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《大染坊》中,陆家驹曾说过“男人不在乎忠诚和对死亡的赞美,忠诚是因为背叛的筹码太低,女人不在乎体面,体面是因为自己不够动心”。

“出轨”的真相已经说了。在婚姻中,有些人隐藏了自己的欲望并不代表他们不会出轨,出轨的人显然不仅仅是因为欲望。

无法操控的情感,只是无法被爱的悲剧。所以有些影视作品从第一视角就有悲剧的源头,让我们觉得“出轨”的人可怜。

2018年,韩国著名演员李钟硕主演了一部作品《死之咏赞》,讲述了著名剧作家金有贞在与当时著名女高音歌唱家尹新德结婚的基础上,依然喜欢她的故事。

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从道德的角度来说,这是一个不值得美化的爱情悲剧,但整个故事改编自一个真实的事件,当我们结合当时的社会背景和历史环境,就会发现整个故事远远不局限于为了追求爱情而殉情的那一部分。

原型金游镇的父亲一生结过六次婚,母亲是父亲的第二任妻子。他五岁时,母亲死于神经衰弱,后来他的第一个继母在六岁时去世,第二个继母在八岁时去世。

父亲是一个执行专制的人,他也坚定地遵守传统的儒家思想,所以他控制整个家庭成员的欲望特别强烈。他们有十个兄弟姐妹,每个人都深受父亲专制的压抑。

这种家庭背景也使得金有贞的性格本身就是一个内向敏感的人。在他的作品中,也有许多关于死亡和那种压抑情感的故事。

然而,从很小的时候起,他对父亲的抵触情绪就很突出。他非常沉迷于西方文化,是朝鲜第一个引发新剧运动的戏剧作家。

他一生渴望自由,渴望诉说自己内心的抱负和理想,渴望被人理解,但终其一生,他只是在反抗和无力挣脱之间挣扎。

他是一个孝顺的人,所以他不能完全放弃家庭,但他也是一个足够清醒的人,这是他命运悲剧的根源。

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“情感不忠”的真相,是彼此欣赏着两个相似的灵魂。

故事一开始,日本帝国主义占领朝鲜时,出生于富裕家庭的尤金镇被父亲期望成为家族企业的接班人。

但他的野心在于文学,他也希望通过自己的文字写出足够感人的作品。

当时,他的祖国已经破碎,他在字里行间透露的东西也相当关键。

但是,这种对于一个深陷泥淖的国家的超前思想和野心,在家人眼里只是幻想,所以我父亲根本无法理解金游镇的理想,但他会在自己所有坚持和努力的摇篮里轻易地死去。

后来为了坚持自己,他宁愿家里没有一分钱,也要独自去东京读书。

也是在留学期间,他在组织剧本排练的时候,认识了家境贫寒的女高音歌唱家尹新德。

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尹德家里条件不好,弟弟妹妹都等着她接济。她读书后能拿回收入的那一天,负担着整个家庭的生活。

她去日本报销公费。这样一个差生,一方面有着不服输的傲气,另一方面骨子里有着自卑感。

作为一个不可多得的音乐高亢达人,如果不了解金游镇,她的生活一定大不相同。

但是她接受的教育,看到的新鲜事物,已经在她心里生出了太多的想法。他们两个见面后可以去欣赏对方,只是因为在那个动荡的时代,他们是骨子里的同一个人。

就像灵魂伴侣一样,他们相互理解,彼此亲近,吸引力已经在不知不觉中失去了控制。

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金游镇有一户人家,妻子是父亲安排的门当户对的婚姻。她是一个极其传统的女人。她不能完全理解他的想法。她只会听从父亲的指示,成为一个完美而刻板的妻子。

他和妻子之间从来没有过爱情,甚至比陌生人还要冷漠。但是,从世俗的角度来看,如果他和尹新德走得很近,他们两个就会有不好的名声。

得知这个事实后,尹信德主动选择离开。从道德的角度来说,她有自己的底线,但遇到太过惊艳的人,不能仅仅凭理智就真的忘记。

当金游镇听从家人的安排,开始放弃文学梦想时,

接管家族生意的时候,他内心其实依旧对心德念念不忘。

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而心德又何尝不是如此,回国之后,她一跃成为了炙手可热的歌星,奔波在各个剧场演唱,但她的内心,却始终觉得缺失了什么。

