王莽头颅保存在哪，博物馆里王莽的头颅是真的吗

用户问题：

为什么王莽的头被砍下来保存了近300年？

出色的回答：

我在水里煮，我来回答。

王莽绝对是历史上的传奇。他被科幻迷称为“旅行者”，而汉光武帝刘秀被称为“飞机之子”，刘秀的弟弟柳岩被称为“重生者”。这些人上演了西汉和东汉之间的“科幻大片”！

王莽的传奇不仅仅是科幻，他的脑袋里更多的是“幻想”。公元23年，绿林英雄攻打长安城。王莽在叛军中被杀，尸体被肢解。他的头被一个叫龚斌的上尉砍下，挂在宛市。

当人们听说王莽死了，他的头还挂在宛城时，他们“一起攻击他，或者割破他的舌头”。这是《汉书》对王莽头像的记录。翻译过来，老百姓把王莽的头拿下来踢成球，割下舌头吃了。从这些描述中可以看出，王莽是如此的遭人恨！因为他篡汉后进行了很多改革，但几乎都以失败告终，使得整个新王朝一片混乱，老百姓吃了大亏。

在史书记载中，王莽的头像从《汉书》出现，然后又从《晋书》重新出现：

“仓火，华惧所以成，私坚守，而后存之，故烦代宝及汉高斩蛇剑、王莽首级、孔子易等。华见宝剑飞进府中，不知往何处去。”根据《晋书》上的记载，王莽的头颅是在军械库里收集的。晋代，发生了一场大火，烧了王莽的头和孔子穿的鞋。

王莽够惨的。他的头被砍下来挂在市场上，然后被拿下来当球踢，然后被收起来。最后，他没能逃过一场大火，被烧成了灰烬。但是，这里要注意。《资治通鉴》记载金代军械库的火灾发生在公元295年，距离王莽被杀已经快300年了。刘秀当初为什么要收王莽的头？

我翻遍了史料，找不到刘秀收藏王莽头像的记载，只好继续在《晋书》上寻找答案。让我们看看那张唱片。军械库起火时，里面有王莽的头颅、孔子的鞋子和一件宝物，那就是刘邦在“斩蛇起义”中使用的斩蛇剑！

由此可见，刘邦的“斩蛇起义”只是一个传说。这个故事虽然出自司马迁的《史记》，但可信度确实不高，完全是为了衬托刘邦的身份和起义的原因。《晋书》关于斩蛇剑的消失，就更传奇了，“剑飞屋及乌，不知何去何从”，这只是写玄幻小说！

结语综上所述，《晋书》关于王莽头颅的记载可能并不真实，就像司马迁写的《史记》一样，很多历史故事都是他听到的，没有经过严格的核实就收集了起来。我们会发现《史记》有很多矛盾。你觉得这个怎么样？欢迎评论并在下方留言。

其他网友的看法虽然在古代收集敌人的头颅并不少见，但笔者认为“王莽的头颅已经收集了300年”颇为蹊跷，并不存在。

在汉代的史书中，并没有提到王莽头颅的命运。公元23年，新起点军(由绿林英雄演变而来)攻破长安时，王莽死在乱军中，杀他的正是商人杜武。砍掉它的头，是《汉书王莽传》上的兵仓：

商人杜武杀死了莽并带走了他的妻子。学校的队长，东海公客，做了一个很棒的仪式。见了吴，便问：“主母在那里？”岳：“房在西与北之间。”知识，斩了莽夫。士兵们劈开他们的身体，劈开他们的肌肉和骨头，冲过去杀了几十个人。公众和客人持有顽固的王献第一概念.而宣扬刚愎自用的先发制人的观念，挂在宛城，百姓便会攻击它或吃它的舌头。王莽的尸体被士兵剁了吃，连头都被老百姓踢成了一团，连舌头都被割了吃。场面极其震撼，反映了当时老百姓的怨愤。后来关于汉朝的各种记载中，都没有提到王莽头颅的下落。

公元25年，赤眉军攻破长安城，兴师动众的政权被摧毁，所有的战利品都归于对方。公元27年，赤眉军首领刘璇(刘盆子饰)和樊冲投降刘秀时，在赠送的宝物中，值得记录的有(《后汉书刘玄刘盆子列传》):

