“童心共享”生活的前三年：面向所有蒙特梭利人的研究会议

这篇文章是2001年11月8日至11日于德克萨斯州休斯顿举行的NAMTA会议上的演讲，会议主题为“生命的前三年：所有蒙特梭利人的研究会议”。

早期的发展塑造了一个人的性格，从走路和说话到关系和信任。本文主要针对从事婴幼儿工作的蒙台梭利专业人士，让他们明白，在人格形成和人的发展的背景下，必须审视日常琐碎的工作。

从受孕到三岁奠定了人生的基础。知道产前营养和护理的重要性，以及一些病毒和有毒物质对发育中的胚胎和胎儿的破坏性影响。这些因素都会影响新生儿的身体和认知潜能。我们也知道，一个幸福的孕妇会给宝宝带来一个良好的生化环境，而一个对怀孕感到矛盾或不满意的孕妇会给宝宝创造一个不一样的、不太有利的生化环境。孕妇的态度会为新生儿情感潜能的开发奠定基础。

所有的孩子都应该被无条件地接受和爱，因为他们是人，他们是我们中的一员。这并不意味着我们必须爱他们所有的行为，也不意味着我们接受他们所有的行为，而是我们接受他们本来的样子。他们是人。想象一下，如果每个孩子都被无条件接受，我们的星球将会多么不同。

婴儿和母亲之间的关系在最初六到八周，我们称之为共生期，这是所有未来关系的原型。说这是因为孩子和母亲已经形成了优先关系。所有后续关系都类似于婴儿和母亲在早期阶段形成的关系。如果母亲在喂养和照顾婴儿时缺席，那么孩子即使到了成年阶段也会寻求这种关系。

我们知道吸收性思维的力量。在生命的前六年吸收所有呈现给他的事物并肉身化，成为孩子为人处世的特定方式。,因此，如果一个孩子在伴侣心理缺席的情况下经历了第一段感情，即使这可能不是一种健康的关系类型，对于这个孩子来说，他也会把它当成一种正常的关系，并在未来的生活中继续寻求。

否则，吸收性心智，它是从什么时候开始运作呢？不是在出生时，不是在六个月或一年后，而是从出生前就开始运作了。,孩子在分娩前无法吸收语言的声音，他们特别依赖母亲的声音。它在出生前就起作用了，我们是孩子语言萌芽的示范。我们家庭的语言就是我们孩子的语言。当我们听到小孩子说话时，我们听到自己说了多少次？他们甚至重复我们的肢体语言。他们在吸收一切，包括我们可能不想让他们吸收的东西，但他们仍然在吸收。

如果我们成年人是他们语言建构的主要语言材料，那么我们必须为此提供最好的材料。我们在我们必须检查自己的语言。使用了多少我们没有意识到的俚语和不精确的语言？当我们与这些孩子交谈时，我们是否削弱了语言的丰富性？我们是不是因为觉得孩子听不懂，就用通用词而不用特定词？如果一个孩子能吸收和理解“鸟”这个词，那么他也能吸收“知更鸟”这个词，而不会把这个词理解为“蓝鸟”或鸟叫。所以，你可以想象我们在生活中倾向于使用通用词的领域，我们可以训练自己使用更具体的语言。这样，孩子会吸收更丰富的语言，并且毫不费力地吸收。

运动也在发展。孩子从仰卧到行走的早期发展，我们是他们运动模式的榜样，而孩子先吸收再再现我们的模式。我们往往没有意识到孩子对这些行为模式的吸收有多深。Silvana Montanaro博士(《生命重要的前三年》的作者)，她在0到3岁开始工作的过程中发挥了重要作用。她年轻的时候做过单腿和膝盖的手术，所以走路都是单腿伸直。她的四个孩子，每个人都是第一次开始走路，走路的方式和她完全一样。当蒙塔纳罗博士很快开始正常行走时，四个孩子意识到另一条腿可以弯曲。她的故事令人印象深刻：孩子们吸收了我们的语言模式，也吸收了我们的行动模式。

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Montanaro博士与《生命重要的前三年》，扫码即可收听Wendy老师对本书的解读！

当我们知道我们将成为这些小孩子的语言榜样和动作榜样时，我们必须研究自己的语言和动作。重要的是我们在进入他们的空间之前要停下来思考，“好吧，我必须记住这个孩子正在吸收，并且将重现我的动作模式和我说话的模式。在语言和动作方面，我希望这个孩子重现这种模式吗？我想让孩子像镜子一样映像出我的样子吗”？

