熊孩子该不该打,吊打熊孩子

孩子熊起来也不能打吗?不打孩子不能成为绝对的“教育正确”

我正在朝一个惹孩子讨厌的父亲发展

在过去,我有信心做一个好父亲。但是最近有点迷茫。

小时候,我恨父亲对我太严格。3354说什么和怎么吃,更别说我们所有聊天开始时他就警告我:“好好学习,否则……”现在,对于自己的孩子,我有时会表现出比父亲严厉几倍的样子。3354不仅和妈妈们一起努力锻造各种“芝麻门”限制自己的调皮,每次说到“好好学习”,我们都会探出头来,举起双手。

孩子熊起来也不能打吗?不打孩子不能成为绝对的“教育正确”

就像邓稼先老师在这个位置上一样。

小时候,我更讨厌爸爸打我。甚至几年前,我还坚定地觉得打孩子是不对的。没什么好讨论的,但这是错的!现在偶尔会遇到一些“熊海子”,在街上对着父母——大吼大叫,也有对着爷爷奶奶大吼大叫的。更有甚者,我突然丢下书包跑了,爷爷奶奶追着我道歉。他故意在我前面跑得更快.我不禁勃然大怒。就连跟亲戚家很熟的孩子,吃饭不好不找麻烦的,假期作业敷衍了事的等等都在我眼皮底下,我都把他们拍在墙上。

我必须承认:我正在朝一个惹孩子讨厌的父亲发展。逐渐发现,我对孩子从来没有想象中那么宽容。刚开始,我明显很调皮,坐不住,偶尔也会无理取闹。被重罚后我明显是愤愤不平和难过的,但现在我已经长大了,——,我成功提前向“坏爸爸”团队报备,理解和同情父亲的教育。原因之一,是这些年来的现实教训我:一旦有孩子和家长对峙的情况——特别是家长受过良好的教育,为人正派,那孩子基本是错的,家长基本全对。

不得不说,孩子未脱去人之初——本性的凶残、懒惰、短视。较成年人更容易暴烈、拖沓、回避问题。当然,有求全责备在里面,毕竟还是年幼,但“可原谅”、“可理解”和“是非”本身不能等同。

我在说起凶残。,见过小学生群殴,现场的人身侮辱和人身伤害程度让我目瞪口呆,不知所措。看到一个孩子虐待小动物,弄断了一只流浪狗的腿后,几个人毫不在意地去玩其他游戏。那只狗无声无息地拖着残废的身体走了,没有任何反击。小时候,说起懒惰。过暑假,早上看电视剧,下午看重播,晚上假装学习一整天,我继续要电视,但是我没有做作业。如果不能说看电视不是“求知”,那肯定不如做作业,但我迷恋电视的时候只是懒,因为做作业有点辛苦。说起短视。说每天“努力学习”,但那只是在将来时。现在捣乱也好,现在混也好,好像现在和未来无关,未来的某一天,只要你体会到“好好学习”这个词的真谛,你马上就能长出三头六臂。上过大学的孩子还是这样。开学前,他们信誓旦旦要把工作做好,天天念叨着“学做学霸”“翻身”,但更重要的是,他们非常有信心,只要有一天正式行动起来,就能取得好成绩,拥有光明的未来。3354不管怎样,“某一天”不一定是今天,所以今天不要忙。结果很多孩子眼前只有第七个馒头,想吃多少就吃多少。前六个?不,我吃得不多。什么,盖房子需要地基?我抬头住的时候见过屋顶。

这些现象我见过也听过,或许它们经常出现在你的生活中。如果做父亲的打定主意要搀和一下对孩子的教育,势必要在“凶残”、“懒惰”、“短视”这三个问题上和孩子发生数不清的冲突。's爸爸这一代人,只要受过良好教育的人,只需要在他们气急的时候适当地动动手;问题是,在当今全面清算“动手”的合理性、合法性的“文明教育”叙述中,该如何给孩子解释世间的公理

公理无疑是一个普遍的原则。比如上面提到的“凶残”为什么不能是凶残?为什么要珍惜生物?作为哲学家,你可以和其他哲学家争论。但是作为一个父亲,你能和你的孩子争论吗?在——公理之为公理,正在于遵循它比弄懂它更重要。追随它不仅能帮助你过上正常的生活,还能帮助你探索世界。

更远处。我的问题是:你怎么通过单纯讲道理的方式让孩子铭记这些公理?

