有没有“斩昏君,斩妾”的御剑?真的有那么神奇吗?

到底有没有“上斩昏君,下斩佞臣”的尚方宝剑?是不是真的有那么神奇?网友提问:到底有没有“上斩昏君,下斩佞臣”的尚方宝剑?是不是真的有那么神奇?优质回答:趣谈答案:这样的尚方宝剑真的有,可是也仅仅是一把普通的剑而已,千万别

用户问题:

有没有“斩昏君,斩妾”的御剑?真的有那么神奇吗?

出色的回答:

有趣的回答:有这样一把方上剑,但它只是一把普通的剑。别当真。如果你认真对待,就会发生一些事情。

方上剑的威力每个朝代对方上剑的描述都不一样,方上剑的威力也是多种多样的。让我们选出最有力的句子来描述方上剑。

方上斯沃说五级以下的大臣可以直接砍,想砍谁就砍谁,五级以上的大臣允许你先下手为强。

这是什么意思?简单来说,如果你面对的是一个皇族,只要你掌握了他的违法行为,有足够的证据,先把他砍了,然后抱着他的头告诉皇帝我砍了某某,那么就没有问题了。

再说一次,我上面所说的只是名义上的方上剑的力量,但在实际情况下,方上剑只有一个功能。方上剑的作用是皇帝信任你,皇帝认可你,这是至高无上的荣誉。

除了这份荣誉,什么都没有了。

明代袁崇焕的真枪真枪曾用枪打死一个人镜头镜头镜头镜头镜头镜头镜头镜头镜头镜头。

也可以看出,方上之剑更多时候扮演的是荣誉角色,而不是让你胡作非为的角色。

所以,当你拿着御剑的时候,你要考虑你是不是真的要这么做?如果你真的这样做了,你能承担后果吗?

按照正常流程,大家拿着剑都会跪下。就算你犯了大错,皇亲国戚也不敢待你。一般情况下,他们会护送你去北京。所以,这把剑可以算是免死金牌。

但是,如果你想用方上之剑砍倒任何你想砍倒的人,一旦有人举报你,一旦有人揭发你,你会死得比任何人都难看。

因为当皇帝给你御剑的时候,虽然他说拥有御剑可以在行动之后行动,但是如果你真的想在行动之后行动,那你就是不尊重皇帝。

它触及了中国古代复杂的政治哲学。简单来说,我给你这个东西是为了看得起你,但你随便用,就是看不起我。既然你看不起我,我就收拾你,折腾你,惩罚你。

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其他网友意见1。当然有“方上之剑”,也有明代国宝名画为证,定陵万历皇帝之剑为证!只是物件很少,功能没那么神奇。明朝一般只在战争时期给他们;

2.这篇文章将是所有人的专属!

3.最能说明“方上剑”作用和局限性的案例,应该是明朝袁崇焕越权斩杀毛龙文而被定罪的案例。

1.《陶说乱世之史是辛》翻着史料,搜寻明朝真正的“御剑”给大家看。

由于战争、上个世纪的“冶铁”等特殊原因,我国从中世纪到近代流传下来的刀剑相对较少,而传说中的“方上剑”就更难找了。好在海外还有一些中国刀剑。著名的有《明永乐皇帝御用佩刀》(现藏于皇帝府博物馆,为朱迪赠当时西藏活佛)、唐代金、银、唐代大刀、斗教墓堂刀、兵子教林建、水剑龙等。(全部隐藏在日本)。

然而,这些剑很难让人与传说中的“方上剑”联系起来,也不知道使用方上剑的礼仪和仪式。

(明朝永乐皇帝佩剑)

让我们从正史中寻找线索。方上剑可以追溯到汉代,典故“朱筠的折叠门槛”提到“方上斩马剑,但

不过是《明史》和《宋史》(可能与明清时期官员权力的过度限制有关),尤其是《明史》,商代的刀剑出现的频率比较高,所以我们从明朝的历史中寻找。

没问题。经过努力,笔者终于在《嘉靖出警图》看到了最有可能出现的皇帝御剑,中国台北故宫博物院收藏的明代国宝画,——1538!

就是这个!

(《嘉靖出警图》中,保镖双手高举白剑,垂直朝上,不敢佩戴也不敢让其出鞘!大概是明朝的剑吧!)

仔细看看《嘉靖出警图》。图中,嘉靖皇帝身着黄甲,周围有数十名侍卫。最接近皇帝的是穿着朝服的明朝锦衣卫;而在它旁边,有两个举止怪异,高举宝剑的守卫!如此隆重,足以说明手持宝剑的两个侍卫的身份很重要,那就是御剑,或者说是“方上剑”!

(《嘉靖出警图》本地)

结合1957年定陵出土的万历白御剑,基本可以确定明朝中后期帝王御剑的形制和使用礼仪。《嘉靖出警图》有两把这样的御剑。把它们作为“御剑”送给朝臣,然后“廉价从事”,是非常合理的。

(明定陵出土万历皇帝御剑铠甲复制品)

事实上,几十年后,嘉靖的孙子万历皇帝也这样做了。

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二看真正的明朝御剑,再看明朝御剑的真实使用场景和案例。——年袁崇焕斩首毛。

只因为明代方上剑的器物和仪式印象,我们只严谨地讨论明代方上剑。

从警察地图来看,皇家御剑使用礼仪尊严,远非现代一般电视剧可比;

但是从历史的角度来看,明朝给方上的剑基本上是和战争有关的,和“上斩”有关

皇帝,下站贪官”基本无关,没有想象的神奇。最早开始,是在明代“万历三大征”时。

万历万历二十年(1592年),宁夏哱拜叛乱,万历皇帝“用尚书(石)星言,赐(总督陕西、延、宁、甘肃军务)魏学曾尚方剑督战”,然后明军获胜,皇帝们尝到甜头,赐尚方宝剑才多了起来。

但即便这样,正史上的尚方宝剑也有权利有限。明史中的话术多是“赏尚方剑、便宜行事”,“得斩总兵以下官”。即在战场上,自行决定适当的措施或办法;如果谁违抗将领,也只能斩总兵以下官员。

所以说,尚方宝剑仅在战时,提供了暂时权力提升,绝对不能滥用。

袁崇焕就错用了尚方宝剑。1627年,崇祯收回王之臣、满桂的尚方宝剑,将其赐给袁崇焕(尚方宝剑还可以被转赐……)。1629年,袁崇焕以“左都督平辽总兵”毛文龙不听调遣为由,将他骗到营帐,借尚方宝剑斩杀。

(袁崇焕斩杀毛文龙)

毛文龙尽管桀骜不驯,但毕竟是不可缺少的抗金力量;魏忠贤等阉党、奸臣抓住把柄,以袁崇焕擅杀总兵、擅自与后金议和两条罪名,凌迟处死这位蓟辽督师。

我们不讨论袁崇焕杀毛文龙是对是错,举这个例子只想说,明朝尚方宝剑的权力是有限的,袁崇焕不该用宝剑特权速杀总兵毛文龙;今天赐给“便宜行事”的宝剑,可能是明天要你命的断头台;类似的还有“免死金牌”并不能免除谋逆大罪(谋逆不宥),在皇权时代,皇帝意志才是最神奇的力量。

其实今天也是一样。美国总统有特赦权、司法否决权,但并不能免除自己被弹劾;古往今来,任何越界的力量,总会有限制。

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其他网友观点

魏征之谏,就是尚方宝剑


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