玉玺、新起点七尺宝、翡翠各一件。因此，笔者认为后世并没有保存王莽的头颅。首先，在当时农民起义的混乱局面下，王莽的头颅因为被闹市区的人踢打而被妥善保存的可能性不大。

其次，一个头骨要保存几百年，必须事先妥善处理(或采取防腐措施后深埋地下)。比如春秋晚期，赵襄子“把芝罘头画成酒器”；公元923年，后梁在晚唐被灭，梁帝朱由真的头也受到了同样的待遇。

：“诏王瓚收硃友贞尸，殡于佛寺，漆其首，函之，藏于太社”。而无论更始军还是赤眉军，都称不上有体系的组织，从他们致力于破坏、毫无建设、抢一把就走的举动来看，不大可能如此有兴致、有讲究的去处理、收藏王莽的头颅。也许这就是汉代史书中没有相关记录的原因。

关于王莽之头再次现于史料，是在数百年后的《晋书》中。

王莽头颅被烧？可能只是一种隐喻：西晋灭亡、咎由自取

据《资治通鉴·晋纪四》记载，公元295年十月，朝廷武库发了一场大火：

冬，十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械。十二月，丙戌，新作武库，大调兵器。

而在《晋书·卷三十六》中，借对当时的朝廷重臣张华的记录，将这场大火描写得绘声绘色：

武库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之，故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞，莫知所向。

姑且不探讨孔子的鞋子能否能历经乱世被保存七八百年，仅仅是刘邦的剑自己飞走的说法，就已经表明这段记录更像是政治隐喻而已。

在史料中，每当要发生大事时，总会天降异象，比如《晋书》记载，在张华被杀前，他封地所在的壮武郡，有棵桑树长着长着变成了柏树，并且他家里以及在朝廷的办公室内多次出现妖异现象：

华所封壮武郡有桑化为柏，识者以为不祥。又华第舍及监省数有妖怪

其实这些记录，大多是捕风捉影，古人为了证明某件事发生的必然性，一般会列举所谓的“异象”来佐证；在记录政权的兴衰时，这一套路更是屡见不鲜，古时信封君权天授，而当执政者无道时，总会“天降异象”，预示着政权将亡；

而这场武库大火发生之前，西晋王超已经危机四伏，天灾人祸不断：

晋惠帝司马衷在位时，皇后贾南风弄权，她联合楚王司马玮，诛杀汝南王司马亮、太保卫瓘，拉开了八王之乱的序幕；

同时，各种天灾也陆续出现，地震、瘟疫、冰雹、洪水以及张华目睹的这场火灾；再加上匈奴、羌族等内附的少数民族造反，西晋王朝已风雨飘摇；

但就在这种形势下，西晋的统治阶层仍痴迷于内斗。由于在废立太子上意见相左，出身寒门、得到贾后重用的朝廷肱股张华也逐渐被排挤，不久后被赵王司马伦等人杀害，并被夷三族；各诸侯王为了夺权，继续开展着轰轰烈烈的文斗、武斗。武库大火的21年后，长安城被匈奴刘氏攻破，西晋灭亡。

而《晋书》中描绘孔子鞋子被烧，也许是想表达西晋的统治违背了孔孟之道；大汉四百年基业的象征“刘邦之剑”自己飞走，是要预示司马氏已不能继承汉族正统；而警戒当权者严防外戚当政的“王莽之头”被烧，只是为了暗讽当时贾后专权、最终祸乱中原。这三样事物，可能都不存在，只是史官为了提醒当朝执政者不要胡作非为、以免被上天抛弃，而故意进行的艺术夸张。

