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秦朝“灭亡”的真正原因是什么？你怎么想呢？
出色的回答：
秦朝“灭亡”的原因，前人和后辈都有解释。概括起来主要包括：暴政、徭役、赋税、焚书坑儒等等。这些都是秦亡国的原因之一。但个人认为，“焚书坑儒”不能列为秦亡国的原因。也正是秦煌的“焚书坑儒”让统一的中华民族延续至今。秦朝统一六国后，颁布法令，“书同文，车同轨，统一丈量……”。焚烧禁书，杀害不同意法院的人。采取强硬措施维护政权。所以“焚书坑儒”不能列为秦亡国的原因。现在，秦煌的“语言相同的书，轨迹相同的车……”有多伟大！欧洲几十个国家成立了欧盟，但每个国家都有自己的想法。牛东为什么是马克西？因为他们每个人都有自己的一套东西，阿拉伯世界也是如此。他们都是用自己的一套东西，所以不能形成协同。正是因为秦煌统一六国之后，才奠定了这个基础。中国虽然多次被外国人侵略，但从未分裂，秦煌居功至伟！
其他网友的看法到目前为止，在中国的朝代中，大多数人还是最喜欢秦朝的。很大一部分原因是秦始皇完成了历史上第一次国家统一，千古伟业！
然而，遗憾的是，这样一个庞大而具有开拓性的帝国仅仅存在了十五年就分崩离析了。在历史的长河中，这样的时间太短了。
那么秦朝灭亡的原因是什么呢？相信很多人会不假思索地将其归咎于秦朝的暴政！只是.真的是这样吗？如果我们从史料中仔细研究，恐怕还是有以下几个原因。
第一，成功也是法家，失败也是法家！
春秋战国时期百家争鸣，秦始皇却对法家情有独钟。这就是他成功和失败的原因。
自商鞅变法开始，秦国就成为法家的代表。在这种思想下，可以说秦国力挽狂澜，开始富强，这给了它在群臣争霸中脱颖而出的机会。而且，秦始皇制定了完成统一战争的战略战术，重用李四、岳薇等人物，这些人就是法家的代表。
可以说，秦始皇是按照“法”得天下的，也确立了他按照“法”治天下的思想。只有这样的政策可能适合秦国，但是他吞并的其他国家真的适合吗？
秦始皇以法家思想作为治国方针时，严厉统治天下。他认为，法律制度的统一可以使主体遵循它，这有利于国家的长期稳定。
甚至为了确立法家统一思想的崇高地位，废黜百家。在历史上也被称为“焚书坑儒”。可惜的是，事实证明，秦始皇急功近利，当时百姓乃至知识分子的思想一时半会儿是无法靠强政改变的。
这种做法也为看似坚不可摧的秦帝国埋下了最不稳定的种子。它给秦帝国留下了暴政的千古美名。
二、音乐与音乐崩溃的导火索！
既然秦皇以法家治国，没有错，错的是思想不兼容。虽然原来的炎黄子孙、楚人、朝鲜人等都成了亲人，但他们的文化思想和信仰不会马上改变。
即使书籍一模一样，汽车在同一条轨道上，习俗等问题也不能轻易改变，导致压力再次强大，使乡亲们认为音乐和仪式正在崩溃，引起人民的极大不满。
纵观历史，每一次起义都是被压迫的底层阶级发起的，底层阶级本身就有很强的耐心，这种耐心只有在不满达到一个近点的时候才会发生。
前209年，胡亥、秦二世进一步加剧了剥削和压迫
偏偏六国旧贵族中不满礼乐崩溃的残余势力也趁机分裂。最后，在陈胜和光武的领导下，中国历史上第一次大规模的农民起义开始了。
第三，国家隐藏的危机！
秦国统一六国，形成统一的制度没有错，但这不仅代表着政治上的中央集权，也代表着权利管辖的突然增加。
根据资料显示，秦朝的统治区域拥有340万平方公里的绝对有效统治面积，这意味着秦朝要直接管辖这么大的区域，但作为一个开创者，却没有日益成熟的管辖机制。
秦朝虽然用郡县制取代了分封制，但在当时是非常先进的。如果只是内部管理，不得不说郡县制确实远胜分封制。
可惜当时有外敌的担心。原来，实行郡县制后，南方的蛮夷和北方的匈奴难以遏制。也就是说，为了统一，秦朝必须抛弃原来所在国家有经验的人员去对付周边势力，把决策权集中在一个地方。这样一来，外敌人员经验匮乏，效率无法保证。
