在中国历史上，当我爱上野蛮人的时候，我只听说过娶一个女孩，却不知道娶一个妻子。为什么呢？

用户问题：

在中国历史上，当我爱上野蛮人的时候，我只听说过娶一个女孩，却不知道娶一个妻子。为什么呢？

出色的回答：

这段婚姻可以追溯到春秋战国时期。当时周襄王娶狄荣是为了笼络狄荣，攻打郑国，所以说中原王朝没有娶彝族女子是不准确的。然而，与彝族和亲相比的繁荣时期是从西汉初期开始的，从此开启了一个娶女的时代。背景刘邦建立汉朝后，由于连年战乱，社会生产力遭到极大的破坏，邓白被围后，原本不怎么强大的汉朝国力每况愈下。刘邦开始实行休养生息的政策，通过娶女儿开始了与匈奴保持和平的路线。可以看出，这一时期的开始是由于中原王朝实力的衰弱和自我保护的产物。

随着西汉休养生息政策的实施，汉武帝中期国力大增，实力明显强于匈奴。汉武帝也逐渐废除了女性的这种自我保护和亲密行为。然而，公元前101年，汉武帝仍然把游杰公主嫁给了吴孙。公元前33年，汉元帝还把一个非宗室的女儿王昭君嫁给了投降汉朝的南匈奴单于呼韩邪。从比自己强的对手和亲戚身上更容易理解，但为什么强大的汉朝还是明显弱于自己的对手和亲戚？

原因是为了巩固双方的关系，维护双方的和平。同时，友好相处也给地区带来了先进的文化和生产，展现了中国大国的威严和真诚。这时，它不再被动和友好。

唐朝也是如此。强大的大唐在李世民时期曾将红花公主嫁给吐谷浑，将文成公主嫁给松赞干布，李习安曾将金城公主嫁给吐蕃。

封建社会中原王朝不是娶了彝族妇女吗？答案是否定的，朱元璋和朱迪都曾经拥有过朝鲜妃子，其中一些人被活埋了。当时明朝国力太强，为了自身的安全，朝鲜只有以这种友好的方式生存了下来。而且这种方式确实有些效果。明朝从未吞并弱小的朝鲜，而是帮助它打败了入侵的日本。

结语古代中原王朝，无论奴隶社会还是封建社会，无论是主动还是被动，无论是结婚还是嫁娶，主要都是根据当时国家政策的需要而实施的，确实对维护双方的和平起到了一定的作用。但是，无论是嫁给彝族的中原妇女，还是嫁给彝族的彝族妇女，她们大多在离开故土之后，就再也没有回到过自己的家乡，很多人最后都很惨，为国家做出了巨大的牺牲。

其他网友的看法历史上，中原及周边蛮夷建立的封建王朝大多娶了很多女人，不是没有老婆，而是有一些老婆。比如在元朝皇帝的后宫中，有很多高丽女子，进贡的姑娘大马士丽被封为元武宗皇后。更有甚者在明朝，朱元璋、朱迪、朱瞻基等都接纳了不少朝鲜女子进入后宫，其中有一些还特别受宠。下面详细介绍一下。

宋朝以前，在中原王朝，统治者通常采用“亲和”的方法来缓和与邻国的关系。但在“华夷之争”的影响下，皇室为了保持血统的纯正，只把公主或宫女嫁给少数民族的首领，如汉朝的赵君、唐朝的文成公主、晋城公主入藏等。

这一时期中原王朝与周边少数民族的婚姻方式，只有外嫁，只有输出没有输入，受到“华夷”的影响。外国女子以公主身份入宫，出生的王子有外国血统，如果王子有继承权，恐怕会引起很大的动荡。

在北宋，那里

元明时期，中原王朝的皇室开始接纳周边民族的女子进入后宫。例如，元朝在中原的近百年间，大量朝鲜妇女进入皇宫，成为元帝后宫的宫女、嫔妃甚至后妃。史载，元朝入宫的朝鲜妇女有六七十批，一次最多的有一千五百人。元代后宫女性人口的构成呈现出朝鲜女性众多的独特局面。元顺帝册封韩国女子芝氏为皇后，元武宗册封韩国女子达马什为皇后。

朱元璋建立明朝时，接受外国女子的现象增多。

比如，朱元璋为了笼络孟渊将军的扩廓帖木儿(《倚天屠龙记》赵敏之弟王宝宝的原型)，让次子秦王朱尚娶之妹为秦王，朱元璋对华夷的大防御毫无顾忌。

在朱元璋自己的后宫中，不仅有蒙古女子作为妃子，而且在查继佐的《罪惟录》中，有记载说蒙古翁姬的女子14岁入宫，这在朱元璋那里很受欢迎，还有韩国妃子。据史书记载，汉山公主的母亲太祖的第十四个女儿，是韩国妃子韩。