其他网友观点

从东汉到西晋，皇宫大库里都收藏着王莽的头颅。

这颗脑袋，到底是怎么流入到皇宫里的？东汉以来的皇帝们为什么要收藏王莽的头颅呢？

先介绍一下王莽那颗脑袋的下落。

作为谋朝篡位者，王莽上台后很多就遭到各地汉朝宗室的挑战，最终惨遭败落。

地皇四年（23年）十月，王莽见大势已去而出逃时，被商人杜吴擒获并拘杀。随后，校尉公宾将王莽的尸身从杜吴手里讨走，并挥刀斩下了王莽的脑袋。

关于这个脑袋随后的遭遇，《汉书》有云：

公宾就持莽首诣王宪…传莽首诣更始，悬宛市，百姓共提击之，或切食其舌。

被挂起来展示了，然后被老百姓们啃咬的面目全非。此后，这颗脑袋的下落不明。

直到大约两百年后，一场西晋皇宫里爆发的火灾，为我们揭露了它的最终下场。

原来，王莽的脑袋成为了东汉到西晋皇室的收藏品。

这件事记载于《晋书》。

元康五年（295），也就是西晋惠帝统治时期。武库发生了一起大火灾，不少珍贵藏品都葬身火海。根据史书记载：

累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。

由此可见，王莽的脑袋就和汉高祖刘邦的宝剑、孔子的木屐一样，成为了皇宫的收藏品。

这种收藏，明显带有警示的意味：

警告所有像王莽那样的野心家，如果背叛皇帝，最后的下场就和王莽一样，脑袋和身体永远分离。

事实上，类似的诅咒在其他朝代也存在过。例如，清朝的乾隆皇帝就在一统天山南北后，将小和卓霍集占的脑袋制作成了藏传佛教的嘎巴拉碗（γabala）。嘎巴拉碗的样子如上图所示。

其他网友观点

王莽的脑袋被统治者收藏这件事个人认为不可信，这是史家的附会之言。

“王莽头”出现在晋惠帝的武库里这件事在《晋书》里出现了2处，一处是在卷27，事情是这样的——

“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。张华疑有乱，先命固守，然后救火。是以累代异宝，王莽头，孔子屐，汉高祖断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽。”

从这里看事情很简单，在武库发生大火的时候，张华担心有人叛乱，先命人做好保卫工作，然后才救火，结果导致历代积累的宝物被毁坏。其中包括王莽的头骨、孔子的鞋子和刘邦用过的斩蛇剑。

联系上下文可以看出，在武库失火发生后前后，出现了少数民资氐族和羌族的叛乱。他们将这两件事联系起来，所谓“武库火而氐羌反”。这明显是一场人为的谶纬附会。在史书里记载的类似谶纬附会很多，如历朝开国的皇帝出生时的异象，如汉书中记载刘邦出生时他的母亲梦见和龙交合，才怀孕。

“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。”——《汉书▪高祖本纪》

刘邦出生后左腿上有72个 黑子。

在比如隋文帝杨坚出生时，紫气充满了院子，被一个得道德尼姑收养。他的母亲有一次抱着他，忽然看见他头上出了龙角，身上出了鳞片，他目前因为害怕将他丢掉了地上。

皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰："已惊我儿，致令晚得天下。——《隋书▪高祖纪》

……

另一处出现王莽头的记载在卷36《张华传》。

武库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之，故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞，莫知所向。

从这里看出，作为重宝之一的斩蛇剑竟然有了灵性，自己飞走了，这像不像仙侠小说里的桥段？

再说了刘邦斩蛇本身就是一件滑稽的事情，一次刘邦押送刑徒去骊山，半路上拔剑杀了一条大蛇，后来有人在杀蛇的地方碰见一个老妇人在哭，路人问她为什么哭。她说，我的儿子是白帝之子，变为蛇挡了道，结果被赤帝子杀了。路人不信，想细细盘问，老妇人突然消失了。

“后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问妪何哭，妪曰：“人杀吾子。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也，化为蛇当道，今者赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。”——《汉书▪高祖本纪》

由此可见，刘邦斩蛇这件事大概率是为了说明刘邦的天下是顺应天意而编出来的。这把剑的存在就存疑了。

再说说孔子屐，孔子一生都没有飞黄腾达，只是一名教书先生，在他死的时候，谁会去收藏他的一双破鞋呢？孔子开始受到统治者的推崇应该是从汉武帝其实开始的，当时据孔子去世300多年了。当时又没有出现后世的铁粉，谁会拿孔子的鞋子当成宝呢？

在斩蛇剑和孔子屐不可能存在的情形下，王莽头存在的可能性不大。

最后一点，在王莽传中也没有出现他的头颅被统治者收藏的记载。汉书里记载，王莽被商人杜吴杀死，校尉公宾就斩下他的首级。王莽的尸体被众人分尸。公宾就将王莽的首级交给了王宪，最后被送到了更始帝刘玄，更始帝将王莽的头悬挂在宛城街道上，百姓纷纷掷打它，有人切下他的舌头吃掉。