我不相信世上所有虐待动物的孩子从没听过“珍重生灵”的道理,为什么还要犯这种错误?可以想象:如果小孩犯错误的代价仅在于受一通说教,那多犯几次充其量不过耽误点继续犯错的时间。“言传”当然是当下最主要的教育手段,但这对家长——尤其平时话还不算多的中国父亲来说,效果实在太差:挖空心思、磨破嘴皮不说,还得主动磨砺自己的性情,其言谆谆,孩儿不知而不愠……而对犯错误的孩子而言:没什么成本,低头一面听一面玩手指头即可。

可以不使用暴力,但如何增加你作为父亲话语的送达度?如何真正让“聆听”发生?办法不是没有,比如:道理该讲还讲,但绝不没完没了,再犯错误的话,没有冰淇淋、没有新玩具……总之,言说是对尊重言说的人才有用——或起码听得懂、听得进去言说的对象才能产生效果的。要使言说起作用,非得做很多铺垫:比如先让言说对象变成尊重言说的人、相信文明的人……

过去我反感“听话”的说法,现在不妨赋予它新的解释:听话不是唯父命是从,是聆听一个长者、过来人在说什么;下一步,反责诸己。这中间当然可以抗辩,比起听话,交流更好。

孩子熊起来也不能打吗?不打孩子不能成为绝对的“教育正确”

适当的暴力并非一无可取

其实在我心底里的意见:讲道理分讲什么道理,如果是讲公理,最好的讲述方式是适当的暴力。上面讲了,孩子有短视的问题,言说且搭配失去冰淇淋、新玩具之类的“文明惩戒”不足以令他们联系到自己目前的处境,毕竟那都是未来的事,并不多么损害我现在的舒适度。而暴力会增加孩子触犯公理的成本,而且规避掉短视带来的暂时的缓解,让他们的处境立即糟糕。问题更多地在于如何使用暴力,而不在要不要使用它。我不同意有的教育学者说的:家长打孩子是亲自教授孩子如何使用暴力,为他们将来可能走上犯罪道路埋下隐患。这实在太小看孩子。

那点“暴力教学”怎满足得了孩子的需要?他们凑在一起打架、玩火,为动画片里坏人被巨石滚得肝脑涂地、被火车撞飞满地捡零件儿拍手叫好,随便看新闻——“死”字也不绝于耳,还得游戏里扬刀跃马、大杀一片,把僵尸的脑袋打碎等等……社会为孩子竖起太多暴力的课堂,个个都比爸爸怒了打两下屁股精彩。当然,也不是要拿文艺创作说事,好勇斗狠的电影多了去了,看的人也多了去了,进监狱的毕竟是极少数。犯罪人格的养成实在漫长而复杂,有人类天性里的东西,有家庭影响、社会影响、教育缺陷、造化弄人……因为怕孩子有样学样将来成暴徒而杜绝适当的暴力进入教育手段,既小看了孩子,更小看了教育。

我先前的意识里,何尝不觉得做父亲要尽量文明、开放,最好把孩子抬在肩膀上——脖子足够硬朗的话,最好让他们穿着钉鞋旋转在我的头顶上。流血?得了,命都可以为他们不要。但这几年下来,对世界的感触加深,越发觉得:“文明”、“开放”、“高处”尽管较所谓封建时代的教育进步了,难道不是一种新的对教育的固化它们越发往道德的高点上努,而其实部分地脱离了教育的现实。令教育变成一件易碎的元青花,孩子被严严实实装在里面,做父亲的除了擦拭它,无从切入教育中去。

