十二生肖为什么有龙,十二生肖为什么有龙这种虚拟生物

十二生肖为什么有龙,十二生肖为什么有龙这种虚拟生物 我觉得龙不但是真实存在的,而且很有可能是恐龙中的某一种,现在大量的恐龙化石实际就是龙的化石。  因为没有真实史料的记载,这些只是作者一种思考推理过程哈。    贴一张之

我觉得龙不但是真实存在的,而且很有可能是恐龙中的某一种,现在大量的恐龙化石实际就是龙的化石。

  因为没有真实史料的记载,这些只是作者一种思考推理过程哈。  

  贴一张之前见过的图片。大家都在视频里或图片上见过南极那种企鹅,那如果企鹅灭绝了,通过化石会还原成什么样呢?会不会就是这张图片里这样呢?

十二生肖中的龙是否真实存在?会不会是恐龙中的一种?能复原吗?

十二生肖分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

  十二生肖中,除了龙以外,其他动物自古以来均为多见。六畜(马、牛、羊、猪、狗、鸡)自不用多说,这些均可通过人类饲养获得。

  老鼠虽然不好驯化,但因为随着人类活动的范围不断扩大,加之繁殖生存能力强,也很常见。

  老虎现在也不常见,在古代,老虎被列为威胁人类的一大害,旧称大虫。

  兔子在很早的时候,因为性格温和,也曾经被人类所饲养,且易驯化,也是极常见的动物。

  蛇也属常见之物尤以春夏季多见。

  猴子因为较灵性,同时有很多行为和人类很像,也长期被人类捕获驯养。

  而唯有龙,似乎现存文献记载有提及,但没有人真正见过。

  关于十二生肖的来源,因为没有具体的文史记载,所以多认为最早记录十二生肖的文献是东汉的《论衡》。

  那在此之前,是否有过文献记载呢?

  《史记》作为中国第一部纪传体通史,其记载了从黄帝至汉武帝共计3000多年的历史,但在《史记》中却没有关于十二生肖的记载。作为一项文化瑰宝的存在,司马迁作为一大家,不可能犯如此低劣的错误。

  诸如四大神兽,在书中都多有涉及,独独没有十二生肖。

  《史记》中提到各种动物或神兽,只是作为一种天象的象征来记载。如果十二生肖当时已经在中国或者说当时的都城周围被大范围普及,司马迁在收集相关史料时,不可能会忽略,或者说在记录某年重大历史事件时不提及。那只能说明一种情况,就是虽然十二生肖当时在民间多有流传,但并不是被所有人都能接受。它可能只是作为某个地区的人类的一种活动印记。

  现在我们所知道的纪年方法源自西方,称作公历,但在我国几千年的文化传承过程中,多以君主的年号作为纪年方法,在辛亥革命以后,才开始采用公历作为纪年方法。

  我们去读二十四史加清史稿时,都看到上面多是写着年号的记载,如建元元年、景泰元年等来用以记录某年事件的方法。经常朝代更替或者说皇帝一时兴起,会更改年号,史书上为了防止混淆,会专门注明“改元”字样。

  那春节作为我们传统的节日,是什么时候才有的呢?在现有文献记载中,可能说追溯到上古时期,当时只是作为一种酬神祭祀的节日,但不同地区,具体的时间上面存在着差异,就如现在南北方文化差异一样。

  夏商周虽然被作为一种正式的朝代来记载,但当时存在着很多诸侯国,甚至可能要达到几百个,这些诸侯国间有来往,作为一种独立的诸侯国,肯定都有各自的习俗。在秦始皇将中国大一统后,春节才逐步转向为正统,直至汉朝取代秦朝统治后,慢慢推广普及到全国。

  为什么要提到纪年方法和春节这两样呢?因为笔者觉得十二生肖原先是用以纪年用,在三皇五帝时期或更早,只在小范围内使用或者说在民间使用,不被正统所能容纳。对于有文化知识的人来说,他们更愿意用天干地支或年号纪年。

  在古代的文献资料里,肯定有相关的记载和使用,但是为什么没有被后世或者说现在人所知道呢?这里要提到另外一件事,对中华文明文化的传播和传承造成大损害的事件——焚书坑儒。

  提到焚书坑儒,很多人都在历史课上学过,但为什么说它对中华文明的传播造成了很大伤害呢?

  在《史记》中是这样记载的“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”

  就是秦始皇在统一六国后,为了巩固皇权,在李斯的建议下,对全国范围内的书简进行过大规模的统一修订,对于“非秦记皆烧之”。

  我们现在很多很多人,都对十二生肖感兴趣,难道古人就不感兴趣吗?

  当然不是!

