰：‘其有颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑。’是商所以兴也。”“无俾”（畀）犹不让。《史记•周本纪》载武王曰：“今纣王……乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。”“俾暴虐”意谓使用暴虐的手段。再，《称谓录》卷七引《潜居录》曰：“冯布赘于孙氏，其外父有烦恼事，辄曰：‘俾布代之。’”“俾”（畀）亦使也。“俾”可假为“卑”。《荀子·宥坐》云：“卑民不迷。”诗谓“俾无訧”，犹言让我去除烦忧。
参见篇目：《邶风•谷风》：“既生既育，比予于毒。”《小雅•天保》：“俾尔单厚，何福不除？”《小雅•巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎。”《小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”《小雅·菀柳》：“俾予靖之，后予迈焉。”《小雅·宾之初筵》：“由醉之言，俾出童羖。”《大雅·板》：“毋俾城坏，毋独斯畏。”《大雅·公刘》：“俾筵俾几，既登乃依。”
注音用宽式国际音标，声调用数码表示，近汉语拼音之四声。
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