新添声杨柳枝
温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
如果有人问我最想和什么样的人做朋友，我对朋友的要求可能有点高，但我想我的回答应该会让很多人认同。我最愿意和“三有”的人交朋友。“三大家当”在哪里？深情，正义，有趣！
深情、正直、通俗易懂是交友的基本标准，而乐趣可能是更高的要求。一个深情、正直、有趣的朋友，真的是你求之不得的。不是流行一句话吗：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”那么一个有趣的灵魂应该是什么样子的呢？当然，我也有我的答案。不过，今天我想先用一句话和大家分享一下古代那些有趣的诗人和朋友。《新添声杨柳枝》晚唐词人文：井底点烛，共朗畅走莫走。玲珑骰子的红豆，你知道，深深地爱上了我。
为什么我说文是一个有趣的人，这个词是一个有趣的词？
不要忙着问答案。先从字面上解释一下这个词。这个词的主题很容易理解，因为你一定理解了两个关键词，一个是“红豆”，一个是“相思”:“玲珑骰子安洪斗，我深深爱着你。”唐代诗人王维写了一首著名的诗《相思》:“当那些红色的浆果在春天到来时，在你南方的树枝上冲洗。希望思念的人多收藏，肖骁红豆引起了人们的共鸣。在中国传统文化中，红豆是爱情和相思的代名词，这是毋庸置疑的。所以这个词的主题就是用红豆来表达相思。
虽然主题很明确，但这个词并不那么容易读懂。比如这句话：“玲珑骰子放红豆”，为什么要把红豆放在骰子上？我们都知道骰子是什么，是赌博的工具。麻将是打麻将的时候用的，经常在酒吧里作为赌博工具。单看那句“玲珑骰子一安”，我们就无法理解文的用意了。我不知道他为什么把骰子和红豆相提并论，因为这两样东西平时真的没有什么共同点。但是让我们仔细回忆一下骰子的印象，好吗？看过的人应该记得，骰子的表面一般都是白色的，骰子上刻的点也多是红色的，所以“玲珑骰子安兜头”其实是把骰子上的红点比作红豆，而玲珑指的是骰子晶莹剔透的质感。
但是，即使那些红点和红豆颜色相似，也不能证明骰子和红豆相似。这就把我们带到了文有趣的地方，因为这个字其实是在用暗语的形式跟我们猜谜语。《玲珑骰子安厚斗》一定要结合下一句“我深深地爱着你，我不知道”来读，这样才能明白诗人的用心良苦的安排。
我们在看，“骰子”这个词的偏旁是什么？旁边是骨头的“骨”，说明古代骰子往往是骨头做的，红点深深嵌在骨头做的骰子里，是对刻骨相思的隐喻。你觉得这个比喻妙不妙？
顺着这个思路，我们再回头看看这个词的前两句：“井底之灯。共郎长兴莫走。”我们知道这个词到处都是谜语，到处都是暗语，到处都是双关语！
第一句话是“在井底点一盏灯，点燃一支蜡烛”。你为什么把灯放在井底？哈，这个词很有意思。我们必须把它作为一个两部分的寓言来理解它。歇后语的前半部分，即谜语是“井底之光”，那么后半部分的答案是什么呢？是《深烛驿》。这根蜡烛的谐音“叮咛”是“一”的意思。“深讲易”翻译成白话，就是深入、反复地告诉他。
我不知道你是否明白。实际上，我们在日常生活中经常会遇到这样用同音异义词组成歇后语的方式。比如侄子打灯笼——照顾叔叔(老)，孔子搬3354丢(书)。所以在井底点——根深蜡烛是谐音歇后语。把蜡烛放在井底。——深深地告诉她。
那第二句一定是劝诫的具体内容吧？的确，你猜对了。第二句话是“我们不要一起玩围棋了”。这句话也可以分为两部分：歇后语的前部和后部。第一部分是谜语——。“长队”是一种古老的棋盘游戏，也叫双地。我没玩过，但我查过了。一般的玩法是先掷骰子。棋子的移动是基于骰子点数的。第一个从棋盘上拿掉所有棋子的人就是赢家。有一种说法是这个游戏是曹操的儿子曹植发明的。
常航的本义是一种棋类游戏——常航，但“常航”字面意思是飞走，所以“龙航”的翻译意思是我想和郎军和你一起飞走，永远不离开。
龚朗长兴是歇后语的谜语，答案是莫走，也是谐音。这是什么？和谐意味着“违反日期”，违反意味着错过约定的日期。所以，“我们一起走很久”这句话一起翻译，就是我想和你一起飞走，不要错过约定的时间！
说实话，第一次看这个词的时候，感觉脑子不够用。虽然四句话只有28个短词，但他一个接一个的谜语几乎让我晕头转向。不知你是否也有同感。我再读一遍这个词：在井底点上蜡烛，一起玩围棋。玲珑骰子的红豆，你知道，深深地爱上了我。
第一句“井底之灯，井底之烛”用女人的口吻引领着歌词的整个情节，而最后三句都是女人指示过的内容，用的都是棋类游戏的术语，比如“龙游戏”“围棋”“骰子”。然而，这些游戏术语通过谐音手段导致女性用双关语。
对男子生死相许的爱与刻骨铭心的相思。
怎么样?你是不是觉得这位词人温庭筠真是匠心独具呢?我们通常读到的相思词似乎都是悲悲切切、缠缠绵绵的，像李白的《长相思》：“天长路远魂飞苦。梦魂不到关山难。长相思。摧心肝。”即便温庭筠自己，其实也是很擅长写那些缠绵悱恻的相思词的，例如他的《梦江南》：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”
可是这首《新添声杨柳枝》却一反常态，非但没有悲悲切切的情调，反而还让我们在猜谜语之余会心一笑。也许，你忍不住要问了，难道温庭筠写这首词真的只是游戏之作吗?
