为什么说于谦救了明朝，明朝于谦被谁所害

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复辟后明英宗为什么要杀于谦？不杀于谦会怎么样？

出色的回答：

于谦是明英宗复辟后被杀的，他并不是与郭德纲交谈的“严肃的人”。被明英宗杀害的于谦是著名的历史官员。土木堡之变后，他组织大明军民打赢了北京保卫战，拯救了大明百姓。没有他，明朝很难活到一百年以上。作为民族英雄，于谦是国家的栋梁。然而，智勇双全的于谦却没有得到一个圆满的结局，给后人留下了深深的遗憾。

一个。复辟后明英宗为什么要杀于谦？

1。明英宗个人性格的缺陷。

明英宗还是太子的时候，他的父亲朱瞻基就致力于培养他，督促他好好学习。我不仅请了名师教他以家国治国的道理，还邀请了东宫的班度。这个班度是明朝的罪魁祸首之一，是土木保之变的始作俑者，也是宦官王镇。当时，朱祁镇称呼他为王小姐，对他的尊敬溢于言表。

因为爸爸朱瞻基忘记了洪武皇帝朱元璋，“宦官不能读书，不能干涉政治，违者必斩”。在宫中办学，让宦官学习文化，给了宦官很大的权力，大大提高了他们的政治地位。后来，宦官参与国家政策的制定变得很普遍。在成长过程中，明英宗对宦官群体产生了极大的好感。图木巴鄂之变前他非常喜欢王镇，进门之变前后他信任曹吉祥。宦官只会为所欲为，怂恿他贪图享乐，奢侈腐败，无视正义。因此，明英宗自然不会相信这位忠臣，这间接导致了他自己人生的悲剧，也为于谦的英年早逝埋下了祸根。

2。报复，发泄个人怒火！被卧拉俘虏后，明英宗一直盼着明朝救赎自己，但他等待的却是弟弟继位的噩耗，尊自己为父之父！他对钱的仇恨早已刻骨铭心，至死都不会原谅于谦。虽然后来被带回大明，但他住在南宫，形状像个囚犯，这加深了明英宗对钱的怨恨！明英宗把自己的昏庸无能完全归咎于于谦，于谦有杀于谦的动机。

3。政治需要！于谦是明代宗的大臣。明英宗复辟后，明代宗的心腹对他不放心。俗话说，一朝天子一朝臣。更何况当时的于谦还是帝国的兵部尚书，这个位置非常重要！虽然于谦为朱大鸣皇室做出了贡献，但他的存在不利于明英宗的个人巩固，必须将其免职！帝国政治导致于谦英年早逝。

4。发动政变的徐宥箴、曹吉祥、石亨等人被蛊惑了！这些人的能力、人品、威望都不如千千，没有他的成就和资历，他们羡慕千千。如果于谦还在朝鲜工作，会阻碍他们的政治生涯。因此，为了自己的权益，他们捏造事实和理由，想尽办法让明英宗为钱做点什么。

5。于谦的个人性格也有缺陷！于谦忠于大明，本质上是一个相信死亡的书生，看不懂皇帝的心思。皇帝不看重他的诚实正直，不看重国家经济民生，不看重个人操守，只看重能不能为我所用！明英宗复辟前后，于谦没有采取任何补救措施来缓和君臣关系。他认为自己对国家的贡献是护身符。结果，盲目的“忠诚”害了自己！

英宗当然知道：没有于谦大明，早就完蛋了。但是，为了让他的上位合法化，应该让人民相信他仍然是合法的皇帝，这样世界上的每个人都可以知道我只是出差，我的弟弟只是暂时的摄政王，作为宗主的权力应该被消除。这就需要于谦的操作了。于谦的罪行证明了他弟弟的皇帝是耶

朱祁镇复辟时，明英宗成功了，群臣祝贺，钟鼓齐鸣。躺在病床上的明太宗朱祁钰听到这个消息，第一反应是：“于谦当皇帝了吗？”。当部下说：“是太上皇(明英宗)复辟时，朱祁钰说：“哦，我哥哥当了皇帝，好不好。"

第二个细节：

显然，被当时的瓦拉军俘虏后，明朝群龙无首。于是我们决定立朱祁钰为监国，明英宗的儿子朱见深为太子。

但是20天后，于谦和大臣们一起立朱祁钰为皇帝，并对明代宗朱祁钰说：“(让你当皇帝)真的是为了国家考虑，而不是为了你自己的前途”。

第三个细节：

景泰三年，明太宗朱祁钰废侄儿朱见深为太子，立其子朱建基为太子。于谦没说什么。

第四个细节：

当时，北京周围有15万精锐士兵。这15万人只服从一个人的命令，那就是于谦。当时，于谦只是兵部尚书。

第五个细节：

当时明英宗被俘，瓦剌军把明英宗扣为人质，要求朝廷投降。于谦说：“国家的重要性是什么？还是英宗的私生活重要？”坚决拒绝敌人的最后通牒，与敌人作战。

这五个细节决定了除了明代宗和朱祁钰以外，任何一个皇帝都会杀于谦。于谦虽然功成名就，有权有势，对国家忠心耿耿，但对皇帝却不忠心。这样的人是一把双刃剑。如果你不能把它控制在自己手里，你宁愿毁掉它。