  只是十二生肖虽然在一定范围内推广使用,但是并不被当时的秦朝所认可,它只在民间大范围的流传,不能被当时的正统思想接受,而且始皇帝为了不让人有异心,不允许有其他类似的纪年方法,所有相关的记载被尽数毁掉。同时还毁掉了其他很多文化瑰宝哈!不尽述!有兴趣的可以去搜索看下!

  那被灭的六国的人如何来纪年?比如,赵国的百姓,说原来的谁谁当时做了某件事,是赵惠文王元年,楚国的百姓说某件事是楚宣王元年。了解各国历史的人,当然知道如何算具体对应的是哪一年,比如赵惠文王元年对应楚国哪任国君是哪一年,楚宣王元年对应赵国哪任国君哪一年。

  但是不了解的呢?

  在秦始皇统一六国后,六国人会说是始皇帝元年或五年之类的话吗?他们从心底里不认可秦朝的统治,不可能会说这样来纪年,虽然秦朝官制有统一。当然更不可能说是公元前多少多少年,那个时候叫耶稣的人还没有出生!

  六国人很有可能会采用民间比较流行的一种纪年,避免说被秦朝认为有思旧国之心,带来杀身之祸。这很可能也在一定程度上推动了十二生肖在全国范围的普及。

  有人会问说,天干地支纪年方法在几千年甚至几万前可能就已经开始了。但是我想说的是天干地支纪年可能对于有文化知识的人来说,或者说史官来说纪年,比较容易,但对于普通老百姓来说,有一定的难度,在三皇五帝时期,是不是每个人都会写字呢?再问简单一点,你知道现在是公元2021年,那天干地支是哪一年?不去查看日历,有多少人能在三秒钟答上来?

  现在是黄帝三年,是马年,那是天干地支多少年?现在是炎帝五年,是牛年,天干地支多少年?对普通老百姓来说,很度去换算。

  在仓颉造字以前,古代人通过什么方法来记录信息,传递信息的呢?比如结绳,比如有各部落间自己的文字,但没办法统一,仓颉只是归纳整理并普及了一种文字信息传递方法。

  我们大家现在学到看到这些汉字,我们称为简化字,但在现在的文字之前,曾经出现过一种文字叫二简字,就是在繁体字的基础上进行大幅度删减化而得来的,只是后来容易造成歧义被废弃了,而推行了现在大家都认识的汉字。在香港和台湾地区现在也依然保留着繁体字的使用。

  说了这么多,只是想说明,当时在夏朝以前,甚至说三皇五帝时期,或者说还要更早的时期,各地区或部落间为了加强这种时间的统一,创造出来了十二生肖,用以交流。

  古代人,尤其是民间的普通百姓没办法做到说每个人都认字,所以他们就会通过自己认识的东西来进行辨识整理。而十二生肖可能就是这样而来。

  那既然使用大家都认可的动物来进行对应,会不会创造一种大家都没有见过的动物呢?

  我觉得可能性很小!

  比如,我们说你现在用一种动物来对应六十卦,你说有的卦叫各,有的叫部,有的叫牛,有的叫鹿,那请问各和部是什么动物?你说就是一种神兽,长相四不相那种的,大家都没有见过如何认可你呢?你说我们部落的人都是这样叫,其他部落的还说不如叫龟,不如叫蝦呢,是吧?

  说一件历史上的真事,在我们学历史的时候,都记得秦始皇在统一六国后,“统一文字,度量衡”,对吧。当时推行过一种文字叫“小篆”,但却没有被普及,就是它并不被当时绝大多数的人认可。即使接受,也只是小范围内,后来被废弃。

  那有人要说,有种东西是所有人都没有见过的,但是却被广泛认可的,就是鬼——人死后的状态。你说,是不是没有人见过吧,那为什么也被广泛认可呢?

  我想说的是,鬼是“真实存在”的,在科学上的解释是“幻觉”,就是为什么说有的人见过,有的人没见过,它是在你的大脑中产生的一种实际并不存在的影像。换句话说,就是鬼并“不是你的眼睛看见”的,而是“大脑看见”的,眼睛其实什么也没有看到。

  古代人的生存环境是比较恶劣的,长期在饥饿线上挣扎,同时还要兼顾野兽的袭击,天灾的侵袭,长期处于精神压力过大或崩溃的情况下,在脑海中很可能会产生幻觉,而很多人都有这种情况后,没有办法科学解释,所以就统一叫“鬼”或者“神”!现在的医学已经可以解释这种情况了哈!有“见过”的同学,可以仔细去回忆当时自己是处在什么情况下才见到的,巨大伤害刺激?极度恐惧?亲人过世?感情失恋?非人道折磨?长期精神压力过大或崩溃?好好回忆回忆哈!