在最初的三年中，孩子通过所有早期的感官体验为大脑的认知发展奠定基础，为后续的发展做好大脑布线。像Lise Eliot（《小脑袋里的秘密》作者）这样的人来和我们谈论大脑发育真的让我们了解得更清楚。首先，这是非常关键的时期，大脑根据一定经验布线，同时也决定了未来发展的某些可能性。我们已经从直觉上知道这一点，但是当神经科学家对此也表示认同时，是不是感觉棒极了！你的直觉和信仰是绝对正确的。如今，蒙台梭利的如此多的直觉得到了核心研究和核心科学的证实。我认为，在我们的社区中实现这种直觉与科学的平衡是一件多么美妙的事情。

在这最初的三年中，孩子的人际关系的基础正在形成：不仅仅是与母亲的关系，还有孩子拥有的所有其他关系。所有的孩子都应该在爱中孕育，在爱中出生，无条件地被接受和爱，因为他们是人类，他们是我们中的一员。这并不意味着我们必须爱他们所有的行为，这并不意味着我们接受他们所有的行为，但我们接受他们的本质，他们是人。如果每个孩子都无条件地被接受，那么我们的星球将会有多么不同。想象一下，当你刚刚来到这个世界，如果你能够感受到自己的同类发自内心的、百分之百无条件地接受你，你会是多么幸福！如果我们所有人从一开始就经历这种生活，那么生活将会有多么不同！而且，当我谈论无条件的接受和爱时，这并不意味着我们在一个没有限制的世界中生活，因为我们确实有限制，这帮助我们在混乱的世界中建立秩序，更好的生存。

这个周末，有人给了我一本书，名为《Ghost from the Nursery: Tracing the Roots of Violence》（来自幼儿园的幽灵：追寻暴力的根源），令人不寒而栗。我甚至连第一章都读不下去，但是在引言中提到的一段却话振聋发聩：“人类环境的质量直接关系到每个人爱的能力，同情他人和参与复杂的思考的能力。”因为这个时期大脑正在构建这些能力。想想令人恐惧，如果你的孩子在生命的前两年，前两年九个月、包括产前，生活在压力中，大脑的接线方式就会不同。虐待、忽视，冷漠的环境会改变孩子大脑布线的方式，他们将不懂得同情，甚至会觉得杀戮和暴力并没什么大不了。

我想当我们谈论小孩子的环境时，最重要的部分就是那个正在经营环境的人。如果你有适宜的材料，这很好，它可能会让你的生活变得更轻松。但适宜的材料并不能弥补与这些孩子一起工作的冷漠的成人造成的影响。对我而言，为孩子创造环境的最关键因素是与他们一起工作的成人的态度。他能够把自己的需求放在一边说：“好吧，当我在这个房间里的时候，我是为了满足这些孩子的需要，而不是我自己的需要。”你可以进入装潢最精美、设施最齐全的环境，但当你一走进门，就会感受到孩子们并不快乐，孩子们并不像我们期待的那样满足和快乐，虽然他们应该拥有这些。所以当我们考虑创建环境的时候，最重要的部分就是那个人。

经常有园长打电话问我：“我需要什么才能建立一个学步儿的环境，或者Nido的环境？ 甚至是给婴儿的环境”。环境中人的因素将对孩子今后的人生产生深远影响，我认为，作为管理者，当我们对父母和孩子说“我为你提供了一个的健康的生活环境”时，我们会感到身上承担着巨大的责任。

我们都知道婴儿会哭，这是他们沟通的方式。但当他们的哭泣没有得到立即响应时，他们可能会学到没有必要哭，因为没有人会来回应他们的需求。他们的需求得到回应的唯一方式就是转过身吸吮拇指并进行一些自我刺激来满足自己的需求；或者相反，这些孩子拥有很多能量，他们不停地哭泣、哭泣、哭泣......他们得到的经验是必须变得几近暴力，才能使他们的需求得到满足。

