【原创】聊天记录《与江上佛法对话11》人中马－陈虚炎

与江上佛法对话11

江上：我丧失时间感觉了，过了好几个小时对于我来说一秒也没过，时间只存在于'我'这个层面，过去未来是'我'层面的一个故事。  我靠，这是一种什么状态呀   钟表过去好几个小时了  我毫无感觉    原来这是无寿者相    《金刚经》写的是真的     时间属于'我'这个层面，它相当于一个电脑里的一个程序，我不去访问这个程序了。  对于自性来说打开这个程序占用cpu 产生噪音 破坏了宁静

随觉：[呲牙]我真的既担心你，又希望    担心是怕你……希望是，你可以告诉我很多关于自性的神奇的东西，同时也算是一种间接论证佛经   你如此后还有境界突破，务必和我说    同时，我在想你过去说的高我和自我分离的事，你说人格分裂的方法，可能也是种导致你这么快接近自性的原因    你对时间的解释很有意思，到达佛境界的确是如此的，没有过去，现在和未来，所以才说来去如如。他想到哪里，只要一念头调到那个时间点过去就行，想回来时也是一念，又回到自性的原点    对佛而言，根本没动，只是念头漂移了一下

江上：对的  现在什么都没有动，只是宁静祥和之中升起了一个念头  动只属于念头里的一个概念  因为无住所以无动  动是因为住相   现在相与所住的相不同   产生的错觉   无所住而生其心是这个意思

随觉：我本觉得这种状态是很难保持，比方说那些入定的人，一打扰可能就出定了。而你可以这样和我对话，仍旧能保持自性状态。不可思议

江上：因为无过去，所以无现在，动是现在相对于过去而言的  都是念头里的东西    过去存在于念头中，我不去访问它了   所以无动   无静

随觉：抛却一切念头，能否达到自性状态呢

江上：不是抛却  是扬升在它之上 多了一个视野   他仍旧在，不过相当于大海上的一个小波浪，不会影响你整片大海的平静   宁静无限深   念头的波澜无限小  以至于可以忽略了

随觉：那你这样和我说话，不需要念头吗

江上：自然产生，一闪即过，说完即消失，不会住相  不留痕迹

随觉：嗯

江上：所以说来自于更深的地方   不是我这个层面

随觉：那你白天工作，琐事很多时，应该不能像现在这样吧

江上：也能    除非正在处理一些情况   处理完立马放下   不留痕迹

随觉：一整天都可以？

江上：可以   除非正在和客户交流   处理情况  处理完立刻  不留痕迹

随觉：那你真厉害了   都不知你达到什么境界了  一般修行人需要入定才可以

江上：是我发现了表层念头波浪下的一片大海  我已经扎根于大海  如如不动了

随觉：你是不是快成佛了

江上：人人都有大海  只是普通人专注于表层波浪  忽略了大海了   念头犹如于波浪   是很小的层面

随觉：直觉你说的都对，就是我还没体验到，只能听听，过过耳瘾[呲牙]

江上：忍辱的奇迹

随觉：要是我也能体验到，我们交流心得，一定会更有共鸣   是的   忍辱对修行和功德都是很大的   可以说极大    你幸好得到佛法的指引，很多人忍辱。如排泄口不对，很可能变成心理疾病，甚至精神扭曲或奔溃了

江上：其实我也崩溃过，那是高我产生之前  那段时间天天睡不着  后来找到你交流   犹如佛陀顿悟了

随觉： [呲牙]能引导佛陀觉悟，我估计也不会太差   你也给了我很大信心啊

江上：看缘分了，如果自性能给我一个指引的路标，我会尽快告诉你   让你过过瘾 

随觉：[偷笑]好的    反正我已知道自己一个身份，吕洞宾            另外还有一个可能，目犍连   这是我对比传说，推理出来的  目犍连是佛陀的大弟子

江上：在'我'的层面我有一个困惑想请教师父

随觉：你说

江上：自性告诉'我'，'我'是一个很小的层面，所以我对于做成任何事都不会居功，觉得有成就感了，那是自性自然促成的。所以就没了人生目标，对于我来说，这个层面可有可无   没有什么吸引力  我不会对做事有成就感了。   任何使'我'变得更膨胀的东西对我没有吸引力   那对于自性来说只是噪音  这怎么办呢   因为自性鲜活无比充满生机  那么，我该以什么为人生目标呢

随觉：你知道阿罗汉的境界吗？和你描述的一模一样

江上：。。。。  我是阿罗汉了吗   阿罗汉可以久留于世吗  我不会升天吧

随觉：阿罗汉也是自以为得道了，也就没有学习佛法的欲望了，当然利他也没有兴趣，所以又叫自了汉。也就是自己解脱的人，很多缘觉和声闻最终成了阿罗汉    阿罗汉的涅槃叫无余涅槃，仍在三界中，但表面也和佛陀一样已经如如不动了   但是他们的状态最终是要被打破的，是一种假圣状态，哪怕亿万劫后，他还是要轮回的   你可以百度下，解释会更清楚  而言成佛，必须走菩萨道