于谦对明英宗和朱祁镇很亲切：

1.如果不是于谦主管抗战，明朝真的就完了。

2.并不是于谦力劝景泰帝欢迎回到明英宗。恐怕明英宗真的死在瓦剌了，不可能回到大明了。

但在英宗心目中：于谦是大明王朝的忠臣，不是我朱祁镇的忠臣。

，所以必须杀他。

太监王振是大明朝的奸臣，但是是我朱祁镇忠臣，所以就算所有人反对，我也要给他立牌坊

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自古以来，我们做事情，都讲究师出有名。通过找到一个正当的理由，来证明我们要做的事情应该做，做得对，以防被天下人耻笑，甚至失去人心和支持。明英宗朱祁镇复辟之后，杀掉于谦，就是因为类似的原因。

明英宗杀于谦之事，要从土木堡之变说起

明英宗作为明宣宗朱瞻基的长子，在宣宗去世后，顺利继承了皇位。原本，明英宗在以“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，组成的内阁辅佐下，延续了仁宣之治的繁盛。可是，随着“三杨”逐渐老迈，英宗所宠信的大太监王振开始专权。

到了正统十四年（1449年），瓦剌大军侵犯大明。明英宗在王振的怂恿下，御驾亲征。大军到达大同，遇到了连绵大雨，再加上粮草供应不及，军心开始动摇。明英宗见状，宣布撤军。

正是在撤军途中，由于王振指挥失误，明军在土木堡附近被瓦剌军队追上。土木堡之役，明英宗被俘，王振被杀，随行大臣、将领多数战死，明军主力丧失殆尽。

北京保卫战，于谦登上人生巅峰

瓦剌首领也先趁机率军直逼京师北京城下。正是在于谦的力争与主持下，拥立了郕王朱祁钰继位，即明代宗，并遥尊明英宗为太上皇，次年改年号景泰。明军在于谦指挥下，坚守北京城，击败了占据优势的瓦剌大军，打赢了北京保卫战，避免了明朝演变为第二个“南宋”的命运。

自此，于谦达到了人生巅峰，成为了明代宗朱祁钰所倚重的朝廷重臣，并掌控了朝廷大权，让明朝重回正轨。

盛极而衰，夺门之变迎来了于谦的命运转折点

我们常说盛极而衰，于谦的命运转折点也很快到来。

也先进攻北京失败之后，与明朝重修旧好，并在景泰元年（1450年）送回了被俘虏的明英宗。明代宗朱祁钰自然不肯将皇位交回，就将英宗关在了废弃的南宫之中。

英宗被困南宫，代宗也没有闲着。于谦帮助管理朝政，而代宗一直在忙着废立太子之事。一番斗争之后，代宗如愿以偿的废除了原太子，即明英宗之子朱见深，立了自己的儿子朱见济为太子。可惜，朱见济命薄，被立为太子不到一年就去世了，而代宗一直也没有生育其他儿子。

明代宗无后，当代宗病重，即将亡故之时，英宗的机会来了。英宗被囚南宫七年之后，到了景泰八年（1457年），在石亨、徐有贞、曹吉祥等人的支持下，发动了“夺门之变”。明英宗顺利复辟，重新登上了皇帝的宝座。

明英宗杀于谦的原因

于谦与石亨、徐有贞、曹吉祥等人立场原本就不同，在夺门之变后，被抓入狱。按照《明史》所载，英宗起初还在犹豫：“于谦实有功。”有点不忍心杀于谦。这时候，徐有贞进言道：“不杀于谦，此举为无名。”英宗听完之后，同意以谋逆之罪，处死于谦。

究其原因，就是因为在英宗被俘之后，于谦拥立了明代宗朱祁钰为帝，还支持了代宗废立太子之事。明英宗发动夺门之变，以及废掉代宗，必须要有一个名正言顺的理由。于是乎，如果于谦背了谋逆的罪名，那么代宗的皇位自然也是谋逆得来的，英宗就可以堂而皇之的复位了。

明英宗很快发现杀于谦杀错了

于谦死后不久，大学士李贤告诉了英宗石亨等人支持英宗发动夺门之变的原因。原本代宗病重之后，于谦等人准备重新立英宗之子朱见深为太子。代宗去世之后，具体是朱见深继位，还是英宗复位，毕竟两人是父子，都是可以商量的。更何况，英宗的生母孙太后还在世，自然不会让人挑选其他宗室继位。

