钟怎么读,钟的起源和演变

钟怎么读,钟的起源和演变钟姓是中国人口最多的第五十四位姓氏,在两广、湘赣、四川等地区比较常见。当今钟姓人群大约占了全国人口的0.4%,总人口大约在533万。钟的名义钟,本义是乐器。在金文中“钟”有二形,一形“从金从童”,

钟姓是中国人口最多的第五十四位姓氏,在两广、湘赣、四川等地区比较常见。当今钟姓人群大约占了全国人口的0.4%,总人口大约在533万。

钟的名义

寻根问祖——百家姓之“钟”姓

钟,本义是乐器。在金文中“钟”有二形,一形“从金从童”,在这里,金表示材质,则表示钟能发洪亮之音,也表示由强壮的少年正在敲钟之势,表示响器。另一形“从金从重”,重表示有重量,也表示钟为中空之器,表示容器。古代从事制造钟器和能运作钟乐器的氏族,以钟为氏族的原始图腾,以钟命氏族和族徽,钟人所居住的地方称钟,建立的城堡称为钟邑,最终发展为国家,出现钟姓。

钟姓起源

钟姓的起源与演变主要有二:

一、出自赢姓

少昊氏之后有钟离国,钟离国始建于沂之承,在今山东临沂境内。西周初,周公旦东征十七国时,钟离是十七国之一,钟离被迫与同族徐、淮夷、群舒等同迁于淮水流域,钟离国南迁于安徽凤阳东,春秋时成为楚国附庸,因地处吴楚两国交汇处,为吴楚之战的必争之地,公元前518年被吴国所灭。子孙以国为氏。楚郧公钟仪即为嬴姓钟离国的后裔。这支嬴姓钟氏有2500多年的历史。

二、出自子姓

春秋时吴灭钟离,钟离人投奔楚国,楚大夫箴尹宜咎迁钟离人于湖北汉川东,筑城钟离,后来钟仪封于郧,在今湖北安陆,史称楚郧公。又,宋桓公曾孙伯宗为晋国大夫,政绩卓著,深得民心,被称为“晋之贤者”,因得罪郤氏而被杀,其子州犁逃奔楚国,封为大夫,食邑于楚国的钟离城,即湖北汉川东,子孙遂以邑为氏。此为子姓钟氏,其历史也有2500多年。

外族基因融入

秦汉以后,北方部落逐渐强大,不断南侵扩张,到魏晋南北朝时,北方战火连年不断,中原政权频繁更迭,北方民族大批进入中原,中原百姓南迁东移,汉人中开始融入了大量外族基因。加入钟姓群体中的外族主要有:南北朝北魏吐谷浑部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有钟姓,羌人中的钟姓应出自西汉甘肃临洮的钟羌,以族名为姓。隋朝岭南临贺的南蛮俚人有钟姓,临贺在今广西钟山和贺州地区。秦朝时迁到湖南钟水流域的钟离人融入当地土著,形成畲族钟姓的先民,后东移到浙江和福建。清朝满洲八旗姓钟吉氏族集体改姓钟。这些少数民族与汉人长期混居,逐步同化而成为当地的钟姓汉族。

钟姓分布

寻根问祖——百家姓之“钟”姓

钟姓分布频率图

从明朝至今600年中钟姓人口由37万激增到533万,增长了14倍多,钟姓人口的增加速度基本与全国人口的增加速度相同。宋朝至今1000年,钟姓人口的增加率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于广东、江西、四川三省,大约占钟姓总人口的48.9%。其次分布在广西、湖南、福建、浙江、台湾、湖北,这六省区又占了钟姓人口的30.2%。广东居住了钟姓总人口的24.2%,为钟姓第一大省。至今已形成了以两广、湘赣、四川三个钟姓聚集中心区。在600年间,钟姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别,由东部向华南、四川迁移成为主流。

钟姓血型

寻根问祖——百家姓之“钟”姓

钟姓人群的血型分布图

钟姓人群的血型分布总的是:

O型占37.3%,A型占28.7%,B型占26.4%,AB型占7.6%。

钟姓名人

钟子期

钟子期(公元前413年—公元前354年),名徽,字子期,是春秋战国时代楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。” 因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴。

钟无艳

钟无艳(别称:钟离春、钟无盐、丑娘娘),相传是战国时齐国无盐邑(今山东东平)之人,齐宣王之妻,中国古代四大丑女之一。钟无艳的外貌极丑,四十岁不得出嫁,自请见齐宣王,陈述齐国危难四点,为齐宣王采纳,立为王后。于是拆渐台、罢女乐、退谄谀、进直言、选兵马、实府库,齐国大安。

钟繇

钟繇(yáo)(151年—230年),字元常。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。钟繇早年相貌不凡,聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职,助汉献帝东归有功,封东武亭侯。后被曹操委以重任,为司隶校尉,镇守关中,功勋卓著。钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体,在书法方面颇有造诣,推动了楷书(小楷)的发展,被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远,王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。

钟姓传统文化

郡望和堂号:钟姓的郡望主要有颍川。钟姓的堂号还有四德堂。“四德”堂号出自春秋时楚郑交战,楚将钟仪被俘,并被献给了晋国。晋景公问下面被绑着的、戴着楚帽的人是谁?钟仪回答:“楚国的俘虏!”又问:“你姓什么?”,再答“我父亲是楚国的乐官!”景公命松绑,让钟仪弹琴,钟仪弹了一曲楚国乐曲。景公再问“楚王是怎样的人?” 钟仪说了楚王做太子时的小事。大臣范文子对景公说“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀!他不说自己姓名而说父亲的官职,这是不忘本。弹琴只弹楚音,这是不忘旧。问他君王的情况,他只谈楚王当太子时的小事,这是无私。只说父亲是楚臣,表示对楚王的尊敬。这是仁、信、忠、敬的德行啊!他有这四德,定能办好大事的!”于是,景公对钟仪使以外国使臣的礼遇,放回楚国,谈判议和。

钟姓的重要楹联有五副:

诗书说性;山水知音。

书成舞鹤;孝足感鸟。

一代人师;千秋士表。

四牧收受成李母;两夫人媲美王门。

流水高山怀古调;秋霜春霭触孺思。

家训格言:钟于序是清康熙年进士,江苏溧阳人,他著的《家规》值得一读。该书共分十条讲述,第一 “敦孝悌”,以此为百行之先,家门才能昌盛。第二“敬尊长”,不可不从。第三“和乡党”,是尽人间欢乐之道。第四“饬妇女”,以正三从之道。第五“务读书”,长贫乃在于不学,读书也要因文章而悟道理,不要死读书。第六“勤本业”,以务农为本。第七“崇节俭”。第八“急官粮”,要奉公守法,方可安居乐业。第九“禁赌博”。第十“戒充役”。

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