济公传说发源于，济公传说故事

用户问题：

济公传说的起源和演绎过程是怎样的？历史上真的有慈善机构吗？

出色的回答：

龚，尊叶。济公是对道济大师的尊称。从文学角度看，济公是一个半僧半仙的形象。从历史的角度来看，济公是一个半实半虚的人物。

姬发本名道济，俗称李秀媛，浙江天台人，南宋时期的禅僧。在我们的印象中，济公总是戴着他的帽子和鞋子，用手拿着他的扇子，穿着破衣烂衫，没有适当的举止四处走动。俗话说，酒肉穿肠，笑哼哼，周游列国，半疯半疯，做好事。

游本昌在20世纪80年代的诠释将济公的故事推向了顶峰，从未超越。边肖仍然记得济公从他的身体里摩擦出一个肉丸大小的灰色球，坚持要灵丹妙药.那时，他没有胃口吃肉丸。

经典剧照。谁能读懂这个复杂的表情？

据说济公高祖或李遵绪，是的驸马，掌管镇上的国军。宋代高僧朱健是济公的侄子，诗集有《北涧集》年的《道济是李文和的孙子》。但李尊旭的谥号是“和谐号”，简单来说还是笔误。

李家几代人都信奉佛教，传到这一代李茂春就尴尬了。不惑之年，膝下无子，香欲断。于是，李家虔诚地求佛，终于得到了一个孩子。这个婴儿后来被命名为济公，修远的名字由住持kokuseiji取，意思是“恒修一生的核心古迹陈元”。就这样，济公生来就与佛有缘，也就注定了。

由于李氏家族世代笃信佛教，济公自然深受家庭环境的影响。他在弱冠之时进入了kokuseiji，然后加入了临安(杭州)的灵隐寺。给济公送足戒(正式授予僧伽资格)的禅师是慧缘法师。

济公虽是和尚，却不落俗套。他似乎不是一个严肃的僧侣。他的言行举止和穿着都很时尚。什么念佛、打坐、阿弥陀佛都去了阿q .姬宫的衣服都忍不住了。他在市场里走来走去，喝酒，吃肉。看来他没有疯。他善于帮助弱者，人们给他起了个外号叫‘济殿僧’。

形神不合的济公，根本不是一个正常的和尚。各种眼花缭乱的骚操作让各种规模的和尚都懵了，这让和尚们大有意见。还是慧远大师境界高，亲自批‘佛家多，岂容一僧！’

大智慧看似愚蠢，大聪明看似笨拙。方丈慧远认为，大众修炼不是自我修炼，大师才会诞生！

姬公天性疏狂，衣衫褴褛，形象疯疯癫癫，经常回到民间市场。公基医术精湛，治病救人，行善济世，具有民间游侠的风范，是禅宗的第50位始祖。

济公也是真有见识。他擅长围棋和诗歌。《净慈寺志》收录了很多诗，他也为临安人写了很多祷文。济公除了游走民间帮助百姓外，还善于游历山川。无论走到哪里，他经常毫不犹豫地使用钢笔和墨水。他怎么可能是一个无忧无虑的江湖.

济公传说的来龙去脉历史上有道济高僧，有《镌峰语录》。和尚竹简的《北涧集》也能证明其真实性，但史料不多。其实，我们熟悉的济公故事，可能融合了很多人物和故事，经过了九曲十八弯的加工和演绎。

济公作为一个文学形象，最早见于一本书《济颠大师醉菩提全传》，又名《济公全传》。本书作者来自明末清初，人称‘天花藏主’。

众所周知，明清小说神秘莫测，是后世许多戏曲和文学创作的源头。又如《白蛇传》，唐宋时最早在民间流传，明代由冯梦龙加工，后由方承培、清代玉山主定本增补，增加了将小青由青鱼精改为青蛇精、增加义妖形象、增加故事情节等几个关键环节

清醒一下头脑。济公故事最早在南宋民间口头流传，后由民间说书人解读。民间说书人是最早的作家，济公的传说也越来越丰富。元代，剧本和戏曲得到进一步改编和传播。此时，济公的故事已经成型，广为流传。

明清小说盛行时，有济公小说《济颠大师醉菩提全传》，即《济公全传》。

如果你崇拜他，你必须给他一种神奇的生活体验。据说在济公出生时，kokuseiji的龙罗汉突然崩溃，于是济公被传为罗汉投胎。这是济公活佛像垫。

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故事中，济公惩恶扬善，除暴安良，济世救难，教化度人……民间之所不能，济公所皆能，套用子贡的话"天下之善皆归(济公)焉"。

神化、完美化演绎的济公，代表了封建社会下百姓的精神渴求。因此，济公可为民解决一切问题，疾病、灾妄、不公，济公甚至能念好别人家里最难念的经。济公出世、飞来峰、古井运木、戏弄秦相府……这些故事广为人知。

《济公全传》故事情节精彩，但结构比较松散，这也印证了前面说法。它不是文人独立构思成书，而是搜集、整理宋元明清以来的各种坊间传闻和话本，然后再创作成书。就是说，济公小说是组装而非原装。

小编陈词

济公的故事有诸多版本。说到底，历史上的道济只是一个受民众拥戴的高僧，并非什么大神，当然和传说中的济公一样接地气，最后却成了后人供奉祭祀的神灵。

封建统治下的百姓渴望正义，呼唤英雄，憧憬美好，而济公的出现完美地迎合了时人心理诉求。高僧道济就被演绎成了活佛济公。

大概率，人们把多个人物故事融合在道济一人身上。道济能够成为"民选代表"，是因身份最适合作为"救世活佛"的代言人。高僧身份经神化、善化、完美化嫁接，一切自然而成。若剧本换到普通人身上就突兀多了。

济公之所以一副邋遢相，就为塑造一个亲民形象，他和百姓是一个阵营。济公是来自百姓的"贫僧"，也是造福百姓的"活佛"。

济公一心行善为民，一副穷酸样又让大家心理平衡。老百姓能不喜欢济公嘛？阿弥陀佛。

虚虚实实人间事，疯疯癫癫世间人。人世一遭，最后走成一个Q，快乐少的就像Q底部那个小尾巴。

破帽歌唱起……

其他网友观点

济公（1130年—1209年）原名为李修缘，南宋的高僧，也是今天台山永宁村人。

济公经常戴破帽子，手拿破扇子，穿着破鞋和结垢的衲衣，外貌好像疯颠，起初在杭州灵隐寺出家为僧，后来到了净慈寺做主持，他不被戒律所拘束，经常喜欢喝酒吃肉，行为举止好像痴傻若狂躁之人，但他确是一位学识渊博、积德行善道德高僧，被列为禅宗的第五十祖，杨岐派第六祖，并撰写《镌峰语录》10卷，另外也写了很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》之中。

他还懂得医术，为周围百姓治愈了不少疑难杂症。他还好打不平，息人之净，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人民的心目中留下了独特而非常美好的印象，人们又以他扶危济困而称之为“济颠”，尊之为 “济公活佛”。

历史上确实有济公这个这是的人，大家知道多为演绎的济公。

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图说天下

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