可这种情况下，于谦就又有了拥立之功，自然会继续得到重用，而石亨等人也就没有什么功劳了。所以，石亨、徐有贞、曹吉祥为了拥立之功，才铤而走险。

明英宗在经历了土木堡惨败，以及南宫囚禁的生活之后，也逐渐变得成熟。他一听李贤的话，立刻明白了过来。之后，借助石亨等人的内部之争，惩罚了三人，石亨囚禁至死，曹吉祥被凌迟，徐有贞被流放。其余因为夺门之变获得晋升的官员，也一律罢除。这也算是为于谦报仇了吧。只是，英宗并没有给于谦平反，而是留给了自己的儿子明宪宗朱见深去做。

明英宗不杀于谦，结果会如何？

明英宗杀不杀于谦，不会对明朝的发展产生太大的变化，原因主要有以下几个方面。

其一、于谦在治国方面，并非大刀阔斧的改革家。

于谦是坚定的主战派，有气节，不退缩。但在北京保卫战之后，于谦已经让明朝的发展重新走上了正轨。于谦并没有推出类似后来万历年间张居正那样比较大的改革措施，所以，他在政治方面的作为，对明朝发展的影响力有限。

其二、明英宗任用大批贤臣，完全可以取代于谦。

明英宗在天顺一朝，政治相对正统年间，要清明很多，原因就是他任用了很多贤能之臣。英宗复辟之后，很快惩治了石亨、徐有贞、曹吉祥等佞臣。同时，他还启用了李贤、吕原、彭时等贤能之臣。正是李贤、彭时等人，在明宪宗朱见深继位之后，继续完善制度，推行仁政，才迎来了成化新风，让明朝为之一振。

于谦如果没有去世，也无非就是由于谦来开创这一局面。不过，于谦过于耿直清廉，可能会带来一些的弊端，不一定有李贤、彭时等人做的好。

其三、明英宗不一定信任于谦。

于谦在明宣宗朱瞻基时期，因为义正言辞的列举谋反的朱高煦罪状，被宣宗所赏识。之后，于谦主要是在“三杨”的庇护下，历经宣宗宣德和英宗天顺两朝。明英宗并非一个十分贤明的君主，更情绪化，更喜欢王振那样子只忠于他的人，而对于谦，并没有太多的好感。

特别是土木堡之变后，于谦虽然保卫京师有功，但是，他拥立朱祁钰称帝，肯定会让英宗有所介怀。所以，明英宗即使不杀于谦，也很难重用于谦。

这时候，于谦的唯一用途就是等到明宪宗一朝，被宪宗所启用。但是，等到宪宗在1464年继位之时，出生于1398年的于谦已经66岁高龄了，恐怕已经难有作为了。

因此，不管明英宗杀不杀于谦，对于明朝此后的发展，都不会有太大的影响。唯一可能造成的影响就是，因为于谦还活着，石亨、徐有贞、曹吉祥等人的内斗，可能会比较晚发生。那么明英宗要除掉三人，提拔李贤等人，可能就会推迟。如果英宗重用于谦，可能会引发于谦与三人之间的斗争，都不利于明朝发展呀。不过，不利的影响，应该也不会太大，毕竟还有李贤等贤能之臣在。

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明景泰八年（1457年）正月十六晚，武清侯石亨、右都督张軏、分掌京营太监曹吉祥、左副都御使徐有贞、太常寺卿许彬、左都御史杨善等合谋发动“夺门之变”迎立太上皇朱祁镇复辟，朱祁镇以孙太后的名义废景泰帝为郕王迁居西宫。不久景泰帝就不明不白的死去，明英宗以亲王礼仪葬景泰帝于北京西山谥号曰戾，后宫嫔妃唐氏被赐自尽殉葬。

英宗复辟后将景泰帝亲信大学士王文兵部尚书于谦等下狱论罪，徐有贞等以迎立藩王之子“意欲”谋反为名将王文、于谦等斩于东市妻子流放边疆。英宗复辟徐有贞等人力主杀于谦，英宗以于谦曾有大功原本不欲杀于谦，徐有贞等人以不杀于谦夺门之事便出师无名英宗才下决心处死于谦。

（夺门之变漫画）

于谦的特殊的政治身份已经导致了他命运的悲剧，残酷的政治斗争就像角斗场敌对的双方只有把对方彻底的撕碎才能保证自己活下去。

夺门之变后于谦被杀主要有三个原因。

第一，于谦所处的政治地位。

夺门之变是一场不流血的政变不是皇权的正常交接，为了突显英宗复辟的政治正确必须树立敌对的旧当权派的反动形象。正如明成祖打着奉天靖难的旗号发动夺取皇位的叛乱一样，一旦成功必须把上一个当政集团定位为奸邪来提高自己的合法性和正义性。正如徐有贞对英宗所说：“不杀于谦，此举无名。”

（于谦石刻像）

于谦虽然也曾是英宗朝的兵部侍郎但是真正发迹是拥立景泰帝朱祁钰主持北京保卫战，其后于谦深受景泰帝宠信重用所以于谦被视为景泰帝的心腹铁杆支持者。《明史》记载：帝知谦深，所论奏无不从者。尝遣使往真定、河间采野菜，直沽造干鱼，谦一言即止。用一人，必密访谦。可见于谦受景泰帝之信任重用。所以景泰帝的内阁成员如大学士王文、陈循等人和于谦是夺门之变后掌权新贵们必须除掉的。