深受朱迪皇帝宠爱的全贤妃，也是一位韩国女性。朱迪对招募的朝鲜妇女提出了苛刻的条件：

1.只有来自正式家庭的妇女才有资格参加；2.美丽；3.一定是处女。永乐六年(1408年)、七年(1409年)和十五年(1417年)，从朝鲜招募妇女入宫，其中许多人被授予妾、昭仪和婕妤的称号。前者全贤妃是朝鲜嘉善医生全智忠的女儿。进宫时，因容貌秀丽，擅长吹笛，被封为贤妃。许死后，朱迪派全咸妃掌管六宫。这显示了她在朱迪心中的地位。

在明朝皇帝的后宫中，仍有许多朝鲜美女获得了封号，如韩、回石、杨等。成祖的后宫里有很多韩国女人。

在唐玄宗朱瞻基统治时期，向朝鲜进贡的妇女的条件很宽松，包括漂亮的处女、擅长朝鲜料理和歌舞伎的妇女，甚至还有太监。

其他网友的意见问题很有意思。为什么人们被称为野蛮人和野蛮人？其实就文化心理优势而言，据说这些人都是没有进化好，跟不上文明的野蛮人，就像现在在非洲娶了一个黑人大姑娘的年轻人一样，心理上很尴尬。但事实上，有些人娶的是野蛮女人。

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经济和文化上的优势

“中华民族”一词并非自古有之。只是在鸦片战争后，西方话语的“nation”被译成汉文的“民族”，这一具有现代政治意涵的词汇才开始被引入中国。1902年，梁启超在其著作《论中国学术思想变迁之大势》中首次提出“中华民族”的概念。

到秦朝才实行郡县制，之前的夏商周三朝各地仍是大小不同的诸侯国。当看春秋时期的地图，可以看到在中原各诸侯国之间还有很多由夷、狄群体建立的小国。到了战国地图，春秋时期的这些夷、狄小国在地图上就看不到了，说明这些少数族群建立的小国到战国时代已被几大国吞并和同化。

在这个兼并过程和族群融合的客观结果中，我们可以看到中华文明传统的群体认同核心是‘文化认同’。华夏群体由于在农耕经济、城镇建设、政治体制、文化发展等领域处于强势，因此在交融过程中占有主导地位，在族群交流中更重视社会伦理的认同，而不是体质和语言差异，构建群体认同时所持的标准是‘夷夏之辨’，那些接受中原价值伦理的被视为‘华夏’即文明人，而那些尚未接受的是‘夷狄’即野蛮人。

在‘华夏’与‘夷狄’交往进程中，中国历史的主流是‘以夏变夷’和推动族群融合。这一过程至少在春秋时期就已开启，以相对发达的中原地区为核心，四方的异族被笼统称做北狄、西戎、东夷、南蛮。中原华夏群体看待周边人群时，强调‘有教无类’，具有一种阶梯式的文明发展观。

春秋时期，各族都在通婚

早在春秋战国时期，各族就彼此通婚，连周天子和各诸侯国也会娶蛮夷女子，原来的晋、后来的赵都要娶胡女的行为。西周时期，中原华夏诸国看不起南边的楚、西边的秦，分封时他们得到的爵位都很低。但到了战国时期，周边的秦、楚、吴、越等诸侯国都与中原深度融合。秦朝统一六国，推行郡县制，书同文，车通轨，统一度量衡和货币，把六国贵族迁居到秦都城，形成一个大一统的天下体系，这使东亚大陆的群体融合前进一大步。根据中原皇朝的军力，这个大一统天下体系所涵盖的地理范围有时扩展，有时收缩，这个多元一体的多族群统一体一直延续到清朝。

春秋时有一个著名的死间案例。郑武公想伐胡国，怎么办呢？先和胡国联姻，让他儿子娶胡女为妻。然后在朝会的时候，问群臣，我国要开疆拓土，往那边发展合适呢？大夫关期思说：“胡可伐。”

