孩子成长进步的“三驾马车”:智力天赋、生活环境和教育环境。

培育你的梦想

网友提问：为什么很多孩子出口成章，但学校成绩却很差？

回复：影响孩子学习成长的“三驾马车”：智力天赋、生活环境、教育环境.因为，教育=授人渔，,再多的现成鱼最终都会被吃掉，也只有会钓鱼的人才能保证有吃不完的鱼。

《伤仲永》

金溪人方仲永是世界政府培养出来的。永生五年后，我不知道书和工具，却突然为它们哭泣。父亲就不一样了，他离它很近，也就是四句书和诗，并给自己取名。他的诗是写给养父母和家庭成员的，并流传给家乡的一位学者。将事物称为诗歌是很自然的，它的艺术和科学令人印象深刻。如果你是一个陌生人，请你的父亲一点，或者乞求金钱。然而，父亲却急于说服钟永焕留在城里，不去学习。

我已经听了很久了。在明道，我从祖先那里回到家，在我叔叔家看到了它。十二三年后。作诗，不能称为过去的新闻。七年后，我从扬州回来，去叔叔家问问题，说：“我输给了所有人。”

王子说：钟勇的一般理解，这是天意。这是美好的一天，还有很长的路要走。如果你为每个人而死，你会受到别人的影响。是他收到的那一天，所以是好的，是没有收到的人，是为了大家；今天，如果你不接受，你只能为每个人做，如果你不接受。

译文：

金溪有一个叫方仲永的市民，他家世代务农。钟长五岁才知道书写工具。突然有一天，钟勇为这些事情哭了。他的父亲对此感到惊讶，所以他向邻居借了那些东西。钟勇立即写下四句话，并题写了自己的名字。这首诗旨在供养父母，团结同宗之人，供全镇士人观看。从此，方仲永只要给他指定一件事，就可以马上完成这首诗，这首诗的文采和真实值得欣赏。同郡的人对此非常惊讶，逐渐把他的父亲当成客人，有些人花钱买了钟勇的诗。父亲方仲永认为这是有利可图的，所以他每天带领钟勇去同一个县看望人们，不让他学习。我听说这件事很久了。在明道的那些年里，我跟随我已故的父亲回到了我的家乡，并在我叔叔家遇到了方仲永。他已经十二三岁了。我让他写诗，他写的诗和他以前的名声已经不相称了。七年后，我从扬州回来，又去舅舅家，问及方仲永的情况，回答说：‘跟普通人没什么区别。王安石说：方仲永的悟性和智慧是与生俱来的。他的才华比普通有才华的人强多了；但最终他成为了一个普通人，因为他后天接受的教育还没有达到要求。他的天赋如此之好，他的天赋如此之好，以至于他成为了一个没有正常后天教育的普通人；所以，现在那些天生不聪明的人，普通人，又不接受后天的教育，难道他们就不再是普通人了吗？

生命,赋予繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能's自然物质的组合形式，在自然创造生命物质时没有锁定生命的生长轨迹。除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径,每一个自然生命的真实成长情况，在个体生命诞生之后，仍然需要自我适应。动物不能自己做食物。它们必须直接或间接地以植物为食。微生物是一种寄生生物，它要么通过协助植物和动物生存，要么通过分解植物和动物的遗骸生存。

在人类，'s自然生命体系中最聪明的高级哺乳动物中，只有人类进化出了系统的抽象社会文明成果，只有人类有能力通过大规模的类似分工合作来改造自然物质的组合形式，只有人类通过驯化播种植物和驯化圈养动物来改善自身的食物供给结构.但是，人类的社会生存并没有突破自然“生存食物链”的束缚，现代人类的成长离不开吃物质营养、供精神养料.

伟大的发明家爱迪生说过：天才是1%的灵感，加上99%的汗水，但那1%的灵感才是最重要的。没有种子，再好的土地，粮食、水果、蔬菜都无法生长。没有酵母，再多的面粉也成不了饼、馒头、油条。没有微量的调味品，所有的食物都将是无味的.相反，如果没有土地，没有种子，没有谷物，满仓，瓜果飘香的日子，没有调料，没有食材，就做不出美味的食物。伟大的领袖毛主席说过：一个人做好事并不难。难的是一辈子做好事，不做坏事，永远造福群众，永远造福青年，永远造福革命，努力奋斗几十年。这是最难的。

《荀子劝学》

积土成山,的风雨正蓬勃发展；龙积水成渊,出生了；

ong>积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

积土成山、积水成渊、积善成德、驽马十驾，功在不舍......其实，孩子才是自然生命体系中最大的驽马群体，孩子出生之后练习控制自己的肢体行为实践、武装自己的大脑思维。现如今，人类社会文明知识已经十分普及，而且它们对每个人的态度都一样，只要你乐意与它们做朋友、它们就能为你所有。其实，这良好的童年成长习惯概括起来也就三勤——勤阅读、勤思考、勤实践。

阅读是个人获得知识营养【食物】原料最快的方法，思考等于将食物原料加工成菜品，实践才是真正将知识营养吃下去、消化吸收成为辅助自己成长的养料。找寻食物原料—>做菜—>食用是一个循环往复的过程，找寻到的食物原料越多，做成美味可口菜品的可能性越高；做成的菜品越美味可口，吃起来就越有胃口、最终吸收到的养料就越多、对自己的成长帮助就越大；个体生命长得越强壮，找寻食物原料的能力就越强......因此，增长社会阅历就是不断在阅读-思考-实践中轮循。

新出生的孩子犹如宇宙中尚未形成固定运行轨迹的星球，家庭和学校教育辅助他们学习成长的核心目标就是按照既有社会生活秩序引导他们形成属于自己的生活轨迹。因此，教育辅助孩子学习成长类似于做驾驶教练，为孩子们讲授人类社会生存规则、解答孩子们学习成长中的疑惑、及时矫正孩子们学习成长中可能存在的越界违规行为。所以，最好的教育就是成为孩子学习成长路上最好的综合型成长导游。

俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”学习不比嬉戏玩耍，学习任何人类社会知识技能都需要长时间反复“刻意练习”，比如出生在中国的孩子讲汉语+写方块字+使用筷子、出生在英国的孩子讲英语+写ABC+使用刀叉、商人家孩子从小就研习经营+农牧家孩子从小就练习种植&养殖......现实社会生活中的任何一位奥运冠军都是刻苦练习数万小时之后修成的“正果”。

出生之时不知道我是谁、不知道什么可以为自己提供营养补给、不知道谁是同伴&谁是敌人<—>成年之后会制作各种生产劳动工具、懂种植粮食、能饲养动物、会加工生活日用品&食品、善探索自然宇宙，人类婴儿是自然生命体系中心性可塑性最强者。然而，每个人的成长进步都是自然生命体系中最复杂的行为艺术，因为：

学习是非常复杂的耐力型智力运动

1、观察&模仿是成长进步的基础

出生之时不知道我是谁、不知道什么可以为自己提供营养补给、不知道谁是同伴&谁是敌人......人类世界所有刚出生的孩子都几乎一模一样。然而，多年以后出生在中国的孩子学会了讲汉语+写方块字+使用筷子、出生在英国的孩子学会了讲英语+写ABC+使用刀叉、商人家的孩子学会了经营+农牧家的孩子学会了种植&养殖。

俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”家庭犹如一台极低速复印机，父母是原件、孩子则复印件。人类生命最基本的成长能力就是观察&模仿，孩子生长在什么样的家庭、接受什么样的教育，大概率就会长成什么样。

观察&模仿父母的样子学走路、观察&模仿父母的声音学说话、观察&模仿老师讲授的要点学文化......每个人学习成长进步的历程就是一部不断通过观察&模仿提升自我生存能力的复杂过程。因此，观察&模仿能力强的孩子学什么都快、学什么都像模像样，而部分观察&模仿能力稍弱的孩子则成长进步迟缓。

2、实践重塑是成长进步的阶梯

实践出真知、实践是检验真理的唯一标准、实践是达成生命成长目标的唯一可行之法.....如果没有实践，一切学习成果都只能是空中楼阁、只能在“纸上谈兵”；如果没有实践，粮食不会自己进仓、动物肉食不会自己上桌、砂石不会自己变成楼房、植物丝线不会自己变成被服。同样，缺乏必要的生活劳动实践，孩子们无法真实地感知劳动付出与收获之间的复杂关系，长期与实际生产劳动无缘的孩子甚至会染上“好逸恶劳”的陋习。

鞋子是否合适只有脚知道、梨的味道如何只有品尝之后才知道、路是否好走只有走过的人才知道......人类社会生活中的诸多事务对许多人而言都是“一看就会、一做就错”。因为，现代人类社会生活中几乎没有依靠单一肢体功能能够完美完成的生活事务，比如跳绳的技巧就是手脚协同四个字，而想要熟练掌握它则非半月以上刻苦练习不行；打羽毛球的要领只有把球打给对方，但要熟练掌握它却需要一个月以上的持续练习；关于如何演奏钢琴的知识，估计一天时间足够任何老师讲完，但要真正成为钢琴演奏行家却不得不耗费上万小时的“刻意练习”。

俗话说：“熟能生巧。”宋·欧阳修《归田录·卖油翁》：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。人类成长是自然生命史上最复杂的综合行为绘画艺术，家长和老师一遍又一遍对着孩子着色，期待将孩子描绘成最美的画卷。然而，孩子是否能够充分展现自己的魅力还需要无数次的反复实践练习，需要把长辈和老师教授的知识内容通过实践重塑转化为促进自我成长发育的智慧阶梯。

3、感悟出新助推个人成才

马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

取其精华，去其糟粕，意思是吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的、无用的东西。因为，每个人在现实人类社会生活中所遇到的适时情况不同，不可能完全套用他人的方法处置一切生活事务。

《小马过河》

马棚里住着一匹老马和一匹小马。

有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗？”小马连蹦带跳地说：“怎么不能？我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好啊，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”

小马驮起口袋，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢？如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好啊！可是离家很远了。小马向四周望望，看见一头老牛在河边吃草，小马“嗒嗒嗒”跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗？”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”

小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马！别过河，别过河，你会淹死的！”小马吃惊地问：“水很深吗？”松鼠认真地说：“深的很哩！昨天，我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的！”小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气说：“唉！还是回家问问妈妈吧！”

小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问他：“怎么回来啦？”小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗？”小马说：“是呀！牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅呢？你仔细想过他们的话吗？”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。”

小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么？你不要命啦！？”小马说：“让我试试吧！”他下了河，小心地趟到了对岸。

原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

《小马过河》告诉人们，同一条河流老牛觉得它是没不过膝盖的小溪、松鼠觉得它是深不可测的天险、而小马却觉得它不深不浅刚刚好。如果把人类文明成果比作智慧的河流，由于个人智慧禀赋、成长发育状态、生活经历的不同，学习同样知识内容的孩子或许有的像松鼠那般吃力、有的像小马那样刚刚合适、有的则如同老牛“轻而易举”手到擒来。

常言道：“授人以鱼，不如授人以渔。”意思是说：送鱼给别人,不如教会他怎样捕鱼。喻指传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。人类社会每天都在发展进步、每天都有新事务发生。因此，教育不仅仅是要交给孩子们正确的知识，更需要教会TM学习正确知识智慧的方法、教会TM正确学习生活智慧的方法，教育=授人以渔。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

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