  十二生肖既然能被认可,并被长期保留下来,那只能说明十二种动物,全部都是真实存在的,而且在当时的人们眼中是大家都认可的动物或者说比较常见的动物,就是大家都见过这些东西。

  如果龙是被创造出来的一种神化的动物,那为什么不排在十二生肖之首?首者为尊嘛!也没有在最后,而是在中间一个不上不下的位置?很奇怪吧?

  很有可能当时在考虑十二生肖的时候,龙只是一种常见动物,而且数量可能还比较多,在当时的人们眼中,没有什么特殊的地方。现在来说,是已经灭绝了。人们为了满足自己的美好想象,开始幻化这种动物。

  再去看十二生肖的排序,有没有发现另外一个问题?

  似乎从存在的数量上来说,有从多到少的一个变化趋势?只是可能哈,实际情况估计已无从考证了!

  不然,为什么十二生肖中,没有凤,没有麟,没有龟,没有貔貅,没有猫?有虎,但没有豹,没有狼,没有狮子,没有鱼类?没有会鸟类?比如龟是海中的灵兽,一直被认为是圣物,但也没有在十二生肖中。

  是不是会这种猜想,就是可能在当时人们的眼中,他们创造十二生肖实际就是从他们眼见到的动物的由多到少的变化。

  没有鱼或龟、虾、蟹之类?没有鸟类,没有会飞的?全是地上跑的?即使是地上跑的,怎么也没有恐龙?

  那是不是说明另外一个问题,就是创造十二生肖的人或部落当时是在偏内陆的地方,远离海边?他们并没有见过或者说见的很少,所以不在考虑之列。对于飞鸟类的,虽然能看见,但捕获难度较大,没有办法统一说具体是哪种,所以也不在考虑之列。

  有没有一种可能,就是十二生肖中的龙,实际就是已经灭绝的恐龙?

  我们说找不到龙的痕迹,实际并不是,而是龙就是恐龙,而且发现的大量恐龙化石就是佐证呢?

  恐龙可能是在人类之前,在地球上存在最久的物种之一。当时人类活动的时候,恐龙很可能还是存在的,并没有完全灭绝,或者说还能大范围见到,只不过随着时间的推移,仅存的也适应不了环境的变化而逐渐灭绝。

  这是不是也能说明,当时的人们只是按他们的习惯,他们能见到的,而且能近距离接触到的动物数量的多少来排列的呢?

  有人会说,老虎现在也不常见啊,都快绝迹了。我们不能以现在人的环境来判断当时的环境,就如前段时间一名外国的科学家做了个调查,每年都大概会有几千甚至更多物种在从地球上消失。或许几百年后,老虎也只存在于人们的想象中了,那时会不会将老虎也给神化?长着翅膀,八只脚,身上有鳞片?哦,好奇怪的老虎哈!哈哈哈哈!就像上面那只企鹅!

  在几千几万年的演化过程,有些物种不能适应环境的变化,从地球上消失,龙就是其中之一。只不过它刚好出现在了一种特定文化的传播过程中。即使消失了,也会被人通过想象幻化出来。

  又想起上面那只企鹅了!哈哈哈哈哈!

  或者说在当时的人眼中,这个所谓的龙,会不会就是我们现在从化石中见到过的恐龙?就是说龙并不是凭空想象的,而是一直就存在,只是在文化演变的过程中,当时的人对于失去这种动物给予了太多美好的想象,而又没有人真正再见过,也没有影像存世,所以慢慢就变成一种神化之物。

  在《史记》中有个记载,当时读的时候觉得可能是神话,现在来看会不会是真实记录呢?黄帝与炎帝大战时,“教熊罴貔貅貙虎”,就是说在黄帝时可能龙已经真正灭绝了,但“熊罴貔貅貙虎”还存在,只不过后来也不能适应环境,逐渐灭绝了。后世的人再也没有见过这些我和,所以就将它们当成神化之物了。

  即使如此,“熊罴貔貅貙虎”也不在十二生肖之列,是不是说十二生肖在黄帝之前就已经存在了呢?只不过是其中一个或一些部落用的天干地支,和另一个或一些部落用的十二生肖进行了对应归总整理呢?就如英文单词“no”,对应的中文是“不”?

  我觉得龙不但是真实存在的,而且很有可能是恐龙中的某一种,现在的化石可能就是最好的证明。只是我们还需要不断发掘更多资料去探索。

  中华文化博大精深,有时,去好好揣摩中华文化,多方位对比思考,会有很多想象不到的东西。也能从不断思考中获得更多的快乐!

  至于是先有鸡,还是先有蛋,就仁者见仁,智者见智了哈!

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