历史上有姚广孝这个人吗，姚广孝为什么被叫妖僧

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为什么明代历史上著名的三教姚被称为“黑袍妖僧”？

出色的回答：

元朝蒙古人统治中国，汉人受到前所未有的歧视和压迫。此外，元朝昏庸的统治者使人们的困苦和黑暗更加恶化。朱元璋首先赶走了统治中国90多年的蒙古人，然后平定了天下大乱，开创了宋太祖以来的第一次国家统一。

朝纲左右各有两个和尚。

朱元璋生于元元年(公元1328年)。他小时候父母就去世了。起初，他和姐姐一家住在一起。后来，他真的相处不下去。因为生计，他剃了光头，去了黄觉寺。他吃了八年快餐，也是个高僧。当他去郭子兴时，他应该已经25岁了。没想到，一个和尚竟然是一国之君，掌管着明朝的兴衰。

尧(1335-1418年)，幼时名田傩，被名道衍，字思道，字，名杜安老人，逃虚子。常州(今江苏苏州)人。

姚本名姚天诺，多年后给他起的名字是。姚的医疗和伦理家庭优越而富裕。有这么好的家庭背景，他为什么选择出家？

有两种情况，一种。当时的背景是元人统治天下，其暴行无需细说。关键是科举制度限制了汉人做官。虽然姚很年轻，但他对问题有独特的眼光。秀才的命根子被元人掐死了，他觉得没救了，于是在苏州妙芝寺出家。

两个。元人对藏传佛教特别忠诚，僧人在当时很受欢迎，这不是姚追求的重点。他想躲在空网里广泛阅读，以积累财富。他相信自己永远有用，未来总有一天。

尧出家后，先有儒家基础，后接触佛教理论和道教。经过多年的潜心研究，他对中国传统文化了如指掌，同时也认真研究政治、兵法、阴阳五行学说。他是继刘伯温之后难得的全能人才。

弘年间，姚因其才能被选为明代高僧大宝。这时，朱元璋已经听说了这件事，知道“姚天诺”是一个大圣人，一个很有才华的人，一个学会了致富的人。一方面，朱元璋爱惜人才；另一方面，姚天诺是一个和尚，他的两个命运如此巧合，以至于和尚相信命运，所以他们回答了一句话：“和尚不亲他们的帽子”！

在圣旨下，他被立为儒家书籍的和尚，并试图崇拜礼郎。但是姚呢？不买朱元璋的账，借口生病不肯收。朱元璋没有责怪，认为这可能是弟弟的命运，所以放过了这件事。

颜是朱元璋的第四个儿子。在许多王子中，朱迪是一个非常有才华和成就的人。当然，朱元璋知道朱迪的性格和生活方式，比他父亲更了解他的儿子！朱元璋多了一个心眼。他把所有的王子都赶出了北京，去守卫边境城镇。这是从唐玄武门兵变中吸取的教训。这时，注意到了姚，他觉得自己与众不同。偶然的机会，他们相遇了。谁知道一次谈话还是很投机的，而且是短暂的相遇。太子让他主持青寿寺，这样姚小光就可以经常来宫里和太子长谈，太子也瞒不过姚小光的眼睛。

王子想造反很久了，但是没有周密的计划。就在非常苦恼的时候，姚出现了。燕王经过周密的计划和巧妙的布局，随口称赞了真主人。

朱元璋生前已经为后人扫清了道路，那些拼了命的开国功臣几乎都被杀了。在他即将离开的时候，在他选择接班人的时候，因为他的大儿子已经去世了，他只能让他的孙子朱允炆做他的接班人。这引起了王子们的强烈不满，尤其是朱迪王子的夺权野心。朱元璋死后，朱允炆继位，史称文健元年。自文健元年以来，内斗不断升级，各行各业的王公都渴望争夺这个皇位。