第二是于谦的性格和为人处世。

于谦为人性格刚直为人治政认真负责，做事一丝不苟不讲情面与当时和光同尘的官场习气格格不入。《明史·于谦传》记载：谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。于谦为官清廉正直据说两袖清风的典故就出自于谦，《明史》记载：谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。

于谦为人自律对同僚下属也是严格要求不讲情面，为人处世只讲公法不畏权贵从不讲私情。史载：号令明审，虽勋臣宿将小不中律，即请旨切责。这种性格固然让人钦佩却难以让人亲近，尤其那些有劣迹的官吏武将更是对于谦恨之入骨。由是诸不任职者皆怨，而用弗如谦者，亦往往嫉之。比寇初退，都御史罗通即劾谦上功簿不实。诸御史以深文弹劾者屡矣，赖景帝破众议用之，得以尽所设施。

于谦为人刚直一遇到不如意事就感叹自己一腔热血无无处挥洒，对待朝中大臣功臣勋贵也颇为轻视，愤者益众。对瓦剌始终坚持主战拒绝议和，英宗当时正在在瓦剌受苦所以对待坚持主战的于谦也大为不快。

于谦自北京保卫战后长期主导军政事务改变团营，于谦提拔重用了很多有能力的将领。但是于谦治军严格改革军制，即得罪了很多既得利益的勋贵又得罪了自己力荐的军方大佬石亨和掌营太监曹吉祥。御史、勋臣、军队实权派、内监都有对于谦不满的，所以于谦虽有大功但当入狱受冤之时落井下石者多求情担保者鲜。《明史》记载：遂溪教谕吾豫言谦罪当族，谦所荐举诸文武大臣并应诛。部议持之而止。千户白琦又请榜其罪，镂板示天下，一时希旨取宠者，率以谦为口实。

（于谦之死漫画）

第三，是于谦和夺门之变政治集团的矛盾。

首先是明英宗朱祁镇的态度，朱祁镇是夺门之变成功的保证。从历史来看夺门之变虽然是由石亨曹吉祥等人发起的，但是如果没有灵魂人物徐有贞和朱祁镇这场政变必然以闹剧收场。朱祁镇对于谦可以说是又爱又恨，朱祁镇也知道于谦于国的功劳但是也不能忘记某些伤害自己的举动。

首先郕王登基于谦有劝进拥立之功，虽是权宜之计但是毕竟涉及到朱祁镇的帝位得失。当时朱祁镇虽然不悦但是为国家也可以原谅，但是朱祁镇从北国归来以后得到弟弟的长达七年的幽禁生涯。所谓爱屋及乌也可以是恨屋及乌，朱祁镇对弟弟恨之入骨免不了对拥立弟弟的于谦产生怨念。再加上于谦始终坚持主战不主和议使得朱祁镇流落北国一年之久，虽然也为朱祁镇回家做出了功劳但是朱祁镇却未必感激他。又始终不主和议，虽上皇实以是得还，不快也。

初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇太后立郕王。王惊谢至再。谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”王乃受命。

大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦曰：“朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等。”谦从容曰：“天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。万一彼果怀诈，我有辞矣。”帝顾而改容曰：“从汝，从汝。”——《明史·于谦传》

徐有贞在土木之变时力主南迁而被于谦训斥，事后主持北京保卫战的于谦名扬天下。而力主南迁的徐有贞则成为天下的笑柄，不得不把原来的名字徐珵改名徐有贞。后来徐有贞为了升迁又走通陈循的门路又托人游说于谦，于谦因为徐有贞确实有才向景泰帝推荐徐有贞。

（徐有贞剧照）

没想到景泰帝对徐有贞主张南迁印象很差坚持不用，徐有贞认为于谦故意阻挠自己升迁而对于谦大为不满。所以夺门之变后徐有贞大受重用为文臣之首，对于谦必欲杀之而后快。

珵急于进取，自创南迁议为内廷讪笑，久不得迁。因遗陈循玉带，且用星术，言“公带将玉矣。”无何，循果加少保，大喜，因屡荐之。而是时用人多决于少保于谦。珵属谦门下士游说，求国子祭酒。谦为言于帝，帝曰：“此议南迁徐珵邪？为人倾危，将坏诸生心术。”珵不知谦之荐之也，以为沮己，深怨谦。循劝珵改名，因名有贞。——《明史·徐有贞传》

决定于谦生死最重要的一个人是他曾经最亲密的战友石亨，石亨也是夺门之变的发起人。石亨原本是败军之将只身逃归京师，于谦主持京师防御不计前嫌委以重用。石亨从此一战成名名利双收，事后石亨论功晋封武清侯。石亨见于谦拒赐封赏于是在功劳簿上加上于谦之子于冕，石亨本意是报答于谦的恩情互相提携。

