在导游那听了关于彝王龙蟒的情况，更引起了我们对彝王寨的兴趣。我们不顾疲累，继续向上攀登。终于看见在杂树掩映中露出的一堵石头城墙，这就是弊王寨的第一道围墙。教王寨有三层围墙，经过第一道门，有一道石阶上去，上面又是一堵更高的围墙。围墙有五六尺宽，全部用大石块砌成。我们来到第二道门口遗址，一对石狮子被弃置路旁，石獅嘴巴被打烂，獅口中含的石珠已不翼而飞。这种石狮和在外地看到的造形不同，尾巴特别大，莲松的尾毛象一朵大丽菊，石狮神态活泼，颇有特色。
离开第二道门，沿着石级往上走，看见一个石砌的台，约有三米见方。这叫晒银台。据说，每逢有太阳的日子，龙蟒就把他收藏的银子拿来晒。龙蟒不会算数，只知道单与双。他每晒一次数一次，每次都要双数，如果是单数，他知道有人偷钱了，追查出是谁偷的，就把他放在竹箩里，往石崖下滚。但是，如果你拿走的是双数，龙蟒就不知道，可见龙蟒的愚蠢、无知和凶残。
从晒银台往上攀登，山势更高峻奇险。在一个山头上看见一堆倒坍的石条和断壁残垣，这就是龙蟒原来的住处。这里约有五六十米宽，四周又有一堵围墙。墙边弃置有石狮、石鼓。层阶的石基和石柱上有着精美的石刻、浮雕图案。在倒坍的台基上刻有莲花图案。图案布局得体，雕工精细。上面刻有两行字：“技夺洛阳花富贵，层台石上缀红莲。”可惜没有年月日，山寨修建的时间不可考。但从莲花的雕工的精良艺技，题词用字的考究，可以看出当年彝族人民有着优秀的文化艺术。
在彝王住处旁，有磨房、厨房，附近有一个大石坑，有四五米深，据说是蓄水池，供彝王和他的亲兵随从用。这个池可放几十担水。龙蟒强迫奴隶们每天从山下背水上来，因为山高路徒，这是一种十分艰苦的劳动。但谁敢违抗或偷懒就被割耳朵。过去在第一道门上挂有一串耳朵，以警戒恫吓奴隶们。我们站在葬王住处的围墙上向四周眺望，云贵高原的余脉，层峦叠峰，弹王寨地处万山丛中，地形险要，寨后是绝壁干仞的山峰，围墙下面便是悬崖，只要在山上以石头作武器，进攻者就难越雷池半步。听说苗王曾领人马来攻打过几次，都没法攻上来。
我正心荡神驰，忽听山下传来一阵瞭亮的山歌声，把我从沉思中唤醒。朝歌声传来的方向望去，只见大地一片锦绣，在苍茫的群山之间是一个一个垌场，在冬日温煦的阳光下，彝族、苗族村民们在劳动，人欢马叫，热火朝天，在收拾得干净的庄稼地里，妇女穿着色彩斑烂的上衣，黑白相间的长裙，包着绣花头巾，牵着马驮，驮着金灿灿的玉米。田头地边焚烧着草堆，缕缕白烟飘升蓝天。好一幅宁静、和平、欢乐的劳动图景。
此时，愉快的山歌声从塌场里传来：高山木叶蠟汪汪，口吹木叶声悠扬；句句山歌歌顷党，看我舞乡变了样。这边的青年刚唱完，那边又有人吹起了竹笛，柔美的歌声又飘荡起来：瓜秧长长藤连藤，什子高高根连根；如今有了党领导，各族人民心连心。歌声如一缕青烟飞向天际，婉啭而柔美。歌声充满欢乐，象征着彝族、苗族人民对生活充满欢乐和信心。
最后，在彝王寨遗址纵览低回，我感到历史的沧桑，感到时代的飞跃发展，生活翻天覆地的变化。王寨早已和整个旧社会制度一样彻底崩塌了，在当年刀枪相拚、血肉横飞的土地上，而今彝、苗、仡佬、壮族的村民们都欢聚在社会主义大家庭中，他们劳动着，歌唱着，团结友爱，并肩战斗，共同为建设现代化的祖国而努力。这些勤劳的乐观的人民，一定会建设起更幸福的生活。
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