“寡妇门前事多”的故事从何而来？这句话的前半部分是什么？

用户问题：

“寡妇门前事多”的故事从何而来？这句话的前半部分是什么？

出色的回答：

我觉得这句话不是典故。它是旧中国的一种总结性谚语和流行语言。就拿现在的时代来说，就有些前后矛盾了。这是真的。为了一个死去的女人的丈夫。那时，男人和女人只是父母、父母、孩子、丈夫和妻子。一个失去丈夫的女人，在正常情况下，是永远不会再结婚的，寡妇。寡妇。指的是一个有孩子和女人的女人，她的丈夫死于疾病和意外，她的孩子还很小。这样的女人叫做寡妇。如果，哪个男人？当她去她家做生意或者经常去谁家的时候，人们认为有不正当的接触，也就是说有性关系，因为女人年轻，能没有必要吗？所以，把这句话留在寡妇家门前，并不是多言。男人不允许在寡妇门前掉头，因为寡妇门不多。大概就是这个意思。在封建旧社会，男女都想要一个好名字，所以在寡妇家门前，他们不能经常走动，男人到处走动。尽量避免。省得别人说三道四。坏名声。此外，当时还关心死去丈夫的男人、女人，都害怕不好的征兆，纷纷倒在他们头上。现在，我不这么认为。寡妇仍然很抢手，这证明很有吸引力。有超人的性感。尤其是现在这些奇装异服。在加拿大，现在的化妆品。男人不动。必须移动。别说有家族企业的男人。没有财产的人更饿。等不及要聚一聚了。时代变了，我们有不同的看法和观点。我不得不承认。这种女人还是有很强的吸引力的。人们喜欢，女人？如果有人爱它，他们被称为女人。更何况寡妇不是寡妇。打破了屋前寡妇不多的老话。现在，你拥有的越多，你就越有价值。说自己能干漂亮，一切都随着社会的变化而变化。随着社会的变化而变化。思想是不断更新的。花花世界应该陶醉。你必须喝醉。人生还有几次。

其他网友的意见

‘寡妇门前有许多事’是一句俗语，而正确的句子是‘鳏夫少在屋顶上做饭抽烟’；是的，会宽大得多。

鳏夫的屋顶做饭时烟少。鳏夫是指没有结过婚的老人，在屋顶做饭时烟很少。这种说法有特定的历史背景。如果离开了具体的历史背景，就不能做成句子。如今，人们不太懂，至少年轻人不懂。

在延续了几千年的封建制度下，人们被分为369等。封建士大夫遵循三德，男尊女卑。他们认为男人做饭、洗衣服和照顾孩子是可耻的。久而久之，男女之间就形成了一种自然的分工，所以男人根本做不到这些事情。因此，一旦成为鳏夫，就不得不投亲戚的票。现在人们认为‘炊烟’是空气污染，却不知道它是农耕时代‘活力、繁荣、发展’的代名词。

‘寡妇门前有很多东西’，这意味着一个已经死于男人的女人会引来很多说不清道不明的议论。明明明白，只要你是寡妇，就要小心，孤独终老，永远不要和异性有任何接触，哪怕是一点点，哪怕只是单纯，也很难逃脱可怕的倾诉。封建社会，做女人难，做寡妇更难。寡妇不许再婚，这是婚姻制度的悲哀！是女人头上的枷锁！因此，在封建时代，寡妇门前的是非成了民间口头的单一禅。

有历史渊源，有认识条件的必要性，有认识标准的必要性。

了解情况的必要性。女人一旦死于男人之手，就为许多是非奠定了基础，为人们创造是非提供了食物，创造了独特的条件。寡妇不可避免地会对是非产生依恋，成为双胞胎姐妹，共同生活到生命的尽头。

因为认知的标准。寡妇门前必有是非，已婚女人即使真的出轨，人们也会视而不见。这就是‘双标’问题。似乎连‘双标’都不是美国人发明的，也不是美国人独有的专利。

因为‘双标’，寡妇门前事多，不公平，不客观。就像‘财生色，饥寒交迫偷人心’一样，其实色生财不止？每个人都有！偷心脏的不仅仅是饥饿的人。相反，饥寒交迫的人很有性格！就是所谓的有钱人。虽然他们偷东西不是为了充饥，但他们确实偷了更重要的东西！可见，没有对错，没有对错；不管你是否好色，你不能只决定你是否有一个条件。说出事实和证据，不要听从别人的建议和流言蜚语！让事实告诉世界，这才是人间正道。

还有网友认为封建社会的女性根本没有地位。他们在家跟着父亲，嫁给丈夫，死于儿子之手。女人的生活不是独立的，她一生都在顺从中度过；女性没有个人自由，也没有言论自由。“妇德、妇言、妇容、妇德”的儒家伦理规范着女性一生的言行。“三从四德”就像一个无情的枷锁，将女性牢牢锁住。

寡妇是一个悲伤的名词，是一种悲惨的生活。寡妇的“自责”来自于被欺负的自卑。丧偶的“弱”女人“弱弱”，能吸引人的注意力，引起人的议论。过去，寡妇和孤儿在生活的各个方面都面临困难，渴望得到男人的帮助。猎魔人会肆无忌惮地在寡妇家门口徘徊，寻找合适的机会加以利用。谨慎的男人认为“寡妇面前有很多事，不如不去”；正直的人想：“笔直的身体不怕影子，但你走的时候它毫无防备。”但这毕竟是少数；小心眼的女人怕自己的男人被寡妇抓走，却忍不住给寡妇泼脏水。即使是循规蹈矩的寡妇也会被这些贱人们变成贱人们。于是最经典的名言“寡妇门前事多”诞生了，成为了世界上的一句名言。

鲁迅老师《祝福》中的祥林嫂，是辛亥革命前旧中国千千千千万万寡妇悲惨命运的缩影。祥林嫂的丈夫英年早逝，她也试图与命运抗争。她逃离了丈夫的家，去鲁镇四爷家当女佣，但没有逃脱婆婆的手掌心。她被迫嫁给了何老刘。生下儿子毛毛后，何老六死于伤寒，儿子毛毛被狼吃了。当祥林嫂回到四爷家当丫鬟时，她的言行受到了人们的歧视和双重伤害。

了死后不被阎王分尸，用自己一年的工钱捐了土地庙的门槛，想让人践踏以消除孽障，可残酷的现实还是没有让祥林嫂逃脱悲惨的结局。

“寡妇门前是非多”。

古时，失去丈夫女人不能再嫁，再嫁就是没有节守贞操。失去丈夫的女人们即要抵御苍蝇般男人们的非礼纠缠，又要顶住女人们的恶意攻击，还有来自于自身和儿女生活的重重压力，在水深火热中艰难度日。

“寡妇门前是非多，光棍屋中吵闹少”或“寡妇门前是非多，鳏夫房顶炊烟少”。

娶不到老婆的单身男人与丧妻的鳏夫仅有孤单与寂寞，也没有正常的生活节奏，是人生中的欠缺与不幸。可与寡妇“门前是非多”相比较，却有着男人的优势，没有是非的纷纷扰扰，不会受到外界的负面压力，他们只需承受着属于自己应该承受的一切。

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图说天下

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