传莽首诣更始，悬宛市，百姓共提击之，或切食其舌。《汉书·王莽传》

更始帝在长安呆了一年多。这期间王莽的头颅应该早就毁掉了，不可能被刘秀收藏。

其他网友观点

关于王莽头颅被收藏一事，在《汉书》和《晋书》中皆有涉猎，但后世之人，包括许多历史学者对此事，却真真假假口径不一。我想说的是，我们不要，也没必要纠结于这件事，即不要去管历代帝王是否真的曾经收藏过王莽的头颅。因为即使我们不能肯定，但也不可能完全否定，这是个无头冤案。所以，我们可以大胆地认定它就是真的，也可以在这个前提下大胆分析，为什么执政者要收藏它？

一、给手下人看。

王莽是篡位吗？对统治者来说，是的。虽然他是接受的“禅让”，而且他也提倡“禅让”，为此还大义灭亲。但这个“禅让”中确确实实有胁迫的成分在，即使这个胁迫是来自于众大臣，而非王莽本人。

所以，王莽就是个典型的反面教材。而这个反面教材，是非常适合给手下人看的，尤其是那些有才能，又不甘于人下的所谓有志之士。你们有才，尽情地为国尽忠就是了，别想着另立山头，更别想着取我而代之，否则，睁大眼睛看看，王莽就是你们的下场！

二、给天下百姓看。

王莽对百姓好还是不好？站在我们现在的角度看，是好的。他企图把土地收归国有，然后按人头分派，力图避免上层阶级的囤地行为；他鼓励平民大胆举报上司，维护自己的人权，避免以权谋私。

但是，当时的局势已经尾大不掉，这一通改革，反而成了一剂伤身的猛药，让人民更加困苦。加之当时民众素质普遍低下，根本理解不了这一系列改革，在既得利益者挑拨下，王莽的改革，反而成了百姓心中的劳民伤财之举。于是，王莽成了百姓口中的瞎折腾的“昏君”。

于是，王莽的头颅，就成了后世帝王安抚百姓的法器。通过这一法器，他好似大声向万民呼喊：大家都来看，你们的皇帝是仁慈的，爱民如子的！他故意留着那个伤害过你们的昏君的头颅，就是为了时刻提醒自己要心系天下，心怀百姓啊。

三、给自己看。

百姓愚昧，执政者也如此吗？

当然不是。

王莽的一系列改革，当然是为了天下百姓，这些执政者是知道的，甚至说不定有些人是赞同的！但是，即使赞同，他们也要从王莽的失败中汲取一些教训。

首先，理想很丰满，现实很骨感。王莽的初衷是好的，但是貌似并不适合这个社会。所以，留下王莽的头颅，时刻提醒自己：安于现状就好，不动则定，动则伤身！

其次，从王莽的经历，也要学会反向思维。比如：自己眼下的执政措施，会不会出现下一个王莽？没出现时要如何预防？出现了要如何提防？如此等等。

当然，最好是起到第一条作用，直接不出。

总之，保留头颅，更多的是警示作用，警示当权者、执行者、劳动者，警示所有人。

其他网友观点

王莽的头颅被收藏，作用也挺多的，不过这种藏品口味也挺重，三家分晋时智瑶的头颅被赵襄子收藏

一、警示作用

警告大臣和外戚不得有不臣之心，否则这就是下场。

好不容易当了皇帝，改革给改没了也是可惜，这位疑似穿越者做皇帝也是不成功的，这个头颅在当时也是有震慑力的

二、炫耀

刘秀够秀，为了炫耀自己的功绩，就收藏了王莽的头颅。王莽死的也惨，身体被分，百姓还拿石头砸他的头。

后来晋惠帝时，洛阳皇宫大火将这颗头给烧没了，被烧的还有孔子穿的鞋，刘邦斩白蛇的剑，王莽地位挺高，和这些人在一起，同时看出古人还挺有保护文物的意识

其他网友观点

要回答这个问题，首先要明白王莽是何许人也。

王莽是东汉末年权臣，为人谦逊有礼，向有孝悌之名，在群臣的推举下受禅让自己做了皇帝，建立“新朝”，史称“王莽篡汉”。之后他进行社会改革，包括收回土地国有，废除土地私有制，废除奴隶制，实行计划经济，盐、铁专营等等，史称“王莽改制”。但改制没有挽救东汉末年以来崩坏的社会，很快新朝在农民起义中灭亡，王莽也被杀。