我只能老实回答说：它的确就是游戏之作。其实这是温庭筠和他的一位好朋友在酒席上行酒令时填的词。唐代的酒令艺术是非常发达的，而我们今天所说的唐宋词的产生，和唐代酒令艺术的繁荣有非常密切的关系。温庭筠的这首《新添声杨柳枝》就是在行酒令的时候，和另外一位词人比赛的作品。那位词人叫做裴諴，据记载啊，裴諴这个人的特点就是：“足情调、善谈谐。”意思是他很有情调，说话很幽默很风趣。跟古人比起来，当代人的酒局有时候是挺乏味的，要不就是不找边际地互相吹捧一番，要不就是狠狠地斗酒非得灌醉几个人才算罢休。真像古人那样吟个诗、行个酒令的酒局还真的很少见，不是当代人不爱玩，实在是当代人玩不了那么高雅。如果你看过《红楼梦》，一定会记得，《红楼梦》里的公子小姐们聚会是一定要行酒令的，长期的耳濡目染之下，连鸳鸯、袭人这样没读过书的丫鬟都能够说上几句诗词曲赋，就更不要说像贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云这些多才多艺的诗人了。
就是在一次酒席上，裴諴和温庭筠来来回回写了好几首《新添声杨柳枝》，两个人较着劲儿看谁写得更快更好、在场的歌女更爱唱谁的词呢。举个例子吧，裴諴有一首《新添声杨柳枝》是这样写的： 独房莲子没人看，偷折莲时命也拚。 若有所由来借问，但道偷莲是下官。
裴諴也是用到了谐音和一语双关，用“莲子”的“莲”谐音“怜爱”的“怜”，用“独房莲子”代指独居的女子，“偷莲”暗喻“偷情”。说实话，如果当时我也在场并且要我做裁判的话，我会毫不犹豫地判温庭筠胜出，因为虽然都是游戏竞赛之作，裴諴的词实在有些低俗，显然温庭筠的词要高雅、高明得多。在这次行酒令的过程当中，温庭筠的另外一首《新添声杨柳枝》后来也成为了经典名作，词是这样写的： 一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
这首词同样运用了谐音，一尺深红指的是荷花，曲尘是指酒曲上生的菌，颜色淡黄，这里使用曲尘来代指柳叶。“一尺深红胜曲尘。天生旧物不如新。”说的是柳枝柳叶是旧物，不如荷花的新艳。桃核是有两半合起来的，所以叫“合欢桃核”，而“里许元来别有人”的“人”和桃仁的“仁”谐音，暗喻对方心中已经另有意中人啦。“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，这真是让人无比遗憾和痛苦的事儿，原本以为两个人心心相印，就像桃核的两半一样天衣无缝地紧紧贴合在一起，没想到桃核里面居然还有核仁，没想到他心里早就有了别人啦。
“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这两句用桃核的形状，来表达失恋的遗憾，真是绝妙的比喻。正是因为这两句实在是太传神了，后来宋代的大诗人黄庭坚还忍不住东施效颦一下，将这两句进行了改写，改成这个样子：“你有我，我无你，分似合欢桃核，真堪人恨，心儿里有两个人人。”说实话，黄庭坚也是一个大才子，但他这几句词改得实在是蹩脚得很，太俗太赤裸裸，比起温庭筠的含蓄来，简直是差了十万八千里。
两首《新添声杨柳枝》讲到这里，我们对温庭筠的幽默和才华应该是有所领略了，也许我们还情不自禁会想象当年的酒宴上，才子们争先恐后地行酒令、填新词，乐手歌女们即席演唱的盛况，是不是有那么一点点憧憬呢?