当我们与这些小孩一起工作时，至关重要的是要认识到，当他们有需要时，哭泣是他们与我们沟通的主要方式。婴儿不会用哭泣来刺激成人，学步儿有时会用哭泣来刺激成年人，但婴儿不会。当学步儿利用哭泣操控成人时，这是一种扭曲。我并不是说扭曲是由我们这些环境中的成人造成的，但我们需要面对这个问题。有人问我：“对撒泼耍赖的学步儿怎么办？”你可以允许他们耍赖，给他们一个耍赖的空间，不一定要和你的空间相邻。“这是一个很棒的地方，只要你愿意，你可以尽情地哭”。 但是，当一个学步儿学会用负面行为操控成人时，他的性格已经在某个地方出现了扭曲。这种扭曲不一定来自于物理环境，它来自于人类环境。对我来说，这个人类环境是我们思考为孩子创设环境时最重要的部分。

我希望我们已经改变或改进了对孩子的看法，哪怕只是点燃了一丝兴趣来接受培训。对于那些已经参加过培训的老师，我希望你能够更好地理解孩子，并获得一些可以运用在实际工作中的想法。最重要的是，我希望你能更新你对孩子的敬畏和好奇，对孩子所拥有的力量的敬畏和好奇。也许你不想直接与他们工作，但当他们进入你的班级时你也许已经可以理解他们是谁，他们可以成为什么人，他们能做什么，他们从哪里来。

玛利亚·蒙台梭利对儿童和儿童潜能的愿景，我仍然认为在一般意义上还没有实现。我想可以在很多孩子身上看到这样的例子，但如果我们每天都能体验到一大群孩子真正在不断发挥潜能，那将多么美妙。这也有助于我们去做同样的事情。

小学教师在幼儿进入小学时会面临一些挑战。小学教师需要知道这个人是谁？现在蒙台梭利教育中已经有越来越多的婴幼儿社区，作为婴幼儿教师，我们认为孩子们已经正常化了。他们是我们团队中的坚实公民，他们是那些进到教室并且知道如何做所有事情的人，就像大班中5岁的孩子。当他们上幼小衔接时，就像许多处于过渡期的人一样，可能会感到一些不安全。我们，作为婴幼儿教师，每天在环境中看到这些孩子，他们独立工作，他们很开心，他们很有安全感，他们一起上厕所，他们是我们坚实的公民。然而我们得到的幼小衔接老师的报告却是：“你认为这个孩子已经好了准备？不，不，不”。我认为我们需要在这个过渡期给他们时间进行调整。

当孩子处于压力状态时，如厕会成为一个问题，过渡期会给我们所有人带来压力。我只想请你不要使用“意外”这个词，因为这不是一个意外，通常它是非常有意识的行为。有时这是孩子跟世界打招呼的一种方式，“你好，世界，在这一大群人中间你能注意到我吗？”这些孩子的过渡需要一些照顾。我认为3-6班级的教师真的需要在孩子升班之前去婴儿班级观察，这样他们就可以看到在婴儿社区这个安全的环境中孩子的表现，在很多方面，他们都是正常化的孩子。更好的理解一旦他们适应了新环境，这个安全、独立的孩子就会回归正常。

过渡期间发生的另一个有趣的事情是，你的婴儿社区中小小的、健谈的Kathy突然升入3-6教室，老师对你说她很安静。Kathy真的很安静吗？但是如果你想到语言，人类为什么要学习语言呢？我们学习语言，是要与我们感到舒适的人交流，语言用于维系关系。所以，要首先尝试跟升到你班级孩子沟通，了解他们的需求，让他们获得安全感，努力建立关系。然后，当他们和你在一起感到舒服时，你甚至可能会后悔，因为那个小小的健谈的Kathy又回来了。

还有一个关于如厕的评论，这也是我最喜欢的话题之一。我认识的许多学校都有一个关于孩子升班的规则：在孩子升到3-6班级前他们必须完成如厕训练。现在，如果你接收一个外面的新孩子并且用相同的规则，父母会说：“是的，他接受过如厕训练。”你相信了父母，接收了这个孩子。然后，因为一点过渡的问题，他可能会行为退化，尿湿裤子。如果是这样，为什么我们不能给与婴儿班级的孩子同样的权利呢？他们几乎都在自己感到安全的环境中接受过如厕训练，仅仅因为孩子没有控制好何时何地排尿，我们就把孩子留在婴儿班，而阻止孩子的全面发展，阻碍他们在其它方面更进一步，这对我来说是不可思议的。为什么要阻止他们的智力发展以及他们做所有其他事情的潜力，仅仅因为他们在使用厕所的问题上有一些小小的较劲？我想我们错过了孩子进入3-6班级时本可以从很早就开始经历的那些关键敏感期。