“王莽篡汉”和“王莽改制”，就是他被杀，头颅被“收藏”300年的原因——维护封建君主统治地位、维护地主阶级的利益。

王莽是中国历史上篡位自立第一人，有这么一个标签在身上，自然以后历代封建统治者要拿他大做文章，震慑旁人不要觊觎皇位，告诫图谋不轨者，免得落得像王莽一样的下场；而王莽的改革现在看来虽然比较前卫，但放在封建社会都触动了地主阶级的核心利益，尤其是土地国有化，那可真是要了地主老财们的亲命了。要知道那些王公贵族、望族门阀谁家没个万亩良田，所以王莽会成为封建社会统治者的眼中钉肉中刺，传首300年也就不足为奇了。

这里需要说的是，王莽的新朝与其说是亡于农民起义，不如说是亡于穷兵黩武和colour革命。一方面新朝对匈奴用兵不利，百姓兵役赋税沉重，虽有改制，到却无法压制民怨；另一方面改制触动了地主阶级利益，刘秀等东汉贵族则抓住社会矛盾，领导农民起义推翻了新朝。

其他网友观点

王莽头颅被收藏于武库的记载，出自《晋书》，作为一部正史，此书确实显得过于中庸了。

贞观二十年，唐太宗下令修史。短短两年的时间，长达130卷的《晋书》就出炉了，平均不到6天的时间就可以修一卷书，这个速度快得令人咋舌。

这样做的结果，就是只能把已知的史料像砌墙一样给堆进书里，根本做不到分辨真伪。《晋书》是一本咸鱼式的史书，不求有功，但求无过。

关于王莽头颅的记载：

《后汉书》中是这么说的，有个叫杜吴的商人杀了王莽，然后尸体被更始帝手下的校尉给乱刃分尸了，脑袋悬于宛市示众。

百姓们就像对待游街的犯人一般，石头菜叶一通乱砸，甚至还有人冲上去啃几口。

这种情况下，到哪去把脑袋回收回来？参考东汉末年董卓曝尸的下场。一个完整的人都留不下来，更何况区区一个头颅呢。

《晋书》中的记载有两段。其一，“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火……是以累代异宝，王莽头，孔子屐，汉高祖断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽。”

其二，《张华传》中说“武库火……累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞，莫知所向。”

综合起来看，就是那天武库的火烧得特别大，顷刻之间就把208万件军械以及这三件宝贝给烧了个干净，甚至有人还看见斩蛇剑凌空飞走了。

这是玩呐，咋颇有一种《天下粮仓》的感觉啊。这到底是史书还是小时候看的《故事会》？

从武库大火到《晋书》成稿，三百年的时间过去了，十几代人传下来，就算是假的也变得绘声绘色了。

此前不见于任何经典的王莽头，就这么一出场就陪着斩蛇剑和孔子履去领盒饭了，压根就找不到一丝合理性嘛。

故而个人觉得，王莽头压根不可能被历朝历代所保存下来，不论是刘玄、刘盆子还是刘秀，并没有保存这东西的必要。这只是由这场大火被民间牵强附会出来的故事，以此来隐喻司马氏江山的不得人心。