江上：好的  你还没到阿罗汉吧  还是超越阿罗汉了吗

随觉：我怎么知道啊  我只知道自己前世肯定是修行人，道行深浅就不知道了。应该不低  只能这么说

江上：阿罗汉是不是菩萨道吗

随觉：阿罗汉不是

江上：知乎说 佛陀和阿罗汉度己上没有区别  区别在于佛陀会渡他

随觉：你看了第一义的佛法就知道，阿罗汉只是进入一座虚幻的城堡，是成佛的中转站，还未到终点，可他们自认为到了   这么说吧，佛是完美的圆觉，而阿罗汉是不完美的和不究竟的

江上：我才刚到阿罗汉。 可能过几年就佛陀了

随觉：哪有这么快[偷笑]

江上：起码我见性了[呲牙]  不垢不净  不生不灭

随觉：这倒是的  你已经不是一般人了   不是俗人，而是圣人了  几乎超越百分之99.9的人类了

江上：我知道了，我做人要做王阳明  致良知为民请命  这条路应该是成佛之路  反正已经度己  去度他吧   立德立功立言而不居功

随觉：这一世会有很多高人下凡，包括你我，前些日子，我又碰到一人，也是顶级高人  估计以后会认识更多  我们来这里的目的只有一个，实现大同世界  或者说帮助人类越过这个坎  完成使命后，你就会天上去，爱干嘛干嘛去。因为本来就是下凡来做工作

江上：我查过了 有人说佛陀也是阿罗汉。佛陀和阿罗汉的区别在于佛陀行菩萨道，帮助世人觉醒，阿罗汉不行菩萨道  也就是说佛比阿罗汉多一个行菩萨道的人生目标  使世人走向觉醒

随觉：你再深入研究下去   就会发现阿罗汉和佛陀的等级是不一样的  同样是涅槃了，但一个是究竟的，一个不究竟

江上：就境界而言是一样的，就行为而言不一样。佛陀在度化世人  阿罗汉没有这一特定的行为

随觉：境界也不一样   你慢慢研究吧，别急   多方对照学习，别网上肤浅的答案看下就做结论   所以让你多看点佛经，你现在看的话一定会很容易看进去  修习智慧是无止境的，别刚到某一境界就满足  后面还会有更多高深的境界

江上：给我推荐一些关于阿罗汉与佛陀的经书

随觉：不可思议经，楞严经，圆觉经，莲华经先去看看，你会得到答案  先看这四本吧

江上：好的

随觉：看完之后，后面的兴趣相信不用我带动，你自己会钻进去的

江上：你认识的那个高人见性了吗   我想问问他   他可能知道阿罗汉如何成佛

随觉：你知道吗，佛陀说这样一句话，他是圆觉，即便是等觉，就是离他只有一步之遥的大菩萨，想去去了解他的想法，都根本无法无法想象。包括恒河沙一样的大菩萨或阿罗汉等，都无法去揣测佛的智慧，因为太高深莫测了。你可以想象，这个智慧啊，不是说简单见性，见性之后还有很多关。不是说见性就成佛了，不是这样子。所以说，见性如果按照佛法说来，只是刚刚入门。这个不是我说得奥，而是完全经义是这样说的。只是说我们大多数人，没见性的话，其实佛门都没真正入，只不过世间有些人出家了，有些人做居士，这不过是形式而已，但真的入佛门，必须先达到见性。这可以说是基本条件吧。而且，真正佛弟子如果要修学，见性只是第一步，而且菩萨有52个阶位，还有很长路要走。当然，恭喜你，你已经见性了，可以说入门了，但千万别骄傲，后面还有很长路要走。   他没   功绩很大，在某一学术领域

江上：好的  我非常有兴趣  我还能到更高的境界   不过现在这个境界已经无所求了   宠辱不惊还是可以的不以物喜不以己悲    这都太容易了

随觉：所以说，我建议你现在要多看点佛法书，你以前看和现在看肯定不一样。普通人看，没有见性的，可能也能看懂一点，但他是有困惑的明白，你是没有困惑的明白。而且，还有个境界所谓八地菩萨，八地菩萨不退转，知道吧。你如果没到八地菩萨，都可能退转，明白吧，但是八地菩萨之后就只会向前，哪怕原地不动，也不会退转，可以理解吧。而且八地菩萨还是52个阶位菩萨之中的一个境界，之后还有很多高境界，越到上面的境界修习越难，所以修行之路是很漫长的，千万别骄傲。

江上：好的  等我成了佛，第一个来渡你

随觉：你知道吗？你现在的状态，以我现在对佛法的理解判断，相当于什么，相当于声闻和缘觉，差不多这个道理。你呢通过自己的忍辱啊，就是通过自发的缘觉察的，这个自性，这就是缘觉，这个声闻呢，就是光听佛法，也不去利他，这就是声闻。就是一个，你呢自己自发的忍辱修行，另一个现在听我这样将佛法，这个就是缘觉和声闻，两个一起走。然后呢，你说已经无所求了，这个就是阿罗汉的思想。其实真正突破阿罗汉，不是走缘觉和声闻道路，那就是成佛了。当然成佛这条路比缘觉这条路要难走。

  [呲牙]好的

2021/12/12

文章转载自微信公众号：双马写作3