五脏六腑指的是什么,五脏六腑指的是什么

五脏六腑指的是什么,五脏六腑指的是什么小 编 导 读我们身体中的五脏六腑相互关联、共同作用,维持着人体思维、代谢、运动等各种生理活动。那你有没有想过?这么多的脏腑在一起,它们之间是什么关系呢?如果将人体看作是一个国家,那

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  我们身体中的五脏六腑相互关联、共同作用,维持着人体思维、代谢、运动等各种生理活动。那你有没有想过?这么多的脏腑在一起,它们之间是什么关系呢?如果将人体看作是一个国家,那么各个脏腑相当于什么职位的?又各自承担这什么样的责任呢?

  其实古人早就有过这个设想,而且还将五脏六腑都委任为了“朝廷命官”。职务是如何分配的?根据又是什么?来文中看看吧!

  心者,君主①之官也,神明出焉②。肺者,相傅③之官,治节④出焉。肝者,将军⑤之官,谋虑⑥出焉。胆者,中正⑦之官,决断⑧出焉。膻中⑨者,臣使⑩之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪?之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛?之官,化物?出焉。肾者,作强?之官,伎巧?出焉。三焦者,决渎?之官,水道出焉。膀胱者,州都?之官,津液藏焉,气化?则能出矣。(《素问·灵兰秘典论》)

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  【注】

  ①君主:指一个国家的最高首领。古人认为心是人生命活动的主宰,在五脏六腑中占有重要的统领地位,故以“君主”比喻。

  ②神明出焉:神明,指人的思维、意志和整个精神活动。焉,这里作合音词“于此”解。下同。“神明出焉”就是“神明出于此”。

  ③相傅:古代的官职名称。相,为宰相;傅,为太傅、少傅。相傅位居君主之下,百官之上,因肺与心同居膈上,肺主气、朝百脉,能够佐心运行气血,营养周身诸脏,故以“相傅”比喻。

  ④治节:即治理调节。古人认为君主“无为而治”,具体工作要由宰相来做。因肺能助心运行气血,调节治理诸脏的功能活动,故称“治节”。

  ⑤将军:武官。古代武官性情多刚烈暴躁,好动而难静,犹如勇猛善战的将军,故以此来比喻肝的生理特点。

  ⑥谋虑:智谋和由近及远、推想未来的思考能力。

  ⑦中正:官名。据考证,陈胜称王时,设中正官,晋、南北朝沿袭其名,主管考核人品,故又称“九品中正”。这里用“中正”,主要说明胆有不偏不倚、刚直不阿之性。

  ⑧决断:即决定判断的意思。

  ⑨膻(dàn旦)中:指心包络。《灵枢·胀论》云:“膻中者,心主之宫城也。”其又指膻中穴,如王冰注:“膻中者,在胸中两乳间,为气海也。”

  ⑩臣使:指君主的近臣。明代李中梓说:“贴近君主,故称臣使。脏腑之官,莫非王臣,此独泛言臣,又言使者,使令之臣,如内侍也。”因膻中为心之包络,代君行令,替君受邪,故有此称。

  ?仓廪(lǐn凛):指藏储粮食的仓库。《礼记·月令》云:“谷藏曰仓,米藏曰廪。”

  ?受盛(chéng成):受,承受、接受;盛,容纳之意。

  ?化物:化,分化。化物,即分化食物,指小肠分清别浊的作用。

  ?作强:动作强劲有力。吴昆注:“作用强力也。"因肾主骨生髓,肾气足则骨坚髓满,肾气不足则骨软髓消,故机体的强力与肾有密切关系。

  ?伎巧:伎,同“技”。指机体各种巧妙的技能。张志聪说:“肾藏志,志立则强于作用,能作用于内,则伎巧施于外矣。”

  ?决渎:疏通水道。张介宾注:“决,通也;渎,水道也。上焦不治,则水泛高原;中焦不治,则水留中脘;下焦不治,则水乱二便。三焦气治,则脉络通而水道利,故曰决渎之官。”

  ?州都:水中陆地,此处指水流聚汇之地。张介宾云:“膀胱位居最下,三焦水液所归,是同都会之地,故曰州都之官,津液藏焉。”《说文》云:“水中可居曰州。”

  ?气化:气,指气海之气;化,为施化(依王冰解)。气海之气推动膀胱中的尿液向体外排出,是为“气化”,所以气化就是指膀胱收缩排尿的功能。

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  【释】

  如果把人的身体比成一个国家,那么心就如同国君一样重要,人的精神意识思维活动都由心所主。肺好比是辅助君主的宰相,治理调节周身气血的运行。肝像勇猛善战的将军,主管思虑谋略。胆如同中正不阿的判官,有决定判断的能力。膻中好比是君主的近臣,传达喜乐情志。脾胃象征管理粮仓的官吏,人体的营养物质(五味)都是从这里向外输送的。大肠象征主管运输的官吏,食物的糟粕由它传导,变成粪便,排出体外。小肠象征受盛物品的官吏,由胃传来的腐熟食物,由它分清别浊,将水液渗到膀胱中贮存,将糟粕传到大肠中去“变化",其精华自己吸收,以输送周身,营养各部。肾象征作用强劲有力的官吏,主管技巧能力。三焦象征疏通沟渠的官吏,主管体内水液的流通。膀胱象征掌管水库的官吏,三焦的水液都流归到这里,气化以后而变为尿液,排出体外。

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  【按】

  本条原文以古代朝廷官职作为比喻,阐述了五脏六腑的生理功能。

  五脏六腑中,之所以把“心”放到首位,称之为“君主之官”,主要是因为心和大脑有着密切的关系,而其他脏及周身组织,均要受脑神经所支配。此外,肝的“谋虑”、胆的“决断”、膻中的“喜乐”等,皆属情志变化,是脑的功能在脏腑生理上的反映。这种神志分属内脏的学说,是中医学的特点之一,在中医研究病因和辨证论治等方面,都具有一定的指导意义。

  关于“肾者,作强之官,伎巧出焉”,有人从肾的生殖功能方面解释。如王冰说:“肾者,强于作用,故曰作强;造化形容,故云伎巧。在女则当其伎巧,在男则正曰作强。”马莳更明确指出是“男女构精,人物化生”的作用。王冰注符合中医对肾的主要功能的认识,可供参考。

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