十天干的丙,五行属火。那火是什么呢?书曰:火者,炎上也。《五行大义》又有:火居太阳之位,炎炽赫烈,故火以明热为体,炎上为性也。
丙火天干,在天就是太阳、雷电,在地为炉火、为冶,可以引申为光源、文明的气象,古人配之以南方离卦。现代西方的占星术也对太阳诠释说:太阳主表达能力、权力和旺盛的精力。
丙火也与其他的天干一样,可以进行万物的类象,但是丙火到底是什么,精神实质在哪里?《滴天髓》一书中说得比较好:五阳皆阳丙为最。意思是甲、丙、戊、庚、壬五个阳天干,唯独丙火秉承阳之精。任铁樵先生还说:丙乃纯阳之火,万物莫不由此而生发,得此而敛。我的总结就是,丙火是自然界中的一种正在猛烈地释放的能量。
《五行大义》中有:水为精,火为神。天一生水、地二生火,水火二物的出现,才有了地球上万物的存在。由此可见,丙火虽然会被水而克制,但是离不开水,这也就是《易经》所说的水火既济之意,综上所述丙火的第一调候用神就是壬水,反而不是能够生它的甲木。
《十干体象全篇》中论丙火:丙火明明一太阳,原从正大立纲常。洪光不独窥千里,巨魄尤能遍八方。出世肯为浮木子,传生不做湿泥娘。江湖死水安能克,唯恐成林木作殃。翻译成白话大概的意思就是:丙火就好比太阳,它的光明传播在整个太阳系,能量巨大到可以照及四面八方。五行木以“火”为子,五行土以“火”为娘,寒木的生发全赖于丙火太阳的照暖。丙火的本性就是要发泄自己猛烈的能量,向哪里发泄呢?当然就是万物了,丙火最喜欢的事情就是去扶助寒湿的万物。
但是其中甲木是最明显的受益者,丙火虽然能够生土,但它却最不情愿去生湿泥娘的己土,因为己土在天为云,经常会把阳光遮盖住,妨碍丙火去普照大地。在四柱结构中同样,丙日主也不喜欢己土透出天干。如果己土透干并且贴近丙火,这样的组合称之为“乌云遮日”,什么事好像都朦朦胧胧的隔着一层纱的感觉。
丙火的实质和体象就说到这里,接下来回到丙火的调候用神上来。如丙火生于辰月,专用壬、庚,如果戊土太重也可以用甲木,这就出现了甲、庚、壬三个用神的复合式。肯定会有小伙伴对此有疑问,不明白是怎么回事,我来给大家说明一下。丙火的第一调候用神必是壬水,以达水火既济。
用到庚金的情况,是怕壬水无根而来补充壬水的不足,用到甲木也并非是要用甲木来生火,而是壬水怕戊土,所以才用甲木去克制戊土。究其根本原因,都是为了丙火的第一调候要素壬水而服务的,这样大家就能明白,有一些调候用神表格中的复合用神是怎么一回事了。不只是丙火这样,其他任何一个天干作为日主,如果生于辰、戌月土太重,都可以配甲木为辅助调候。
再比如丙火生于午月,多数的调候用神表都是说用壬水、庚金,这又是怎么一回事呢?原因在于,丙火日主调候用壬水,水火既济这是没有任何毛病的。但是午月藏干丁火旺盛,如果丁火透出天干,则必然会把壬水合掉,所以才会兼用庚金,一来是生壬水,二来是让丁火向庚金去做功,所以才有丙火生于午月,兼用壬水和庚金。
但是也有例外,调候用神也并非是绝对的优先。比如丙火生于申月,四柱为:甲辰、壬申、丙子、癸巳。地支三合水局而且透出天干,壬水虽然是调候用神,但是也不能违反三合成局并透干,必须要反制的原则,也就是要优先服从格局。
关于丙火就写道这里,最后把丙火的气数口诀分享给大家:四季丙火皆喜壬,参用甲戊癸庚辛。季月丙火兼用甲,春夏丙火并用金。秋冬丙火慎用戊,莫忘丙火爱壬庚。
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