（石亨剧照）

没想到于谦大为不满认为石亨徇私，并且很不给石亨面子说：“ 纵臣欲为子求官，自当乞恩于君父，何必假手于石亨！ ”石亨听到后大为不满两人从此闹翻，再加上石亨的侄子石彪贪暴不法被于谦参奏外放大同，从此石亨深恨于谦必欲杀之而后快。

掌营太监曹吉祥本是于谦政敌大太监王振的手下、右都督张軏景泰二年被于谦参奏下狱免职，这些人都和于谦矛盾重重夺门之变以后这些人都被委以重任。

（曹吉祥像）

夺门之变后石亨晋封忠国公掌握军队实权，再加上王振余党掌营宦官曹吉祥、军方二号人物都督张軏。文臣中左都御史杨善左副御史徐有贞，三方都对于谦恨之入骨。这些都是拥立朱祁镇的主力他们力主杀于谦，再加上朱祁镇的私心于谦必然被害。

夺门之变以后军队内宫文臣大部分都被夺门之变集团所控制，朱祁镇幽居多年出掌朝政也无法拒绝夺门集团的要求。这些势力都要求处死于谦英宗即使有心不杀于谦也无能为力，这场政治斗争使得双方极端对立。不杀于谦无法稳定这些掌握实权的夺门集团，一旦朱祁镇坚持不杀于谦难免会得罪这些手握实权的实力派。难保这些人不会再次发动一场政变造成动荡，不管是为了为自己争取合法的政治动机还是为了稳定政治形势安抚实权都必须处死于谦。

（于谦祠）

这些利益集团不顾天下安危民心向背，以一己私利而冤杀忠臣势必被后世历史所不齿。于谦刚直不阿宁折不弯的性格也是造成他悲剧命运的一个原因，也许他的命运早在自己的诗作中已经说的很明白了吧。

石灰吟

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

其他网友观点

我的答案：英宗为了重新登上皇位，同石亨、曹吉祥等人发动了夺门之变。此时的景泰皇帝朱祁钰还没有死，朱祁镇夺了皇位，需要一个正当的理由，于谦等人就成了替罪羊。正如发动夺门之变之一的徐有贞所说，不杀于谦，此举便是无名。

为夺门之变找一个理由，是于谦之死最直接的原因。于谦的死，也并非是一个夺门之变造成的。它的背后还有更深的原因，是自身性格与当时权力斗争的共同作用所导致的结果。

英宗被俘，于谦为首的大臣力主拒敌，拥立朱祁钰当皇帝，朱祁镇怀恨在心

如果英宗不想杀于谦，徐有贞等人怎么煽风点火也是没用的，杀于谦，是英宗自己的意思。因为在朱祁镇的心里，有个心结打不开，那就是土木堡之变后，于谦率领大明朝廷拥立朱祁钰为帝，坚决抵抗瓦剌的行为。

土木堡之变，充分显示出了朱祁镇的无能，和宠信宦官的弊端。土木堡之后，明朝军事力量直接由盛转衰，宦官王振死了，明英宗也被瓦剌虏了去。

瓦剌有自己的算盘，拿了朱祁镇和大明朝讲条件，得些好处。没事领着英宗到明朝边境城池叫叫门，“我来送你们皇帝回家了，快开门”。让瓦剌意外的是，守城将领都一个反应，俩字“不开”。

瓦剌精明，大明群臣也不傻啊。特别是于谦，在他的极力主张下，明朝制定了坚决抵抗，不和谈的对敌政策，并拥立朱祁钰为帝。让朱祁钰当皇帝也是权宜之计，没办法，不然大明就成了第二个南宋了。然而英宗肯定很不开心，我在外面颠沛流离，还被自己国家拒之门外，心里多少会有些记恨的，特别是于谦这个领头的。

面对大明的拼死抵抗，瓦剌难以再进一步，无趣之下，就要送回明英宗，养着也没用。这次景泰皇帝有些犹豫了，我这都当皇帝了，你又要把之前的皇帝送回来。又是于谦站了出来，力主迎回英宗，真是个耿直的男人啊。

对于于谦来说，当时拥立朱祁钰和如今迎回朱祁镇，都是理所当然的事情。他忠于的是国家社稷，不是某个君王，一切以社稷为重。犹如景泰皇帝的私心和防备心理，他没有。而朱祁钰也很听于谦的，并且很仰仗他，因而迎回了朱祁镇也没有迫害他。可仇恨的种子始终在英宗的心里。这也为朱祁钰和于谦最后的悲剧，埋下了祸根。

于谦为人正直，不趋炎附势，大权在握遭人记恨

景泰皇帝时期，于谦走到了大明权力的巅峰。二人的搭档蛮不错的，在亡国危险的处境中，甚至使大明出现了中兴的景象。

可于谦太正直了，朝堂中的奸佞小人又太多。比如后来发动多门之变的石亨、徐有贞等人，都和于谦有过过节。这些小人一方面嫉妒于谦的地位，一方面又想谄媚与他。可于谦完全不做理会，他一心为国，哪有那些闲工夫。