后来有一个条件尚好的公子被她吸引,开始猛烈地追求她,并且承诺无论是家里的弟弟妹妹,还是父母的生活,他都可以全包。

这对这个贫穷的小家而言就像天上掉馅饼一样,每个人都很庆幸生活可以从此改变,除了心德。

喜欢是最不能伪装的一件事,父母在某种程度上将她当做了换取利益的“摇钱树”,所以她以为她并没有立场去反抗。

可当另一个男人始终在自己的脑海中挥之不去的时候,她明白,她不可以如此妥协下去。

在那样一个年代,女子退亲还是极其羞耻的一件事情,她的行为,一下子让整个家庭成员都站在了她的对立面。

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父母将生存的压力摆在她眼前,她不得不降低自己的标准,开始接更多的工作以此赚取更多的收入。

也是在这时,两个被命运牵连的人再次碰在了一起,他们开始像一对认识多年的好友一般,见面,交谈,分享。

他们不敢有任何雷区的跨越,只是这份纯洁在外人眼里,依然肮脏不堪。

三十岁那年,两人相约先后前往日本,最后却在归国的邮轮上,双双于玄海滩自沉。

而关于他们殉情的原因,尽管后世作出了种种猜测, 但在作品的呈现中,很显然他们之间并不仅仅因为爱情。

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“为爱殉情”的真相,是时代的压迫,也是两个孤独灵魂的解脱。

世俗的压力,一方面让金祐镇不能做自己,另一方面,也让他的压抑只是在等待最后一个导火索。

而让他最后前往日本的根本原因,除了希望和自己的爱人在一起之外,更重要的是因为,妻子发现了他们之间来往的信件,在父亲的授意下,不仅烧掉了这些信,还将他曾经在给报社投稿的那些作品,全都烧掉了。

那对他而言,是彻底失去了坚持下去的信仰,也一定会有最后一心求死的结局。

而心德因为出色的音乐才华,被那些当官的势力派看中,让她去日本作出那些丧权辱国的应承行为,也属实无法让她接受。

可一边是受威胁的家人,一边是自己无法跨越的原则,对她而言,和爱人选择死亡,反而变成了最大的解脱。

整个故事尤其透露出一份年代下的无能为力,尽管后人习惯将他们之间的结局定义为悲剧爱情的爱而不得,但事实上他们二人身上所带有的,就是十分深刻的时代烙印。

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比起随波逐流,他们属于那个年代的觉醒者,也正是因为这份觉醒,注定会让他们活得清醒却痛苦。

金祐镇确实“精神出轨”了尹心德,他们的爱情本身就是带有一份“恶名”,但整个故事的节奏把握得恰到好处,金祐镇和心德之间也始终保持住了一份暧昧的距离感。

无论外界如何定义他们,至少他们彼此之间,始终给彼此留下了最后的体面,他们之间唯一一次亲密接触,也就是在决定跳海以后。

他们脱下鞋子,在船的甲板上肆意跳舞,然后拥抱,亲吻,这段温情是他们在这个世界上留给彼此的最后记忆,也成了这段关系的一个句号和终点。

可留给活着的人是如何,我想,两条生命的消亡远远改变不了什么,因为这个故事的悲剧,最讽刺的点就在于,也只有离开的他们真正得到了解脱。

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剧照

就像金祐镇那个在父母安排下的妻子,她保守而传统,将自己的丈夫当做了自己的全部,却直到最后都不知道自己做错了什么。

正如徐志摩的发妻张幼仪,因为父母之命媒妁之言,嫁给了那个不爱她的男人,她为他打理整个家庭,即使自己也有理想和抱负,却心甘情愿成为丈夫的附属品。

可以说她牺牲了自己的才华,妥协在这个家庭的方寸之间,成为一名贤内助,到头来也不过是在怀孕期间等来丈夫“出轨”,甚至不顾她身体健康只要她打胎的残忍。

而金祐镇的妻子又何尝不是这样,她并没有做错什么,却被动地成为了那个时代下,最渺小,也最容易被人遗忘的牺牲品。

她与丈夫结婚多年,只是守着一段无性婚姻,和丈夫最残忍的冷漠,她一边无法忤逆她的家庭,另一边她也从来无法挽回丈夫的心。

丈夫甚至都不曾多看她一眼,又如何能让她理解他心中所想呢死之咏赞?

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金祐镇

整个故事以一个“出轨”为名的殉情结束,却包含了那个年代的方方面面,最重要的是,爱情本身就是一个广泛却又残忍的命题,而世间少有忠贞不渝的坚守,但我们在他们身上,又似乎见证了奇迹。

尼采曾说过“死并非生的对立,有时候生只是死的另外一种形式”。

大概对他们而言,她是他生命的救赎,也是最无能为力的绝望,而他们渴望真切地活着,所以走向了死亡。

感谢阅读死之咏赞!图片来自《死之咏赞》

撰文/深海里的星

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