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秦朝“灭亡”的真正原因是什么?你怎么想呢?
出色的回答:
秦朝“灭亡”的原因,前人和后辈都有解释。概括起来主要包括:暴政、徭役、赋税、焚书坑儒等等。这些都是秦亡国的原因之一。但个人认为,“焚书坑儒”不能列为秦亡国的原因。也正是秦煌的“焚书坑儒”让统一的中华民族延续至今。秦朝统一六国后,颁布法令,“书同文,车同轨,统一丈量……”。焚烧禁书,杀害不同意法院的人。采取强硬措施维护政权。所以“焚书坑儒”不能列为秦亡国的原因。现在,秦煌的“语言相同的书,轨迹相同的车……”有多伟大!欧洲几十个国家成立了欧盟,但每个国家都有自己的想法。牛东为什么是马克西?因为他们每个人都有自己的一套东西,阿拉伯世界也是如此。他们都是用自己的一套东西,所以不能形成协同。正是因为秦煌统一六国之后,才奠定了这个基础。中国虽然多次被外国人侵略,但从未分裂,秦煌居功至伟!
其他网友的看法到目前为止,在中国的朝代中,大多数人还是最喜欢秦朝的。很大一部分原因是秦始皇完成了历史上第一次国家统一,千古伟业!
然而,遗憾的是,这样一个庞大而具有开拓性的帝国仅仅存在了十五年就分崩离析了。在历史的长河中,这样的时间太短了。
那么秦朝灭亡的原因是什么呢?相信很多人会不假思索地将其归咎于秦朝的暴政!只是.真的是这样吗?如果我们从史料中仔细研究,恐怕还是有以下几个原因。
第一,成功也是法家,失败也是法家!
春秋战国时期百家争鸣,秦始皇却对法家情有独钟。这就是他成功和失败的原因。
自商鞅变法开始,秦国就成为法家的代表。在这种思想下,可以说秦国力挽狂澜,开始富强,这给了它在群臣争霸中脱颖而出的机会。而且,秦始皇制定了完成统一战争的战略战术,重用李四、岳薇等人物,这些人就是法家的代表。
可以说,秦始皇是按照“法”得天下的,也确立了他按照“法”治天下的思想。只有这样的政策可能适合秦国,但是他吞并的其他国家真的适合吗?
秦始皇以法家思想作为治国方针时,严厉统治天下。他认为,法律制度的统一可以使主体遵循它,这有利于国家的长期稳定。
甚至为了确立法家统一思想的崇高地位,废黜百家。在历史上也被称为“焚书坑儒”。可惜的是,事实证明,秦始皇急功近利,当时百姓乃至知识分子的思想一时半会儿是无法靠强政改变的。
这种做法也为看似坚不可摧的秦帝国埋下了最不稳定的种子。它给秦帝国留下了暴政的千古美名。
二、音乐与音乐崩溃的导火索!
既然秦皇以法家治国,没有错,错的是思想不兼容。虽然原来的炎黄子孙、楚人、朝鲜人等都成了亲人,但他们的文化思想和信仰不会马上改变。
即使书籍一模一样,汽车在同一条轨道上,习俗等问题也不能轻易改变,导致压力再次强大,使乡亲们认为音乐和仪式正在崩溃,引起人民的极大不满。
纵观历史,每一次起义都是被压迫的底层阶级发起的,底层阶级本身就有很强的耐心,这种耐心只有在不满达到一个近点的时候才会发生。
前209年,胡亥、秦二世进一步加剧了剥削和压迫
偏偏六国旧贵族中不满礼乐崩溃的残余势力也趁机分裂。最后,在陈胜和光武的领导下,中国历史上第一次大规模的农民起义开始了。
第三,国家隐藏的危机!