在民间三百年的流传中，极有可能会被某些野史传记给记录了下来，直到最后被《晋书》在不辨真伪的情况下，给收录了进去。

其他网友观点

王莽这个人，被大家普遍认为是现代社会的穿越者，甚至现在有很多的传言说，王莽是上世纪在罗布泊失踪的科学家彭加木穿越而来。

那么，为什么王莽死后，头颅会被砍下来并“收藏”近三百年呢？主要原因在于王莽本人太特殊了，在东汉末年那个时代，王莽绝对是一个另类，他都有多特殊呢，我们一起来看看。

一、青年时期的王莽是五好青年

青年时期的王莽，对待老人极其恭敬，对待幼小极其友爱，加之本人长得一表人才，口碑好的不得了。

初次之外，王莽喜好读书，用现在社会的眼光来看，王莽那绝对是杰出青年。

二、对政治科技经济等科目尤其重视

古人多学诗词经赋以应对科举考试，但王莽不同，他不光对诗词经赋感兴趣，对待经济科举他同样兴趣盎然。

不可思议的是，王莽发明的度量工具和我们现代使用的游标卡尺及其相似，这也为王莽是疑似穿越者，提供了佐证。

三、收地主土地为国有

王莽主张土地国有，他下令从地主阶级手中收回土地，并平均分配给老百姓，这个思想不得不说，真的是太超前了。

四、创办国有银行并对百姓提供信贷服务

看到民间高利贷横行，民不聊生，王莽决心创办国有银行，并极低的利率向百姓放贷，打个比方，张三想做生意没钱怎么办，这个时候，张三可以先写好创业计划书并表明想要贷款的具体数额，交给政府部门审核，政府部门如果觉得该创业计划可行，便会予以审批，并由政府出面，助其具体实施。项目成功后，张三再根据之前的协议还款。

如果在耕种季节没有钱买种子怎么办，没关系也可以去政府相关部门赊购，秋天收获了换上就可以了。

不得不说，这思想，在封建社会那超前的不是一星半点啊。

五、精兵简政，裁汰冗余官员

官员要吃饷，国家负担就会加重，王莽为了减轻国家财政负担，提出精兵简政，裁汰冗余官员。

六、废除奴隶制，提倡人人平等

王莽主张人人平等，并规定，仆役和主子之间是平等的雇佣关系，如果仆人觉得主人不好，可以向官府告发。一时间地主阶级人心惶惶，不敢雇人干活，农民无处挣钱，生活不下去，社会混乱不堪。

七、提倡禅让制，皇帝有德者居之

王莽提倡禅让制，认为皇帝应该有德者居之，为此他连自己的几个亲儿子都杀死了。

……

你们说说，就这样一个主，在封建社会那绝对是另类啊，尽管确实是在辛辛苦苦为老百姓办实事，但是步子太大了，老百姓跟不上他的思路和步伐，最终被灭国。

其他网友观点

王莽本是西汉外戚王氏家族的后代，他为人谦恭俭让，礼贤下士。西汉末年，汉哀帝驾崩，皇权旁落，这给了王莽可乘之机。为了把持大权，王莽立了年仅九岁的刘衎为帝，但五年后，刘衎被王莽毒杀。而当时王莽还没有当皇帝的强烈欲望，于是他又立了刘婴为皇太子，但是刘婴并没有登基当皇帝，被人称为“孺子婴”，而此时王莽的权利和皇帝相当。公元8年，王莽登基称帝，建新朝，改元始建国，开始了他的皇帝生涯。

公元23年绿林军攻入长安，在混乱中王莽被人斩杀，王莽死后，他的头颅就被东汉开国皇帝刘秀收藏在武库当中。

从汉光武帝收藏王莽的头颅算起，到晋惠帝时期洛阳武库着火，王莽的头颅被毁，这期间一共有两百七十年左右，经历了东汉、三国、西晋三个时期，而王莽的头颅一直都收藏于武库中，为什么历代帝王都热衷于收藏王莽的头颅呢？这跟王莽的身份有关。

王莽本来是西汉臣子，后来却篡汉建新，成了乱臣贼子，最后落得个死无全尸的下场，应该是罪有应得。他的头颅，就是对大臣起到一个警示作用，就是在告诉他们谋朝篡位的奸臣，不会有好下场。而且刘秀是西汉皇室的后裔，推翻王莽建立的东汉，是理所当然，他把篡汉奸臣的头颅收藏在武库中也属正常。不过王莽的头颅可能刚开始还有警示大臣的作用，但时间久了，很多人估计都忘记王莽的头颅被藏在武库当中，毕竟武库中又很多稀世珍宝，所以皇帝不可能记住每一样东西。而当时东汉末年的乱臣贼子更多，王莽的头颅似乎也不那么重要，直到后来被武库着火了他的头颅才被人们想起。

总而言之，王莽是第一个被收藏头颅的皇帝，也只有宋理宗能与他媲美，但宋理宗比他更惨，因为他是死后被僧人杨琏真伽盗墓倔尸，而且他的头颅被制成了饮器送给了元朝统治者，实在是惨不忍睹。

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图说天下

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