地位高的时候，于谦很安全，但他没有做过多的防备，也是致使自己死亡的原因之一。他没有防备石亨这些奸佞小人，也没有防备英宗这个小心眼的。不是因为他傻，还是他太耿直了，一心为公的心理让他在人际关系上显得有些木讷。

于谦忠君为国思想浓厚，兵权在手，却并没有反抗。

于谦在政治上，实际是个很精明的人。徐有贞、石亨等人密谋造反，他不一定不知道。就算夺门之变发生了，他也是可以反抗的，毕竟自己兵权在握。从英宗被俘开始，于谦最留心的就是军事部署。拼死一搏，完全是可以的。但是之后呢？英宗和景泰皇帝怎么办？大明怎么办？要毁于内斗么？

所以于谦选择了束手就擒，依然是忠于国家社稷。正如他在诗中所写：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。死亡没什么，都留给后人评判吧，后人评价也没什么，我自己觉得清白，对得起自己的内心就行。

英宗杀于谦，葬送了一个社稷能臣

英宗早年宠信宦官王振等人，惨遭土木堡之变，并不能说明他是一个完全无能的人。夺了皇位，二次称帝之后。很快就清除了石亨、曹吉祥等人，这些人可都是夺门之变的主角啊，支持过英宗称帝。但朱祁镇很明白，这些人都是奸佞之徒，留不得。然而一切过去之后，他虽然口口声声说于谦对国家有功，但始终没给他平反。因为给他平反就代表自己错了，况且杀了于谦也不一定抚平英宗心中的怨气。

想要知道不杀于谦会怎样，就要知道于谦是个怎样的人，在景泰皇帝在位期间起了什么作用。于谦为人刚正不阿，是如岳飞一样的民族英雄，一个力挽狂澜的清官。如果于谦不死，以他的性格仍然会尽力辅佐明英宗，振兴大明。对他来说，忠于社稷比忠于君王更重要。

英宗杀了于谦，也使大明朝失去了一位治世能臣，在一定程度上阻碍了明朝向上的发展动力。

一个民族英雄，强敌入侵都没死，最终同岳飞一样，死在了自己人手里，可悲可叹！

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在南宫复辟后，英宗朱祁镇杀于谦，除了英宗本身为了自己找一个理由外，于谦个人的性格的因素占了很大的因素。于谦的人品太高尚了，他的品德与才智，均把其他人甩在后边，他为官争理不争利，不拉帮结派。在景泰一朝，于谦得罪了太多人，包括英宗本人。

01.得罪了英宗朱祁镇

土木之变后，于谦的一系列行为得罪了英宗。英宗杀于谦的第一个理由：他不仅拥立了郕王，而且多次拒绝了英宗南归。当时也先以英宗为人质，为了在战斗中不受制于人，于谦拥立郕王朱祁钰为帝。这既使英宗朱祁镇丢掉了皇位，成了太上皇，也使他失去了人质的价值，南返的希望变得渺茫。

瓦剌挟持朱祁镇至大同城下，于谦举荐的大同守将郭登拒开城门。

正统十四年(1449)十月，于谦拒绝了也先的讲和之议，又一次使朱祁镇失去了早日返回的机会。

后来也先几次对朱祁镇说:如果朝廷派使者来，你早回去了。这时，朝廷大臣多次提议和瓦剌议和，把英宗接回来的，只有于谦以“社稷为重，君为轻”的理由，坚决不妥协。于谦的话，在古代就是大逆不道的话，无论哪个皇帝听了都会怀恨在心。于谦的杀身之祸由此萌生。

朱祁镇要杀于谦的第二个原因，于谦支持景帝朱祁钰废掉了英宗之子朱见深的太子之位。朱祁镇迁怒于他，也是有可能的。

在朱祁镇再次登上帝位后，于谦的命运可想而知。

02.于谦得罪了夺门之变的功臣

石亨、徐有贞、曹吉祥、张軏等人作为帮助英宗重新登上皇位的的大功臣，每个人都有置于谦死地的理由。

首先来看徐有贞(徐珵)。徐有贞和于谦结仇始于土木之变后。正统十四年(1449)十月，瓦剌进犯京城，徐珵建言迁都南京，遭到于谦的厉声呵斥。后来徐珵很长时间无法升迁。景泰初，徐珵请于谦帮忙，求国子监祭酒一职，景帝认为徐埕人品太差，拒绝了。徐珵以为于谦压制他，因此怀恨在心。

其次看石亨。于谦对石亨是有恩的，在北京保卫战中，于谦荐举其为右都督，总京营兵。在北京保卫战中，石亨离了大功，被封为武清侯。石亨为了报答于谦，向朝廷荐举于谦的儿子于冕，于谦不仅不领情，还弹劾石亨。石亨因此也怀恨于谦。

太监曹吉祥对于谦也是心存嫉恨的。土木之变后，曹吉祥在京营担任监军，受于谦节制。经营的重要决策都出自于谦，曹吉祥无疑会感到失落和怨恨。何况，于谦曾经向景帝朱祁钰建议，废除宦官监军的制度。这一举动，肯定得罪了身为监军太监的曹吉祥。