这时，尧觉得时机已经成熟，便鼓励太子出兵京都，抓住机会，太子听从了尧的安排。一路狂奔杀到京都的士兵，被称为“靖难之变”。

据说朱元璋杀了所有的英雄。朱迪造反时，他的皇帝朱允炆没有可靠的帮手，只好脱下朝服逃跑。文健四年七月，朱迪继位，年号为永乐元年。讽刺的是，朱元璋的聪明被聪明智取了，就是他杀了自己的弟弟和孙子朱允炆。更可笑的是，朱允炆被迫无处可去，出家为僧。朱元璋出家前是和尚，孙子出家前是皇帝，这是历史上的奇迹，也是上天开的玩笑。成功之后，离开这个世界。

至于后人说姚是“黑袍妖僧”，这是两个认知问题，一个。立场不同，观点不同。两个。我觉得黑袍妖僧不是贬损诋毁，而是恭维。你觉得是什么？

不管怎么评价历史人物，有一点是肯定的：姚成功后，并没有居功自傲，贪恋权贵，而是在不经意间侥幸安全着陆。想象人们站在权力的巅峰，下雨的时候能放下吗？

其他网友的看法据说，著名相士袁迅见到姚时，说他长得像一只病虎，生性喜欢杀人。他说姚第一次见的时候，说要给太子戴一顶白帽子，给大王加白，这自然是帝王之言；他还说，这个和尚拒绝为参战的朱迪保卫北京，并抵抗了数百万带着一座城市前来征服的英雄。

不知道为什么说“黑袍妖僧”是有根据的。黑袍黑衣是有历史的，因为姚是个和尚，穿的是和尚的衣服(黑色的)，而这个妖僧真的不知道该怎么办。说白了，这个和尚和他的师父朱迪一样有争议，至少在道统看来是这样。

第一，姚出生于当时一个相当卑微的内科医生家庭，所以尽管他雄心勃勃，但直到五十多岁才获得成功。

别看朱元璋出身低微。开国皇帝得意之后，脱离自己的阶级，从事尊佛自卑的儒家等级制度，朱元璋浑浑噩噩度日，听不进“亚圣孟子之民最重，君王最轻”的说法，说老夫子自居应斩。据说朱元璋晚年夜游，听到一个民间女子说他是个老人，就疯了，以至于人们杀了这个民间女子。

>这样一个人建立的明朝，姚广孝出身医家注定是三教九流、不登大雅之堂，这也解释了为什么胸怀大志、才能出众的姚广孝要去当和尚，在他人生的大半时间里，他都是郁郁寡欢、极不得志的。所谓相由心生，姚广孝“状若病虎”大概是这样来的。

可以说，姚广孝一心要扶助一个藩王当明朝的皇帝，实际上是对朱元璋所建立的明朝祖制、传统的挑战。

二、都说姚广孝智近诸葛、其智如妖，实际上姚广孝和诸葛亮绝不相同，诸葛一生谨慎、总行正道，而姚广孝极爱冒险、喜行斜路

史书上记载的姚广孝的许多行为都是冒险之举，随时有掉脑袋的风险。譬如姚广孝初见朱棣就敢说送给这位王爷一顶白帽子戴，譬如说他敢劝说朱棣以一郡之地就起兵造反，再譬如说他被众人称道的沿途放弃攻城、奇袭南京的计划。这任何一个件事儿，倘若稍微走漏风声，都可能让他和他的主子陷入万劫不复之地。翻翻诸葛孔明的传记，从未见孔明有这种冒险举动。

朱棣和姚广孝的成功，其实很侥幸，千里奔袭南京、一举拿下建文帝的朝廷，在军事上来说百分之九十以上都难以成功。说姚广孝其智近妖，还不如说姚广孝胆大如魔，极为放肆。一心想要成就大名的姚广孝，他早已不在乎自己的生死，实际上是拿他主子朱棣的前途和命运去作赌。

