大家好，我是米医生
很多人会有误解
认为中医都是不提倡吃水果的
我在门诊的时候
看到比如说舌苔白，舌质淡
舌头湿润，湿很重的
就会嘱咐患者
这段时间尽量不要吃水果
又比如说
对于感冒发热，过敏的人
禁食樱桃，桃子，这些发的水果
还有胃寒、腹泻便溏的
寒凉的水果也要忌口
因为现代社会
这些湿重的，体寒的，过敏体质的人很多
还有受西方营养学
对某些水果过度和片面的推崇
导致很多人把水果当饭吃
再加上水果催熟，反季节等问题
所以，临床上确实有些病症和水果有关
中医看到这些案例
就会说要忌口水果
可能就会让人感觉
中医不主张吃水果
但是
水果吃对了，它也是药
比如说秋天的梨
在很多医家的医案中
都能看到梨的身影
比如说《本草纲目》中
引用了一个医案
单靠吃梨
把名医束手无策的热症吃好了
一士人状若有疾，厌厌无聊，往谒杨吉老诊之。杨曰：君热症已极，气血消铄，此去三年，当以疽死。士人不乐而去。闻茅山有道士医术通神，而不欲自鸣。乃衣仆衣，诣山拜之，愿执薪水之役。道士留置弟子中。久之以实白道士。道士诊之，笑曰：汝便下山，但日日吃好梨一颗。如生梨已尽，则取干者泡汤，食滓饮汁，疾自当平。士人如其戒，经一岁复见吉老。见其颜貌腴泽，脉息和平，惊曰：君必遇异人，不然岂有痊理？士人备告吉老。吉老具衣冠望茅山设拜，自咎其学之未至。
宋代的一个读书人
患了很严重的热症
被当时的名医杨吉老断言
只有三年的寿命
三年后必然发疽而死
这个读书人听了很沮丧
心想专家都这么说了
应该不会有错的
但自己年纪轻轻的
肯定不甘心啊
听说茅山有个道士很厉害
不如去碰碰运气
读书人见了道士之后
一开始也没敢说是来看病的
道士也没主动给他看病
先是收他做了弟子
让他做扫地打水等杂役
一年半载过去了
读书人眼见离死期越来越近了
实在忍不住了
就说了自己来茅山的真实目的
不是来修仙的，是来保命的
道士笑了笑，给了他一个方子：
每天吃梨，没有鲜的就吃梨干泡水
就让他下山了
读书人依言奉行
一年后遇到杨吉老
杨吉老说：
你肯定是遇到异人了啊，这病都能好
读书人如实已告
杨吉老自惭医术未精
并向茅山拜了三拜
读这个小小的医案
里面的细节
却给了我不少的思考和感动：
道士收留读书人
让他做杂役
其实就是在心态上调服他
很多热症
其实和人的性格急躁、欲望多有关
读书人能够依言奉行
也不容易
有些病人明明病很重了
还不听医生的话
最感人的是
杨吉老向茅山摇摆
原文是“具衣冠望茅山设拜”
穿正式的衣服，戴正式的帽子，行下拜之礼
非常诚敬
读这种医案
文字间真的很滋养人
灵魂上的滋养
不只是增长了知识
近代江西名医姚国美先生
在治一名百日咳的患儿时
也用到了梨子
刚开始这孩子是在另一名
江西名医许寿仁处看的
孩子年龄大概三四岁
咳嗽将近一个月了
咳嗽的时候鼻翼煽动、面红耳赤
痰粘稠而难咳出
神疲乏力，哭声不响
舌质红，舌苔薄而少津
很明显的燥热之象
许老给开了麻杏石甘汤加千金苇茎汤
但小孩咳嗽非但没好
反而更严重了
许老就推荐到姚国美先生那儿看
姚开出的处方是：
炙麻黄三钱，大雪梨一个，杏仁五钱，金桔饼五钱
将雪梨掏心，麻黄纳雪梨中，水煎，频服代茶
吃了几贴后
患儿的咳嗽就痊愈了
热盛伤津的久咳
其实用麻杏石甘汤的思路是对的
但对这个小孩来说
肺阴已经损伤得很厉害了
所以不仅要清热，更要润肺
雪梨和金桔饼都是滋养肺阴的
炙麻黄是平喘止咳的
放在雪梨中，还可以制约其温燥之性
再合杏仁则降气平喘而咳止
用梨的医案还有很多
比如清代的王孟英
治很多温病的时候都让患者吃梨的
看完了大家的医案
我们最后说下
日常生活中哪些小毛小病
是可以用梨来解决或改善的
比如说
你最近这段时间感到心烦失眠
然后口干口渴
那么你就可以喝些梨汁
再比如说
高烧退后感觉口干
可能还有些余热
这种情况喝水解渴的作用有限
要生津快点的话
还是选梨汁更好
还有我们说梨能化痰
化的是燥痰和热痰
对于寒痰、湿痰只会更严重哦
什么是燥痰？
痰不多
但卡在喉咙里不易咳出的
什么是热痰？
痰的颜色黄
质地浓稠的
如果是这两种痰
可以大胆吃梨来化
需要注意的是
对于脾胃虚寒的人来说
梨是不宜多吃的
如果要吃
可以煮羹或蒸了吃
也可以吃梨膏
寒性会减轻一些
更偏养阴
《黄帝内经》里讲：
“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之。无使过之，伤其正也。”
食材偏性（所谓“毒”）较小
比较平和，近似王道
药治病力道较猛，近乎霸道
方向正确地坚持食疗
润物无声而稳妥
其功效也是不可小觑的
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