那时候的蛮夷与中原人估计也差不了多少，只是在文明上的差距

历史发展到了汉初才有屈辱性的联姻

草原游牧民族匈奴发强大起来，进犯中原，刘帮邦军伐匈奴，不料被围在白登山，后陈平出计贿赂单于的老婆才得以脱身。中原王朝打不过草原游牧民族了。怎么办？

当时匈奴入侵中原无外乎就是抢东西，财物、工匠和女人，中原这些人一看：“得，别打了，你要的东西我给你还成么”。

要钱，每年进贡给你多少。要女人，我把公主嫁给你们的单于，中原皇帝成了草原单于的老丈人或大舅哥。根据三纲五常，亲戚之间就别打了，换来短暂的和平。因为游牧民族可不管这些，老爸死了，儿子可娶老爸的其他老婆，这种事都能干得，谁管你这个老岳丈和大舅哥。不爽的时候跑过来打一把秋风。烦死了，实力不够，也只能忍，直到汉武帝的出现。后面就是一直压着游牧民族打。

汉元帝出嫁王昭君则完全安抚性的婚姻。唐代的文城公主出嫁也是松赞干布的求婚。都已经不是屈辱性的联姻。

但凡中原政权实力下降时，周边的游牧民族都会来要钱、抢人，东汉末年天下大乱时，蔡文姬不就被匈奴人抢走了，后来才被曹操赎回来。而中原王朝打不过别人只能用女人、财物来换取和平。

当时游牧民族女子没有中原女子形象好

在草原上风吹日晒，也不会琴棋书画，长得五大三粗，哪有中原女子细皮嫩肉好看，所以一般的皇帝三宫六院，美女一大把，谁外稀罕那些皮粗肉糙的胡女呢。包括到了隋唐，高丽女子都看不上。

所以，在和亲时，娶胡的现象少之又少，也在情理之中！

其他网友观点

和亲自春秋战国时期出现以来，一直到清朝，可以说是贯穿了我国历朝历代，乃是古代王朝对外处理民族关系的一种重要手段。然而，在和亲的过程中，中原王朝基本以嫁女为主，几乎没有听说过娶妻，这又是为什么呢？

为何和亲基本以嫁女为主，却几乎没有皇帝娶异族公主？

纵观中国历代王朝，在于外族和亲的过程中，不论本方处于战略优势，还是处于战略劣势，这又是为何呢？个人认为，之所以会造成这种现象，主要是由以下几点因素造成的：

1、“天朝上国”的心理需求。自古以来，中原王朝尤其是汉人王朝，似乎总有一种“中国中心主义”在作祟，即使自己被打的满地找呀，仍然对周边的异族有一种心理上的歧视，往往将其国家成为化外之国，将其生活的地区成为化外之地，将其民族成为化外之民，甚至冠以蛮、番、夷、等贬低字眼。因此，在和亲的时候，将公主嫁给外族，外族君主便等于比皇帝低了一辈，皇帝便成为了外族君主的岳父；而皇帝如果娶了外国公主，那么皇帝岂不是比外国君主低了一辈，反而成为了外国君主的女婿？在极度讲究“君臣之道、父子纲常”的古代，在伦理方面吃亏，古人是绝不会答应的。

2、嫁女能够表达诚意。古代出嫁的女子虽然对外称为“公主”，但真正是皇帝女儿的却少之又少，不仅大多以宗室女为主，甚至以地位更低的婢女充之，而对于中原王朝来说，女子地位相对较低，因此出嫁并没有多大的心理负担。此外，中原地区相对较为富庶，而为了表现出“天朝上国”的大度，中原王朝在嫁女的同时，往往会奉送上极为丰厚的嫁妆。嫁女又送嫁妆，对少数民族却少有索取，这无疑能够极大彰显朝廷的诚意。

3、外族乐于迎娶公主。相较于中原王朝来说，生活更为清贫的外族，对于伦理上吃亏反而不是那么在意，他们更加注重实际利益。而中原王朝在和亲时，嫁妆中不仅有着大量的钱财，而且往往会送去大量的书籍、工匠和粮种等，以达到教化当地百姓、以息兵戈的目的，而这些都是外族急需的东西，因此胡人君主对于迎娶中原公主可是极为乐意的，甚至于主动求亲者也不在少数。

此外，古代皇权社会，皇帝后嗣的血脉乃是关乎国家兴亡的大事，皇帝之所以不轻易娶外族女子，同样也有担心外族蛮夷的血脉导致皇室的血脉出现问题的考虑。

也曾有人想要打破定制，但均已失败告终

虽说“规矩就是用来打破的”，但在和亲方式方面，虽然有不少人都曾试图打破这种定制，但却均已失败告终。早在东周时期，周天子便曾想要取戎狄的女子，但刚刚提出这个想法，便遭到了卿大夫们的阻拦，最终以失败告终。

到了风气较为开放的唐朝，在武则天当政时期，东突厥可汗阿史那默啜请求和亲，而他提出的方式，便是要求唐朝贵族迎娶自己的女儿。武则天考虑到当时武周内部并不稳定，不宜与外族轻启战端，因此答应让侄孙淮阳王武延秀迎娶突厥公主。