秦国统一六国,形成统一的制度没有错,但这不仅代表着政治上的中央集权,也代表着权利管辖的突然增加。
根据资料显示,秦朝的统治区域拥有340万平方公里的绝对有效统治面积,这意味着秦朝要直接管辖这么大的区域,但作为一个开创者,却没有日益成熟的管辖机制。
秦朝虽然用郡县制取代了分封制,但在当时是非常先进的。如果只是内部管理,不得不说郡县制确实远胜分封制。
可惜当时有外敌的担心。原来,实行郡县制后,南方的蛮夷和北方的匈奴难以遏制。也就是说,为了统一,秦朝必须抛弃原来所在国家有经验的人员去对付周边势力,把决策权集中在一个地方。这样一来,外敌人员经验匮乏,效率无法保证。
要想解决这样的问题,只能出动重要的军事力量,实现强势进攻,维护边境稳定。虽然可以成功,但是对于内耗来说是非常巨大的。不仅财政吃紧,军事力量也集中在外围。
在这种情况下,内部的空虚成为起义军成功的重要因素,导致了秦的迅速灭亡。
事实上,秦朝作为一个先驱,肯定有很多尚未完善的理由。可以说,秦朝的灭亡几乎是历史注定的,但认为秦朝灭亡只是因为暴政,确实有失偏颇。与历代相比,正是基于前人经验的不断进步,我们才有了我们的现代文明社会!
还有网友认为秦朝确实是一个值得热议的朝代。为什么这么强大的秦朝短短十几年就灭亡了?我认为有两个真正的原因。当然,这两个原因和攻防趋势绝对没有区别。
其一,过于迷信酷刑,执法不严,秦国的强盛始于,再一次始于,即商鞅之变。商鞅变法的核心是公平正义。公平的前提是强制或暴力保证。
商鞅治理秦国之时,被流放的人不计其数,被处理的贵族同样也是不计其数,连太子的师傅都不例外。这个在我们现在看来有进步意义,但在当时的情况下却未必是明智的,等一下会讲到。
怎么让老百姓听从安排,商鞅除了用公平公正加酷刑和严法之外,还加上了一点:弱民。
民胜法,国乱;法胜民,兵强。民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民
弱民不是让老百姓保持贫穷,而是让他们只有一种选择,没有其他选择,那就是建立军功改变自己的命运。
这个和后世的科举是有异曲同功之妙。
秦惠文王一上线就将商鞅斩了,接着商鞅的法却留下来了,而且越来越严酷。
到秦始皇时候就成这个样子了。
刚毅戾深,事皆决於法,刻削毋仁恩和义,然後合五德之数。於是急法,久者不赦。
这句话的意思就是为政强硬果决,暴戾苛细,事情都依法决断,刻薄严峻,没有仁爱恩德,没有温情道义,认为这样才符合五德演变的原则。于是急迫地加强法制,囚禁很久的罪犯也不赦免。
前后比较发现商鞅之法是越来越严厉到了极点。
有些人说这样不是挺好的吗?至少保证公平了。
秦国人是习惯了,但六国人不习惯,这就是现实。到了秦二世之时,连秦公室都受不了,太严苛了,天下苦秦法。因为横竖都会犯秦法。同时造成秦人只有服从的思维,当六国灭秦之后,秦国之民却无一人起来复兴秦国,因为他们脑中只有服从之思维。
法是为了维持秩序和维护公正,但当法成了束缚人的东西,影响到人的正常生活,管的死死的,那就会爆掉。
当法直接代替生活一切规则的时候,就成了孤阴不长,孤阳不生了。后世为什么会推崇儒家呢?因为儒家也是一种法。
法与儒结合,一刚一柔才是阴阳之道。秦唯法太刚自然就折了。这里不展开,我文章有详细说,这是第一点。
二、过于超前
秦始皇很多制度站在现在看都不落后,为什么会这样,因为秦始皇是站在万年的角度考虑制度的问题,而不是站在当下思考这个问题。
比如郡县制度,几千年来成了基本制度。
郡县制度对于秦来说是很超前的,本来丞相绾提出郡县与分封混合制,但是秦始皇站在万年考虑否认了。
为什么说超前呢?因为天下认同感还没有培植,其实信息反馈速度不够,比如岭南有事,咸阳知道再作出反应就太晚了,管理能力也跟不上。
所以当郡县制全面实施,让很多不认同秦朝的百姓很不舒服,但当地官吏又没有便宜行事的权力,所以僵化的管理往往会形成官民对抗。
所以混合制才是最合适的,事实上后世也是混合制的,比如唐朝实行都督州县,这个和郡县制的思路一样,但是在一些少数民族和边境不是用这种体制而是用都护府这种形式,再比如明代在一些少数民族区域采用布政使司,采用土司土官治流。
这只是超前的一个方面,秦朝在没有具备条件的情况下就超前使用自然会引发祸害。
详细不展开了。
这个问答太长了,差不多一篇文章了。
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