其实，古代有很多的文人都善于用风趣的方式来展示自己的才华，调节聚会中的尴尬气氛，成为生活中一剂快乐的调味品，甚至是诙谐幽默地化解人际交往中的危机和风险。
虽然这一类诙谐风趣的词，我们平时读的可能不是很多，但其实词本来就是休闲娱乐的产物。我还举一个例子，不知道你还记不记得，《红楼梦》里薛宝钗填了一阕描写柳絮的《临江仙》词，最后两句是这样写的：“好风凭借力，送我上青云。”这两句将原本显得轻薄的柳絮，一下子就写出了豪情壮志的味道。
但其实呢，“好风凭借力，送我上青云”这样的豪迈并不是薛宝钗的原创，她也是向一位北宋词人学来的，这位词人叫做侯蒙，侯蒙是北宋词坛的著名丑星，长得丑不说，几次参加科考都名落孙山。于是就有不怀好意的人嘲笑侯蒙，居然把侯蒙的丑相画在风筝上，风筝一飞，多少人仰头看着，指指点点笑话侯蒙的丑。可是侯蒙看见以后，不但没有生气，反而干脆添油加醋，狠狠地自嘲一番，并且当场填词一首，说是“无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。”
表面上，这就是典型的“自黑”啊，“当风轻借力，一举入高空”就是薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”的原始出处。而且在词的最后几句，侯蒙还非常机智地翻出了“正能量”：“几人平地上，看我碧霄中。”
嘿，你们这些人还真别嘲笑我长得丑，结果还不是我飞得最高，你们还只能留在平地上，眼巴巴地仰望我展翅高飞呢。果然，就在这一年，侯蒙考中了进士，后来还做到了户部尚书、中书侍郎，相当于国务院副总理的级别了。
顺带说一句，温庭筠也像侯蒙一样，是个著名的“丑星”，他甚至因为自己的丑还被别人安了一个外号叫做“温钟馗”。钟馗是传说中能捉鬼的神，自己长得也和鬼一样丑。
可是，温庭筠并没有因为自己的丑和别人的嘲笑，就放弃对自己才华和学养的修炼。温庭筠从青年时代就以才思敏捷、才情绮丽著称，辞章律赋擅名一时，与晚唐著名诗人李商隐并称“温李”。温庭筠的才华高到什么程度呢?举个例子来说吧，别人参加科举考试都是聚精会神，绞尽脑汁要写好诗赋文章，可温庭筠呢，在考场上潇洒得很。他还有一个外号叫“温八叉”，每次考试，押官韵作赋，叉八次手一篇律赋就洋洋洒洒写成了，所以别人就叫他“温八叉”。唐代考试中的律赋要求很严格，“每篇限以八韵而成，要在音律谐协、对偶精准为工”，可这种难度对温庭筠来说根本就是小菜一碟。他自己考试显得轻轻松松还不算，他还有工夫有余力帮别的考生当免费“枪手”， “多为邻铺假手，日救数人”，一天可以帮邻铺的好几个考生答题。为啥别人憋一天憋不出来，温庭筠却可以一天帮好几个人写呢?就是因为他才情高吗!
这样看来，才华真正是幽默的底色啊!真正有才的人，开起玩笑来才不会沦为粗鄙恶俗。 就像苏轼说的那样，对于聪明的人来说，嬉笑怒骂都可以写成好文章。美学家朱光潜先生提到诙谐有趣的时候也这样说过：“‘谐’雅俗共赏。……在一个集会中，大家正襟危坐时，每个人都有俨然不可侵犯的样子，彼此中间无形中有一层隔阂。但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释……”
其实啊，在我对朋友的“三有”标准“有情有义有趣”中，“有情有义”可能更多地是体现在当你需要朋友帮助的时候，而“有趣”则贯穿在我们人际交往的全部过程当中。
好了，让我们再回过头来品读一下温庭筠这首不失幽默和优雅的《新添声杨柳枝》吧： 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
相思是一种病，而幽默就是治病的良药。那么，你愿意让自己成为一个有趣的人，并且和有趣的人交朋友吗?
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