张軏对于谦也有切齿之恨。张軏素来骄纵不法，多次遭到于谦的贬抑。如景泰元年(1450)四月，于谦弹劾张軏，“骄奢淫逸”、“卤莽粗疏”，请皇帝重重的惩罚。

因此，即使没有发生夺门之变，徐有贞、石亨等人都有置于谦死地之心。，何况有“夺门之变”这样一个千载难逢的机会，于谦岂能逃脱。

于谦是一个品德高尚的人，一心为公，他将国家利益、百姓利益放在第一位。于谦的这种品性和处世方式，出淤泥而不染，众人都贪腐只有他一个人清廉，把自己陷于孤凌凌的境地，结果这样一个令人唏嘘的悲哀结局:当石亨、徐有贞一伙策划拥戴朱祁镇复辟时，竟然无人将这一情报告诉于谦，于是这些投机者从容实施着阴谋，轻易地将于谦送上了断头台。

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这事儿要从“夺门之变说起”，当时朱祁钰病危，唯一的儿子也早死了，要登基也得是朱祁镇的长子朱见深当皇帝。但是这事儿石亨，曹吉祥等人不干了，损害了他们的利益，而且本来就和于谦过不去。

再说朱祁镇这个皇帝就是明朝最没骨气的一个皇帝，智商也不高，曹吉祥等人说啥就是啥。自己被俘虏后不自杀也就算了当个汉奸，还不如崇祯。自己惹得祸还是于谦替你擦屁股，守北京，辅佐朱祁钰。

回来后不该当皇帝的他，被徐有贞一句“不杀于谦，此举无名”，于谦就这么倒霉了，人家于谦也不分辨，够意思了。

抄家的时候别人都说朱祁钰宠他，家里肯定有好东西，可到了发现，于谦家只有朱祁钰赐给他的蟒袍，剑器之类的，死的那天乌云密布，京城老少，无不伤心，连太后都伤心。

朱祁镇干的坏事儿多了呢，可不止这些，他竟然还给王振建庙招魂，给也先也建了。

以后去西湖的时候，大家都去看看于谦和岳飞，真民族英雄。

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明英宗南宫复辟后，不久就诛杀了于谦，至于为什么要杀于谦？笔者认为，于谦的一些“超前思想”和行为得罪了当权者，动了当权者的“奶酪”，这些人自然留不得于谦。

就算明英宗不杀于谦，下一个皇帝也会杀，又或者死于党派之争。

在帝制时代，政治离不开皇帝，皇帝是国家正常运行的重要一环。

在土木堡之变后，明英宗被俘，明朝无疑是面临一个存亡的危机，下一步没走好，明朝的将来就很难说了。

但是，幸好还有个于谦，站出来统领大局，运筹帷幄，运用各方的力量，终于将大明朝的主体承载下来，不至于成为下一个“靖康”。

此时，明朝的政治体制完全可以说是文重武轻，明景帝重用于谦，更是进一步让文臣在朝政中占了主导地位。

可是，管理国家始终是要依靠文臣，而不是武将，所以在和平时期，文重武轻并不是什么大问题。但是，于谦作为文官集团的领军人物，他的一些“超前思想”和行为无疑是得罪了当权者，动了皇帝、武将、宦官和其他文臣的“奶酪”。

《石灰吟》

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

一首《石灰吟》足以看出于谦不同当权者的高尚品质，在历史上也是如此。

于谦是个刚正不阿，不攀附权贵，性格清孤，但也因此得罪了不少人，有文臣，有武将，有宦官，而这些人为了自己的私欲，合伙要置于谦于死地。

同时，明英宗为了巩固皇权，附和当权者，所以才决定诛杀了于谦。

文臣

首先，我们说下于谦得罪的文臣。于谦虽然是文臣的领军人物，但是他的刚正不阿的性格无疑是阻碍了一些文臣的上位机会，徐有贞就是其中一位。徐有贞原名徐珵，在土木堡之变商议攻防之策时，与于谦结仇。