武则天同意了，武延秀也没什么好说的，可朝中大臣却不答应，凤阁舍人张柬之立即出来阻止，说道，“自古无天子求娶夷狄女以配中国王者”，再加上阿史那默啜以自己女儿必须嫁“李唐宗室”为由，导致这桩婚事最终告吹。由此可见，即使在风气较为开放的唐朝，即使迎娶异族公主的只是朝廷贵族，同样为大臣们所反对。

到了“安史之乱”时期，唐王朝请求回纥协助自己平定叛乱，于是回纥便狮子大开口，不仅索要了一堆好处，而且还要求唐朝皇帝迎娶自己的公主。虽然此时的唐王朝已经是风雨飘摇，基本没有资本谈什么血统，然而即使如此，不仅皇帝不愿意娶，就连王爷也不愿意，经过商定这个责任最终落到了敦煌郡王李承寀头上。

李承寀乃是唐高宗李治和武则天次子李贤之孙，邠王李守礼之子。李守礼这个家庭也算是悲惨到家了，其父李贤被武则天害死，女儿金城公主又被嫁到了吐蕃，如今迎娶外族女子的责任又落到了他儿子头上。这桩婚事虽然最终成功，但回纥公主嫁到唐朝之后，却被唐朝册封为了毗伽公主，如此一来便等于又挽回了些许颜面。

当然，中原王朝的帝王也并非不娶异族女子，如果是藩属国以进贡的方式向宗主国进贡美女，中原王朝的帝王一般也会收入后宫，只是通常位份较低而已，而即使帝王不娶，也通常会赏赐给王公大臣，而王公大臣对于进贡的美女，则通常也是不抵触的。

其他网友观点

谢邀。在古代对外和亲一直都是嫁女，是因为古代女子地位比较低，而且对外和亲嫁女更能显示出皇帝的诚意，能达到某些政治目的。

这首先说明的就是我们的传统文化。在我们中国文化中，女婿算是半个儿子。如果大汉皇帝娶了匈奴单于的女儿，那根本就是承认匈奴单于为父，这是不可能的，因此，很长一段时间，古代皇帝都不会娶胡妃。

除了皇帝，其他人就不这样了，当然，其他人的要求当然就没有皇帝的要求严格。历史上，古代中原有许多著名的大臣娶了胡女。

对外和亲时一定会给嫁过去的公主大量的陪嫁，这些东西不仅是钱财，还有很多中原地带的农耕技术与先进的文化思想，这些东西对落后的胡人政权来说，可以帮助他们更加进步，因此胡人政权非常喜欢向中原王朝求娶公主。

其他网友观点

我是南岭说史，以下是我的回答：

和亲是自汉高祖刘邦之后，中原王朝的对外政策，一般的说法除宋明两朝外，其他各朝各代均有和亲的情况。

不过大部分时候，和亲都是中原王朝以宗室女嫁出去，给中原王朝收女婿。

娶妻和亲有吗？

答案是有的。

这件事发生在武则天篡唐为周，称女皇帝之时。

武则天万岁通天元年，即公元696年，这年武周被突厥默啜大败。

默啜见好就收，提出和亲。不过呢，武则天的意思不是嫁女出去，而是叫一位武姓亲王娶突厥的公主。

武则天此举可能是因为自个儿是女帝，以往的男性帝王和亲多是以女性嫁出去，她是女皇帝，自然要与众不同。

与大臣们商议时，张柬之等人提出了反对意见。

凤阁舍人张柬之言“自古未有中国亲王娶夷狄之女者，且以淮王往，默啜未必厌之。”

但武则天最终还是决定以男性去和亲。

同年，武则天命侄子武承嗣的儿子淮阳王武延秀入突厥，纳突厥默啜之女为妃。

几个大臣跟着武延秀带着巨亿金帛前去迎亲，本以为是顺利的，只不过人家突厥默啜看不起武则天的侄孙。

默啜想的那可是李唐皇室之人，这武周在默啜眼里还不够格。

默啜以武廷秀非帝子，意唐轻我，遂大怒。杀副使、监察御史裴怀古，拘武延秀不还。致书武则天：“一、是前时所给谷种，俱系蒸熟，布种不生。。。。。五、是突厥可汗贵女，当嫁天子儿，武氏小姓，门户不敌。”

这次男性和亲就这样以失败告终。

后来武延秀被放回大唐，娶了个李唐公主。

以上就是我的回答，希望有所帮助。

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其他网友观点

嫁女自己做老丈人，娶妻人家做老丈人。哪个合算？哪个吃亏？自己想呗。

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图说天下

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