当孩子们两岁半时，他们可以非常强壮并且非常强大。而你绝对不能强迫他们做的一件事就是在你想要他小便的地方小便。你可以让他们坐在马桶上，他们会坐在那里半小时，当你让他们站起来后，他们就在地板上撒尿，他们就是这么“强大”。因此，不要将权力斗争与无法控制尿道括约肌或在这种美丽的环境中忘我投入而尿湿裤子的现象相混淆。通常当孩子们进入那个环境时，你会看到他们对材料如此痴迷，他们站在桌子旁边跳舞，无法离开他们的工作去小便。

我们在如厕训练上经常犯的另一个错误就是跟孩子说：“我觉得你需要上厕所。”你能想象有人对你这么说话吗？“我觉得你需要上厕所”。当我们看到某些行为时，我们知道孩子需要这样做。但是对孩子们说：“我觉得你需要上厕所。”是多么具有侮辱性质的行为。你可以客观陈述：

“哦，是上厕所的时间了”，

“哦，我们加餐之前，是上厕所的时间”，

“哦，现在10点了，是时候上厕所了”。

不要将这件事个人化，你就不会陷入和孩子的权力斗争中。

对于那些没有与幼儿一起工作、而是和更大的孩子一起工作的老师，希望你们学到了一些东西。年龄较大的孩子和学校社区中的年龄较小的孩子之间可以有很多互动，可以带小孩子去学校的某个地方参观。当我在Post Oak School（德克萨斯州贝莱尔）工作时，我们带9到12岁的孩子来到婴儿班参观，有两个婴儿班的孩子很善于给兔子喂食和喂水。大孩子的工作是这样的，他们最初会来接这两个学步儿去给兔子喂食，之后这两个学步儿会自己蹒跚走到9到12岁的班级，早上去给兔子喂食喂水。这些年龄较大的孩子可以向这些年幼的孩子展示很多学校社区的生活，成为小孩子了解学校的一个媒介。

我希望所有人已经收获了一些东西，至少你们已经被提醒不要每天迷失在消耗我们的那些琐碎细节中。因为当我们这样做时，我们可能会失去对孩子潜能的愿景。我认为来参加研讨会和进修课程，可以更新了我们对孩子的愿景，并帮助我们对自己说：“是的，我需要退后一步，不要太担心抛光的工作弄脏地板。”而是要真正看看这个孩子为我们提供的愿景。玛利亚·蒙台梭利对儿童的愿景，我认为在总体上还没有实现。我想可以在很多孩子身上看到这样的例子，但如果我们每天都能体验到一大群孩子真正在不断发挥潜能，那将是多么美妙。这也有助于我们去做同样的事情，因为我肯定在座的任何一个人都不会说，我已经发挥出了最大的潜能。我不知道Lise Eliot在她的演讲中是否涉及到了这一点，但据说爱因斯坦，在心情好的一天只使用了他大脑的百分之十，而普通人仅使用百分之四。我们大脑其余的部分呢？那里的灰质呢？想想如果我们不被那些消耗我们生命的琐碎细节所困扰，我们能做些什么？有时我们必须做一些事，刷新我们的愿景，让我们重新认识孩子的潜力。

最后送给大家两段引言，一段来自EM Standing的著作，他引用了蒙台梭利的话；一段来自蒙台梭利的《吸收性心智》。

蒙特梭利说，我们惊异的站在婴儿面前，他出生、睡觉、微笑，他来到这个复杂的世界，一刻不停的从他的环境中吸收，适应他所生活的社会文明。所有婴儿是一样的，无论他出生于几千年前的石器时代，还是出生于安静的中世纪时代，或是出生于工业时代， [或者，我们可以加入现在我们所生活的科技时代]。这是一个基本事实，他能够自然地吸收他在环境中发现的一切。他以惊人的速度接受这一切，每个新的发展都真实地展现了他是“人类之子”。这是他的工作——接受一切。如果不是这样， “文明”就不会有延续或进步。

——EM Standing，《 玛利亚·蒙特梭利：她的生活和工作》

婴幼儿时期无比重要，因为当我们想要灌输新的观念、移风易俗、或为民族注入新的活力时，都必须利用儿童作为媒介，因为成人实在很难有所成就......倘若我们想要事物更臻美好，想让文明深入特定的民众中，必须仰赖儿童才能达到这些目标。

——玛利亚·蒙特梭利《吸收性心智》