正统十四年(1449)十月，瓦剌准备进犯京城，徐有贞建议迁都南京，却遭到于谦的厉声呵斥，让景帝诛杀主张南迁者。

最终，景帝还是决定保卫京师，而徐有贞也因这次进言而仕途不顺。

后来，徐有贞想请于谦帮忙，求国子监祭酒一职，但是景帝个人认为他的人品太差，就拒绝了。可是，徐有贞以为于谦故意压制他，因此记恨在心。

武将

而武将以石亨为主，于谦对石亨算是有知遇之恩的。在京师保卫战中，于谦就推荐石亨为右都督，总领大军。石亨也不负众望，在战中立了大功，被封为武清侯。

石亨私下为了报答于谦，或者说是想拉近与于谦的关系，拉拢于谦。于是，就向朝廷荐举于谦的儿子于冕。

可是，以于谦的性格是不可能领情的。果然，于谦不管三七二十一就上奏弹劾石亨，石亨因此也怀恨于谦。

宦官

宦官则是以曹吉祥为代表，这人也是对于谦心存嫉恨。

在土木之变后，曹吉祥在京营担任监军，却在方方面面上受制于谦，于谦掌握了决策大权。而且，之前于谦曾经向景帝建议，废除宦官监军的制度，矛头直指曹吉祥。

皇帝

由上文所知，于谦的行为确实是为了大明朝，但是也在一定程度上打击了朝政之间的制衡，甚至出现了文官独揽大权的现象，作为皇帝的明英宗是决定不允许这样的情况出现的。

同时，为了附和帮助他复位成功的功臣，于谦是必须除掉的，而且于谦还是景帝时期的旧臣，忠于谁也不一定。

其次，于谦的“重国轻君”的思想，触动了明英宗的地位，甚至可以说是危及了明朝统治者的地位。

要知道，朱元璋时代修编《孟子》一书时，就删减了“民为贵，社稷次之，君为轻”相关的章节，废除丞相制度，让皇帝独揽大权，明朝可以说是封建时期君权最高的一个时代。

而于谦的“重国轻君”思想，无疑就动摇了明朝皇帝的统治地位，加上动了文臣、宦官和武将集团的“奶酪”，于谦的路走不长。

就算明英宗没有杀他，还会有下一个人。

假如不杀于谦会怎么样？

历史没有假设！而且，触动了多方权利的于谦，是不可能继续当权的，总会有人把他搞下去。

假如你是皇帝，还是在明朝，你允许一个虽是清高，但是独揽大权的臣子存在吗？而且，不知道那天会不会成为一个被架空的皇帝？

答案是明显的，动了当权者“奶酪”的于谦路走不长。

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【小皮】

其他网友观点

先说于谦的人生四部曲:

出道在永乐十九年(1421年)进士及第，踏上仕途。

崭露头角是在宣德元年，在讨伐汉王朱高煦叛乱中，身为御史，义正言辞地谴责叛王，为明宣宗喜爱，派于谦巡案山西。

成名和辉煌是在北京保卫战，被封少保并总督天下兵马。

于谦的陨落在夺门之变，以“意欲迎立外藩”的“谋逆罪”被杀。

下面聊聊于谦被杀的原因了:

首先，为官太正。

太正了就会正正为负了。于谦就是这样，他的政治信条是:“社稷为重，君次之。”只要大明在，谁当君主都行。所以，当英宗被俘时，拥立朱祁钰为帝，稳定了政局，朱祁镇成了可有可无的太上皇，避免了也先挟天子勒索时不知所措的局面，拒开城门，拒绝勒索，积极备战。于谦是为了大明江山，可是这种弃朱祁镇不顾的做法英宗能不窝火么?这把火隐忍着，毕竟儿子朱见深还是太子，可景泰三年，朱祁钰废了侄子朱见深，立自己的儿子朱见济为太子，于谦不加阻拦，这让朱祁镇又是窝火。也先见朱祁镇也无利用价值，杀了会激怒大明，不如送个人情，放朱祁镇回来，让他们内斗，这样，景泰元年，朱祁镇回，但又被弟弟囚于南宫八年，于谦竟也默认。你可以求一下明英宗的心理阴影，连气带窝火，恨弟弟朱祁钰，也恨于谦。所以，夺门之变之后，把多年气怨撒在于谦身上，于谦之死不足为怪了。

北京保卫战

其次，为人太刚。

太刚缺乏弹性，容易折断。于谦要的是“留清白在人间”。也先进逼北京时，徐珵(徐有贞)提议南迁，结果于谦厉声喝道：“言南迁者，可斩也。”为徐有贞忌恨。北京保卫战后，居功为首的于谦被封为太子少保，可功劳小的王文等人都封为太保，部下石亨更是封侯，当时石亨心有愧意，便推举于谦儿子于冕进京为官，本是一番好意，却被于谦奚落了一顿，拍马屁拍到马蹄子上了，石亨又羞又怒，成了夺门之变的主力，杀于谦的帮兄。

石亨剧照

第三，为事太执。

景泰八年，夺门之变，当时于谦手握兵权，如横下一条心，当夜弹压叛乱，那真是“灭徐石如摧枯拉朽耳”，但是于谦太忠心了，近乎偏执，他自认一身清白，以社稷为重，为了大明，他放弃反抗，当明英宗以“意欲谋立外藩"的谋逆罪杀他，他竟不做一丝辩解。最终，英宗虽认为于谦冤枉，但为了自己重登帝位有名、立威，举起了屠刀。

另外，历史真的不杀于谦，那么于谦坚守政治信条“社稷为重，君次之”，还是会力保明英宗的，当然，对徐有贞、石亨、曹吉祥等奸臣和投机主义者，于谦不会打击报复，但他们的日子不会好过，毕竟政治理念不一样。

历史可以假设，但没有假设！

个人粗解，欢迎典评！

其他网友观点

不杀于谦，夺门就没有借口，不杀于谦，他的政治体制会更加有完备性！

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图说天下

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