姚广孝的胜利，是赌徒似的胜利，千万人中开对了一张彩票，什么其智近妖，绝然看不到。

三、倘若非要说姚广孝是妖僧，那是因为姚广孝有妖人的邪气、他陡然成功显得很妖异

姚广孝要劝朱棣造反，就给朱棣大肆灌输他有九五之相，这本来就是一种妖术，历朝历代要造反的藩王，大多迷信这种妖术，但能成事儿的极少，朱棣却正好成了。

说姚广孝三教皆通，史书有据，但也不完全恰当。于儒教，姚广孝在根子上是儒教传统的反对者，他不信君臣父子那套，因此才一意撺掇朱棣造反。于佛教，姚广孝身上的僧衣不过是他的掩饰而已，姚广孝对功名的贪嗔痴比寻常人更强烈，又怎么能说佛道。于道教，姚广孝年轻时曾从师于知名道士，而且恐怕研究过其中的数术和王霸之学，但对道教冲虚的体会，恐怕几乎没有。说到底，姚广孝是披着和尚缁衣的阴谋人物，他对阴谋密计的沉溺执着、敢于冒险，大概有些类似于三国时的郭嘉。

从本质上说，姚广孝一生的追求，不过是要干成一件惊天动地的大事而已，他一生被这种大志牵着鼻子走，绝非易经用九之道，而是被九所用。但好在朱棣逆取而顺守，总体的结果是好的，但这多半是在姚广孝计划之外的。诸葛孔明的理想追求，不但要辅佐刘备夺取天下，还要建立太平盛世，而姚广孝显然只在意于自己的阴谋最终能够达成，朱棣能夺取天下。

这个和尚，即便建立帮助朱棣夺取天下的大功，他的最终归宿，依旧是个其心不静的和尚，妖而不得成佛，这大概才是他妖的原因吧？

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其他网友观点

姚广孝，法号道衍，在我看来，的的确确是一位妖僧。他是一位和尚，六根不净，鼓动朱棣造反，为了朱棣个人私欲，让百姓饱受战乱之苦，让忠臣遭受灭门之祸，不是妖僧又是什么？

姚广孝是朱元璋亲自选拔，送给朱棣的一份厚礼。

我很不能理解，朱元璋既然知道自己的儿子燕王朱棣有帝王之志，而且有能力做皇帝，为什么他还非要传位给自己的孙子朱允炆。或许只有一个原因，朱棣藏的比较深。朱元璋做错的第二件事，可能就是把姚广孝送给了朱棣。朱棣或许没有篡位的胆子，可是姚广孝给了他这个胆子，所以间接地可以认为，是朱元璋给了朱棣这个胆子。

及太祖崩，惠帝立，以次削夺诸王。周、湘、代、齐、岷相继得罪。道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰：“民心向彼，奈何？”道衍曰：“臣知天道，何论民心。---《明史》

难道说，传位给朱允炆，是朱元璋对朱棣的一次历练？这也太可怕了。朱允炆宣布要对诸侯王们削藩，这件事遭到了集体抵制，不过皇权至上的年代，他们没胆量的只好选择放弃手里的权力。而朱棣正在犹豫不决，姚广孝果断地告诉他，还不如打到南京去。这是朱棣有底气造反的主要原因！

非僧非道也非儒，姚广孝到底是什么来历？

姚广孝幼年学习诗文儒学，看来父母是希望他长大了可以考取功名。这是每一位古代父母的梦想，只要儿子考上了功名，那他就可以不用承担赋税，由国家养着了。梦想是非常美好的，可是现实却击碎了他们的梦想，因为14岁的姚广孝，忽然就出家了。他成了一名和尚，这是所有人都想不到的。

更让人想不到的是，他这个和尚却造就了朱棣谋反。谋反的过程是非常艰辛的，期间所杀掉的人更是数不胜数，鼓励杀戮的和尚真的还算和尚吗？存疑。做了和尚以后的姚广孝，又拜在名道士席应真门下，开始钻研道家阴阳之术。在我看来，姚广孝这个人应该是非常聪明，不拘泥于学问和教派，敢于向常理说不，只要是学问，他就会想办法去学习。

