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当代苦行僧：托钵行乞4万公里，夜宿墓地，持金钱戒，受日中一食

2021年9月14日。Togo

‘贪婪、迷恋和愤怒’是人类的三大疾病，使人陷入生死轮回，这是罪恶的根源，所以又被称为三大恶根。其中，“贪”是佛教修行的大敌，是一切烦恼的根源。

佛说：心静时，荷花遍地开花！

佛门清净之地，无欲无求，修行己身，严格自律，恪守本心，是很多出家之人一生奉行的宗旨。僧侣之中以"苦行僧"最为意志强韧，他们因信仰佛祖，实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和忍受恶劣环境压迫的清苦修行，来渡人渡己。

今天要说的是一位佛教高僧，法名石本博大师，又名易大师博，因修行时经常有一手好掌，被信众称为“如意和尚”。

他的一生非常坎坷，曾经做过7年的屠夫，杀生无数，孽障深重，却因为一只母羊放下屠刀，遁入空门，修头陀行，普度众生，历时6年行脚4万公里，是一位真正的苦行僧！

因果报应

世间万物皆有因果论，万物从发生的那一刻起就注定了。古语有云，不是不报，而是时机未到。

1970年，易波，原名赵文博，出生在黑龙江省望奎县的一个贫困家庭。他家有六口人，都是世代务农的。他的父亲多年来一直患有慢性病，生活非常困难。

赵文波的出生磨难重重，母亲生他时遭遇难产，忍受了4、5个小时的疼痛，将要他生在煤灰之中。稳婆扒开煤灰，抱起孩子，剥开包衣一看，是个男孩子。但他的到来也给这个贫穷的家雪上加霜。

父亲吃药多年，拖着病怏怏的身体，一个人种了4亩地，养活一家六口。那时候的家庭往往吃不饱饭，一日两餐是最好的情况，往往只有一餐。天一黑，一家人就缩在被子里，早早睡觉充饥。

在我的记忆中，我总能听到父亲轻柔而浅浅的咳嗽声。之后，声音变得越来越厉害，像是咳出了所有内脏。后来声音越来越小，父亲也去世了。

父亲去世后，刚上初中的赵文博成了家里的顶梁柱。他原本想当兵报效祖国，但身体残疾达不到要求，只好放弃梦想。

为了挣钱养活弟妹，赵文波种过地、卖过粮，倒过夜香，然而这些都是小本生意，赚不了几个钱。赵文波看到同乡人当屠夫很赚钱，又转行当了屠夫。

从学会杀猪开始，渐渐地，赵文博杀马、杀牛、杀驴，他的摊子生意越做越好，一家人的生活也越来越好。

成年之后，赵文波寻思找个婆娘，给家里添个帮手。于是，赵文波更加卖力地干活挣钱，这一干就是7年，杀了生命无数。有一天，他在杀一头母羊的时候，竟然看到母羊与他对视，流下了眼泪。

这眼泪似乎滴在赵文博尘封的心上。经过这么多年的生活，他已经麻木了。母羊的无声呼唤，唤醒了他少年时杀第一头猪的不堪之心。他放生了母羊，并停止了屠宰业务。

为了谋生，他又开始做熟食生意。他认为只要他不流血，他就能平静而稳定。又过了几年。突然，有一天，赵文博感到头痛欲裂，非常痛苦。从那以后，经过多年毫无结果的治疗，他不得不放弃生意，在家休息。