要想解决这样的问题，只能出动重要的军事力量，实现强势进攻，维护边境稳定。虽然可以成功，但是对于内耗来说是非常巨大的。不仅财政吃紧，军事力量也集中在外围。
在这种情况下，内部的空虚成为起义军成功的重要因素，导致了秦的迅速灭亡。
事实上，秦朝作为一个先驱，肯定有很多尚未完善的理由。可以说，秦朝的灭亡几乎是历史注定的，但认为秦朝灭亡只是因为暴政，确实有失偏颇。与历代相比，正是基于前人经验的不断进步，我们才有了我们的现代文明社会！
还有网友认为秦朝确实是一个值得热议的朝代。为什么这么强大的秦朝短短十几年就灭亡了？我认为有两个真正的原因。当然，这两个原因和攻防趋势绝对没有区别。
其一，过于迷信酷刑，执法不严，秦国的强盛始于，再一次始于，即商鞅之变。商鞅变法的核心是公平正义。公平的前提是强制或暴力保证。
商鞅治理秦国之时，被流放的人不计其数，被处理的贵族同样也是不计其数，连太子的师傅都不例外。这个在我们现在看来有进步意义，但在当时的情况下却未必是明智的，等一下会讲到。
怎么让老百姓听从安排，商鞅除了用公平公正加酷刑和严法之外，还加上了一点：弱民。
民胜法，国乱；法胜民，兵强。民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民
弱民不是让老百姓保持贫穷，而是让他们只有一种选择，没有其他选择，那就是建立军功改变自己的命运。
这个和后世的科举是有异曲同功之妙。
秦惠文王一上线就将商鞅斩了，接着商鞅的法却留下来了，而且越来越严酷。
到秦始皇时候就成这个样子了。
刚毅戾深，事皆决於法，刻削毋仁恩和义，然後合五德之数。於是急法，久者不赦。
这句话的意思就是为政强硬果决，暴戾苛细，事情都依法决断，刻薄严峻，没有仁爱恩德，没有温情道义，认为这样才符合五德演变的原则。于是急迫地加强法制，囚禁很久的罪犯也不赦免。
前后比较发现商鞅之法是越来越严厉到了极点。
有些人说这样不是挺好的吗？至少保证公平了。
秦国人是习惯了，但六国人不习惯，这就是现实。到了秦二世之时，连秦公室都受不了，太严苛了，天下苦秦法。因为横竖都会犯秦法。同时造成秦人只有服从的思维，当六国灭秦之后，秦国之民却无一人起来复兴秦国，因为他们脑中只有服从之思维。
法是为了维持秩序和维护公正，但当法成了束缚人的东西，影响到人的正常生活，管的死死的，那就会爆掉。
当法直接代替生活一切规则的时候，就成了孤阴不长，孤阳不生了。后世为什么会推崇儒家呢？因为儒家也是一种法。
法与儒结合，一刚一柔才是阴阳之道。秦唯法太刚自然就折了。这里不展开，我文章有详细说，这是第一点。
二、过于超前
秦始皇很多制度站在现在看都不落后，为什么会这样，因为秦始皇是站在万年的角度考虑制度的问题，而不是站在当下思考这个问题。
比如郡县制度，几千年来成了基本制度。
郡县制度对于秦来说是很超前的，本来丞相绾提出郡县与分封混合制，但是秦始皇站在万年考虑否认了。
为什么说超前呢？因为天下认同感还没有培植，其实信息反馈速度不够，比如岭南有事，咸阳知道再作出反应就太晚了，管理能力也跟不上。
所以当郡县制全面实施，让很多不认同秦朝的百姓很不舒服，但当地官吏又没有便宜行事的权力，所以僵化的管理往往会形成官民对抗。
所以混合制才是最合适的，事实上后世也是混合制的，比如唐朝实行都督州县，这个和郡县制的思路一样，但是在一些少数民族和边境不是用这种体制而是用都护府这种形式，再比如明代在一些少数民族区域采用布政使司，采用土司土官治流。
这只是超前的一个方面，秦朝在没有具备条件的情况下就超前使用自然会引发祸害。
详细不展开了。
这个问答太长了，差不多一篇文章了。
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