这也在于做父亲的“无能”吧,但不得忽视:直接照搬一套所谓“文明教育”,对于生计艰难、思想相对落后地区的父亲只是听熟了几个名词,他们或下地干活,或外出打工,和孩子相处得很有限,当他们反应过来:这孩子要管管了,孩子却已经管不住。无奈潜涌,暴戾遍地,这一类家庭两代人间的矛盾容易尖锐化。——这些父亲既已身在社会边缘,又凭什么扔过去几个名词即要求他们“文明教育”?他们自在之处境“文明”了吗?而对于所谓“社会上层”——高官、巨商、名流等家庭的父亲,有条件把教育问题分解掉,不必哪天想起来“这孩子要管管了”才跺脚团团转。优裕的生活、文明的社交本身就是连续的教育,为这类父亲大大分忧。只要他们能保证其孩子处于“上层”的生活状态,其实就尽了相当一部分的教育责任了。——这些父亲还需要被强调“文明教育”吗?当你整个被浸泡在文明里,想犯错误都很难。

孩子熊起来也不能打吗?不打孩子不能成为绝对的“教育正确”

对抗教育的“庸人化”

真正特别关切“文明教育”的倒是不上不下的那些父亲,他们很难把它与稍带野蛮的“古典教育”平衡起来。相比社会底层的父亲,他们似乎对教育的见识更深,道理讲起来也好听些,遂更相信嘴皮子;相比社会上层的父亲,他们又整合不了那么好的外部资源,教育只能由教育呵护着,生活和社交帮的忙有限。这些父亲有时候想打孩子,除了上文说的光讲道理是不能立即见效于孩子身上的,更有他们自身对挫败感的发泄。不上不下的人挫败感最强。他们自然是不甘于向社会下层掉的,又明白地感到向上走的艰难,被固定在不上不下的“庸人”位置,连教育手段也被“庸人化”

何谓庸人化?决断性不够,这个试试那个也舍不得丢,最终过庭之训、孟母三迁、蒙特梭利甚至三言二拍的都捡一点——虽抬起来也是一筐,但随便拎出哪个方面都不成气候。这些父亲打孩子也打得不漂亮——手起巴掌落,倒寻思起来:讲道理吧,下次;真讲道理讲不动了,憋火了,颓圮了,看那小子该干啥还干啥,又后悔着“还是打一顿管用”。长期拧巴,他们作为教育者的人格被拧断——撕成了两半:平时只会娇宠,婆婆妈妈,孩子后面亦步亦趋;遇事便是暴虐,也可看做是对其娇宠孩子的后果的反弹——平常如此娇宠,以致除了暴力,孩子再听不进别的语言。这种无法平衡“文明”和“野蛮”的父亲,诸位应该见了很多。

不排除有很多父亲是可以突破其所在的社会阶层、人群属性而最终把孩子教育得很好的,但我所见的那些父亲们——不论大学生的父亲还是中学生、小学生、幼儿的父亲,虽大差不差把孩子往教育的正途上领,但所谓“正途”,阻塞颠簸。有时看他们简直教孩子扯了上衣,丢在陪作业、陪补习、陪夏令营的“正途”上——胸膛着地拖着走,我心里很不是滋味。

教育是人类共同难题,它和“繁衍”的重要性几乎等同,直接决定了整个物种的存亡绝续。教育又是点点滴滴的小事,它被各种现实加载着,在价值观的烧瓷作坊抬进抬出。父亲虽普遍不如母亲和孩子腻在一起的时间长,但他们毕竟是父亲,又不只是父亲——迈进家门的一刻,他身上的大衣放下,心上的大衣还没收起来。面对一个单纯的孩子、一颗扼要的童心,能以父亲的一面纯粹相对而不被男人的其他面卷曲已是不易。何况当今,很多母亲也都内心裹严实了大衣面对孩子。

在如今教育如此“文明”的情况下,方方面面似不用父母脱掉大衣亲自上:但教育真的可以就此告别古典吗?或者,什么才是真正文明的教育呢?——

教育的“最高正确”,难道不是做个身心比较健康的人吗?

孩子熊起来也不能打吗?不打孩子不能成为绝对的“教育正确”

初稿写于2014年7月24日星期四,@北京家中

补笔于2021年11月20日星期六,@北京家中

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