明朝下葬后，为什么又恢复了？朱元璋真的让他的妃子死了吗？

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明朝下葬后，为什么又恢复了？朱元璋真的让他的妃子死了吗？

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朱元璋去世前，恢复了人祭制度。陪葬的妃嫔和丫鬟多达46人。

《明史后妃传》包含：“太祖崩了，大部分宫人跟着死了”。《明朝小史》卷三也有记载，朱元璋死后，“寝宫之人皆殉”。46名嫔妃和宫女与朱元璋合葬在孝陵，其中38人在葬礼上被下令处死。

朱元璋死后，皇帝的曾孙朱允炆继位。

据史料记载，明朝洪武二十八年，朱元璋次子秦王死后，有两位公主殉国，这是明朝第一个妃嫔、宫女殉国的恶例。此后，朱元璋规定，一旦皇帝和太子去世，没有儿子的妃子就要殉葬。

那么，朱元璋为什么要恢复如此残暴、残酷、落后的人葬制度呢？

据说和武则天有关。

原因如下：

1.朱元璋想要陪伴。

朱元璋担心自己在地下，孤身一人，就让这些同床共枕的人都殉葬了。

第二，朱元璋防止嫔妃出轨。

3.朱元璋担心武则天的风流韵事再次发生。

武则天是唐太宗李世民的才人，一个低级的妃子。李世民临终时，想给武则天送死。但是武则天很聪明。

李世民问武则天，我死后，你为什么一个人生活？

武则天回答：我愿意出家，为皇帝祈祷。

李世民放过了武则天，武则天也在庙里度过了一段艰难的时光。但是她和李世民的儿子李治勾搭上了，后来被李治调到宫里。又诬陷王皇后、篡夺国，改属梧州。

因此，朱元璋恢复了让嫔妃下葬的野蛮制度。

据《明史》记载，明太祖朱元璋与46位妃嫔合葬小玲。下葬那天，棺材里同时开出了十三个门。如果这些史料是真的，那么近四五十个妃子都是为朱元璋下葬的。但是，随着经济的不断发展，虽然殉葬制度在封建王朝时断时续地存在，朱元璋为什么要以“国策”的形式公开颁布呢？

“以史为鉴”，汉武帝杀了苟代夫人和武则天，朱元璋是一个从底层发奋图强的皇帝。战后成功建国的皇帝都是冷酷无情、独断专行的。

也许最著名的后妃殉葬制度是汉武帝杀死勾践夫人。当时，汉武帝打算立年轻的刘弗陵为太子，作为西汉的下一任皇帝。但是汉武帝担心“少子强母”，怕百年后再出现“吕后独大”的局面。于是，最早的“立子杀母”制度就衍生出来了。

这一制度在北魏得到加强。任何建立王子的人都杀了他的母亲。这样做虽然残忍，但未必能彻底解决外戚插手政治的局面。但是，至少通过这个制度，世人可以看到封建统治者的政治态度。

此外，除了汉武帝杀了苟代夫人之外，另一个对朱元璋影响更深的可能就是武则天的干预。武则天在李世民去世后，成功引起李治的注意，成为李治的妃子。然后，又是步步干预后宫，甚至带走了李江山。这种情况对朱元璋来说更不能容忍。他辛辛苦苦建立了一个统一的王朝，只希望能代代相传。自然，武则天不会要这样的东西。

因此，朱元璋建立明朝后，看到了无数前朝外戚独断专行的例子，这给了他“防患于未然”的想法。所以，为了稳定朱元璋辛辛苦苦打垮的泱泱大国，随着年龄的增长和身体的衰退，他越是着急解除这个魔咒。然后，出现了嫔妃殉葬制度。

朱元璋是个占有欲很强的皇帝。朱元璋小的时候，元朝的暴政让他的老朱家死无葬身之地，死无葬身之地。为了生存，朱元璋做了和尚和乞丐。也许正是因为这些经历，朱元璋养成了多疑的性格，渴望权力和一切。

同时，由于朱元璋接连经历父母亲人的去世，他在外打拼时孤苦伶仃，身边无人陪伴鼓励。也许正是因为朱元璋征战沙场多年，没有感受到家庭温暖的巨大孤独，所以朱元璋死后才不想经历。

况且朱元璋也知道，前朝很多皇帝死后，不仅很多东西消失了，就连自己的妃子也有可能成为别人的玩物。这种事情朱元璋是不能容忍的，因为他的占有欲让他无法接受。

在众多妃子中，只有张美人幸免于难。张美人是朱元璋晚年最宠爱的妃子之一。事实上，张美人没有什么特别的，但她是一个幸运的女人，生下了一位名叫宝卿的公主。虽然，在古代，我们都熟悉母亲依赖孩子的昂贵案例。然而，宝卿公主是朱元璋晚年的宝贝女儿，深受朱元璋的喜爱。对张美人来说，是这个三岁的孩子救了张美人的命。