朱棣建国后，姚广孝心细朝堂，却不愿还俗。

在朱棣推翻了建文帝以后，建立了新朝廷，姚广孝自然是居功至伟，被朱棣评为功劳第一，可是姚广孝什么赏赐都不要，甘心回到寺庙里做一个和尚。但是他又不是一个简单的和尚，他还是朱棣的心腹大臣，所以每次上朝，都会披上官服，而回到庙里，又船上僧袍，所以常常被人们称之为黑袍妖僧。

这个妖僧可不简单，他是朱棣的核心智囊，他明白朱棣的所思所想，所以他成为了朱棣最信任的人。即使他想要完全做一个和尚，朱棣也是不允许的。所以姚广孝便以和尚宰相的形象，存在于历史之中。

编纂《永乐大典》，文学功夫深不可测。

很多人觉得编一套书没什么了不起，可是真正参与到其中的工作中去的时候，一切就完全不同了。号称明朝第一才子的解缙曾经就是《永乐大典》的总编纂官，可惜他失败了。所以朱棣将所有希望都倾注在姚广孝身上，姚广孝只好肩负起了编书的人物，用了三年时间，便将这套书编纂完成。

整部《永乐大典》一共22,877卷，入选有11095册，大概3.7亿字左右，当时你能在市面上看到的中华书籍，基本全部都编纂在内，这是非常了不起的壮举。可也不是一般人能够做到的，没有足够的文学功底和深厚的文字操控能力，是没办法把控编书的过程的。可惜到了清朝这部书流失了不少，实在是非常可惜。不过姚广孝能够编纂成这部书，可见他的文学功底到底有多么深厚。

空门红尘一边一只脚，不是妖僧也成了妖僧。

其实姚广孝后期应该是不想做和尚了，他帮助朱棣登基称帝以后，最起码也能混个宰相做做。可是他还是选择一直做和尚，主要原因是姚广孝还不想死。朱棣是朱元璋的儿子，朱元璋是怎么对付那些功臣的呢？不要说有谋反倾向的，就是看上去不顺眼的，都被朱元璋给杀了，以至于朱允炆没有武将可以用。

朱棣继承了朱元璋的血统和野心，在这方面或许不会比朱元璋差，所以姚广孝一直以和尚的身份出现，就显得比较特殊了。他不算官员，也就不会掌权，更不会结党营私，这是让朱棣放下戒心的最好办法。可是他又心系朝堂，一直插手朝中事务，这让很多官员十分不满，认为他是一个奇葩妖僧。久而久之黑怕妖僧的名号就传下来了，不过他也不在乎，他想要做的事情都做到了，并没有什么牵挂。

总结：姚广孝是佛门弟子，却也朱棣问鼎天下的第一功臣。姚广孝本身是朱元璋选拔出来，亲自送给朱棣的。没想到这家伙居然跟朱棣联手，把朱元璋的孙子朱允炆的江山给拱了。朱棣建国以后，姚广孝并没有接受所有赏赐，只是一边做和尚，一边去朝堂做官，所以被称为黑袍妖僧。姚广孝文学功底深厚，大才子解缙无法完成的永乐大典，他花了三年时间便编纂完成，堪称神迹。为了躲过朱棣的怀疑和迫害，姚广孝只能选择一边在佛堂，一边在朝堂的日子，也看淡了人们称呼他黑袍妖僧的事实，一切都无所谓了。

姚广孝在我眼里就是一位妖僧，不管他有多大的学问，人品不正，学问越大就越是祸害。姚广孝显然就是这样的人。大明江山本身就是太平盛世，他非要为了朱棣的一己私欲，发动靖难之役，这三年沿路上的百姓不知死伤多少，靖难之役成功后，朱棣对朱允炆旧臣的大清洗，又不知会死多少人，黑袍妖僧是板上钉钉的称呼了。

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图说天下

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