直到遇到一位大师点化，才知其原因。大师告诉他，他杀生无数，手上杀业太重，早已结下孽障，只有多做善事，求忏悔，度化所杀众生，病才能好。

从未接触过佛法的赵文博，被师父的一句话惊醒，感叹因果轮回，万物皆有。他决定放下尘缘，遁入空门，修行佛法，通过苦行磨练意志，消除因缘。

00-1010‘踏地向天，行卧白云，求援行于联谊会世界，善良平等，拥有广阔天地’。

赵文博来到山西阳泉的圣泉寺正式剃头出家。他得到了“石本博”大师的法定名称，也称为博博大师，他的名字叫“韩愈”，他被称为韩愈禅师。

一位大师明知我杀了很多业障，还是选择了佛教最清苦的修行和体验方法——头陀行，真心悔悟归正。

他穿着破旧的蓑衣，手持如意(在佛教中，如意是文殊菩萨和弥勒菩萨的工具，意为问候众生健康平安吉祥)，带着四五十公斤的行李上路。

这一路，他坚持佛陀古训，托钵行脚，日中一食，夜不挂单，持金钱戒，所到之处行善事施善缘，对自己要求非常苛刻。

因为负重，一位大师走得很慢，但他坚持每天走二三十英里。路上遇到死猪死狗等动物，就寻找净土给它们埋葬，念了十分钟大悲咒才释怀。

到了晚上，一钵大师就在墓地、山神庙和土地庙栖居，他觉得墓穴是行脚最好的休息处。墓穴多是空间不大，人爬进去刚好容下，躺在里面没有

多大空间，弄些柴草往里一铺，就可以睡上一觉。

有时会在山神庙歇脚，一般这类庙宇年久失修，面积只有2、3㎡，残垣断壁、漏风漏雨，冬天的夜里气温低至零下十几度，一钵大师身穿薄衫，坚持夜夜诵经不眠，以抵御寒冷。

路途上偶遇谁家办丧事，一钵大师在征得别人同意时，免费为逝者念经超度。有一次，在行脚至一路面时，碰上一起严重车祸，丧失三条人命。亲历这一切的一钵大师，当场为这些亡灵诵经一天一夜，心无外物，只有咒语声分外清明。

一钵大师每天坚持日中一食，一天只吃一顿饭。按照佛教古训，托钵不能超过七家，如果七家托不到食物，那今天这顿饭就不能吃了，这日中一食就成了两天一餐。

遇到穷苦百姓，一钵大师就将自己化缘得来的食物分给他们，看到老者种田不便，就上前帮扶一把，路上一边诵经，一边行善。

有一次，一钵大师行脚到金泉寺，遇到上演下彻法师，就在这里挂单。刚好，老师父要买木材做十八罗汉佛龛，因为没有钱便四处借钱。见状，一钵大师将自己身上仅有的600块钱给了老师父。

此时，一钵大师是真正的身无分文，却感到一身轻松，再也不用担心路上被抢劫。这一行为让他深刻悟道：有钱皆苦，放下即乐，从此一钵大师开始持金钱戒，身上不带一分钱，也不接受任何金钱供养。

行脚托钵6年时间，一钵大师走过4万多公里的路，身上的行囊也越来越轻，放下的东西也越来越多，他的内心更加清明澄澈，曰：我佛慈悲。

五台山修炼

为了研习佛法，参禅悟道，一钵大师在行脚至五台山时，将一所废弃的坟场改为道场，在此闭关修行3年。

一钵大师手上没有任何工具，仅有一位施主赠与的一把铁锹。历时6个月的时间，白天干活晚上诵经，一天只睡4个小时，终于在山洞里凿成一个拱形墓穴，用作自己修行的道场。

期间生活非常艰苦，一钵大师常常禅定三天三夜，不进一粒米不喝一口水，大多时间在墓穴里念经、打坐，偶尔会去山下化缘。

冬天，山里墓穴的气温低至零下20度，非常寒冷，一钵大师只盖两床破棉被入睡。有时，他会捡来腐烂的树枝生火取暖，一次因为塑料门帘密不透气，一钵大师一氧化碳中毒，险些丧命。

在之后，一钵大师在墓穴前面开垦几处荒地，用来种些蔬菜。收成之日，自己留作一些度日，把剩下的蔬菜全部施与村民。

得知山上有几户人家，住的都是年事已高的老人，行动非常不方便。于是，每年冬天，一钵大师就去山里砍柴，然后将这些柴火挨家挨户送给老人们，希望他们不再遭受冬日之寒。

3年多时间，一钵大师不畏艰苦，潜心礼佛，深入经藏，研习了《金刚经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《涅磐经》等数百本佛家经书。

正如一钵大师所言：修行佛法并非难，要从逆境找真圆。这样一位大慈大悲、随缘度化的大师，才是真正值得尊敬的佛家人。

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