此外，还有一个关于宝卿公主的小故事。也就是朱元璋临死的时候，张和公主一直陪在他身边。朱元璋知道自己已经筋疲力尽，但还是忍不住问宝卿公主：“我还能恢复吗？”年仅三岁的宝卿公主是无辜的。她以为朱元璋睡一觉就会好，就对父亲说：“会好的。”

因为这句话，朱元璋非常喜欢宝卿公主。同时，看着宝卿公主的模样，朱元璋不禁想起了自己年轻时悲惨的童年，心中充满了一种怜惜之情。

所以“对所有嫔妃的殉难负责”的命令下达后，后宫40多位嫔妃无辜殉国，只有张能够幸免。

总而言之，朱元璋之所以在临终时颁布所谓的“殉嫔妃之责”，是因为朱元璋不希望自己建立的政权出现后宫干预、外戚摄政的局面。另一方面，

也许朱元璋心中对于神秘有着渴望的追求，希望自己在百年之后不再像童年那般孤独无助。

其他网友观点

朱元璋是真的让后宫未生育子女的嫔妃给他殉葬了，而且还重启了已经消亡了几百年的人殉制度，这是朱元璋最被后世人所诟病的事情。

朱元璋从底层乞丐到顶层皇帝，成为中国几千年历史上真正的传奇，但是有两件事情始终让后世之人对他看法颇深，一是滥杀功臣，一是重启人殉。

滥杀功臣就不说了，很多都是杜撰的，有清朝修撰《明史》的时候的刻意抹黑，有后世野史传闻的编纂加工，很多被朱元璋所杀的功臣、官吏，基本都是有罪的，至于该不该杀在朱元璋那里基本不算个事儿，都杀了。

滥杀功臣有争议，但是重启人殉却毫无疑义，朱元璋亲自下旨在他死后，后宫未生育子女的嫔妃及部分宫女陪葬孝陵。

《明史·后妃传》载:“太祖崩，宫人多从死者”，《明朝小史》卷三亦载，朱元璋死后，“伺寝宫人尽数殉葬”。

46名妃嫔、宫女随朱元璋一同葬入孝陵，其中38人皆为治丧期间勒令从死。殉葬制度从奴隶社会时期盛行，到赵国晚期其实就已经基本不实行了，文明的进步，社会制度的变革让这种残酷、血腥的陪葬制度早就进入了历史的垃圾堆，为什么朱元璋要重新恢复殉葬制度，甚至一度写入祖制让其后世子孙一直延续下去呢？

皇权思想在作祟，赤贫者翻身是根源。

从朱元璋滥杀来看，朱元璋内心深受童年生活经历的影响，不但自卑，而且非常没有安全感，在掌握了最高权力后，内心的潜意识依然没有被自己认识和疏导，他对统治阶级，对政权官吏发自内心的有着天然的敌视、仇视感，虽然他已经是天下最大的官——皇帝。

当了皇帝的朱元璋从没有意识到他已经改变了自己的命运，他的潜意识依然在控制他对事情的判断，比如著名的“空印案”，无非是全国各地的官员为了节约办公时间，提高工作效率，进京办理公务的时候多带了几张盖了官印的官函纸，而在朱元璋那里却认为是官吏们偷奸耍滑，徇私舞弊，一万多官员全杀了。这个案例就是典型的朱元璋潜意识行为。

恢复人殉制度也是朱元璋潜意识行为的发挥，朱元璋从社会最底层一路爬起来，那段痛苦的经历让他终身难忘，即使贵为皇帝依然无法抚平他内心的伤痕，这和他的皇帝身份没有任何的关系。

朱元璋害怕回到过去，同时也害怕死亡，在死亡面前，天子和乞丐都是平等的。

要消除这种对失去和死亡的恐惧，只有制造出一种假象——有伴同行。朱元璋害怕孤零零的一人前行面对死亡，那就多些同伴吧，这是他要恢复殉葬制度的心理根源。

既然他为自己的恐惧找到了理由开启人殉，为什么又要把这个制度当作祖制一直执行下去呢？这又有朱元璋另外的心理原因。

朱元璋的童年很悲惨，亲人基本死得个干净，活得最久的只是他的二姐夫和他的外甥李文忠，他登基当皇帝后，左右一看，居然没有一个朱家至今享受荣耀，这是他内心无法挽回的伤痛。

朱元璋对亲情的非常的看重，特别是对自己的子女方面更是考虑周全，甚至来名字都给他们定好了规则，从这点来看，他是个非常具有控制欲的父亲。既然他恐惧死亡，肯定也为后世子孙考虑到了这一点，所以他不惜让自己身后被人诟病也要重启人殉制度。

殉葬制度直到明英宗朱祁镇死前才下旨废除，这也成为他两次登基为帝不多的亮点之一。

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