朱棣当皇帝后见过建文帝吗,建文帝朱允炆做了几年皇帝

历史建文帝朱允炆最后到底去哪里了?网友提问:历史建文帝朱允炆最后到底去哪里了?优质回答:明朝,是中国历史上一个充满魅力又充满谜团的王朝。有明一代,发生了对于许多无论当时还是现在人都是未解之谜的事件,其中最为有名的就是被学

用户问题:

历史上的皇帝朱允炆最终去了哪里?

出色的回答:

明朝是中国历史上一个充满魅力和神秘色彩的朝代。

在明朝,有许多当时和现在许多人都没有解决的事件,其中最著名的一个被学术界称为“明朝四大谜团”:文健皇帝下落之谜;红丸案与明光宗之死:原03010下落之谜和王工厂大爆炸之谜。

首先是明朝第二位皇帝文健的下落之谜。

据《明史》记载,明成祖四年六月,时任燕王的在靖难之役中获胜,率军进入都城南京。然而,文健皇帝消失在皇宫的熊熊大火中,下落不明。

根据明朝的官方声明,皇帝和他的皇后以及朱王子自焚而死。但从后来的历史发展来看,无论是永乐皇帝本人还是后世的学者和历史学家都对这种说法持怀疑态度。

永乐皇帝曾经派了两组人去寻找文健皇帝的下落。

郑和就是其中之一,他曾数次率领船队前往南大西洋。据说他的任务之一是找到可能逃到海里的皇帝文健。

另一方面,永乐皇帝以寻仙为名,派近臣胡建到各地寻找他的下落。

后世的学者和历史学家对他的皇帝的下落提出了许多不同的意见。有人说,他逃出皇宫后,就出家了;有人说他的皇帝确实在皇宫大火中烧死了自己;有人说,文健皇帝逃出皇宫后,成了一名道士,而不是和尚。

这些论点都有自己的论据,很难判断是对是错。

首先,这是胡浑团队寻找皇帝的过程和结果。

自永乐五年(1407年)起,胡建受朱迪之命,连续十四年暗访皇帝。无论走到哪里,他都偶尔向朱迪报告民间秘密。母亲去世后,他要求回去参加葬礼,但朱迪拒绝了,并提拔他为礼部左侍郎。永乐十七年(1419年),胡建又一次巡视了江苏、浙江、湖南等省,并进行了另一次访问。永乐二十一年(1423年),他回到朝廷,立即赶赴傅玄访问朱迪。那时,朱迪已经上床睡觉了。他听说胡狗要来,立即起身召见。胡玉把他所知道的一切都告诉了朱迪,直到四鼓不见了他才出来。

史书上也清楚地说,经过这次谈话,朱迪对自己皇帝下落的怀疑消失了。毫无疑问,胡构发现了他皇帝的下落,朱迪知道他皇帝的下落,但他没有说出来,大臣也没有问,所有人都不知道。

虽然我们不知道胡狗对朱迪说了什么,但我们可以从另一个记录中对他的皇帝的下落和胡狗报告的内容进行一些谨慎的推测。

明朝时期,我们的近邻朝鲜由李氏王朝统治,李氏王朝是明朝的附庸。他们经常派使者去明朝访问,记录明朝发生的一些事情,这些都记录在朝鲜史书《永乐大典》中。

明朝第六位皇帝明英宗在位期间,李朝发生了一件大事。

当时朝鲜的在位君主是朝鲜的末代始祖李洪用。这个温和的国王有一个相当强硬的叔叔,第一个杨大军李记。怎么样?是不是有点像明成祖文健和永乐皇帝的关系?朝鲜后来发生的事情和明朝一样。杨贵妃李卫发动靖难,夺取了政权。两年后,李洪用被迫退守李卫。虽然他被尊为国王,但这无异于软禁。

一年后,一些不满李渊的大臣暗中串联,想要发动政变,欢迎端宗复位。结果事情泄露出去,李园把这些大臣都处死了。不久后,端宗李红军被废黜,贬为卢善君,流放到

李颖正式成为韩国国王。按照国际惯例,他派使臣到明朝请求授予明英宗。当时礼部尚书问朝鲜使臣这样一个问题:‘你们的前王端宗去哪里了?’

朝鲜特使的回答是:‘端宗的第一任国王是寻找文健的皇帝,他乘着白云而去。’

根据《李朝实录》的记载,明英宗和礼部尚书都不敢再问了。

我不敢多问的原因恐怕有两个。第一,朝鲜使臣明显是在欺骗明朝官员。如果明朝承认端宗的法律制度,就意味着他们反对李瑛抢侄儿皇位的行为。明成祖朱迪在哪里?

第二,朝鲜特使说端宗去找他的皇帝。根据明朝的官方说法,他的皇帝自焚而死。也就是说,端宗是被叔叔杀的。作为朝鲜的主权国家,明朝不可能支持这种行为。还有一种可能。他的皇帝没有死,而是逃亡隐居。也就是说,李渊虽然不战而屈人之兵抢了侄子的皇位,但他并没有害侄子,就像当年的永乐皇帝一样,让他过自己的生活。

当然,这是明朝愿意接受的。所以,明英宗和礼部尚书都没有问这个问题,承认了李瑛皇位的合法性。

那么,我们认为胡强这么多年一直在找他的皇帝,向永乐皇帝报告了这么久。如果他的皇帝真的确定他是在宫廷大火中被烧死的,他无论如何也不用费这么大劲就能得出结论。

其他网友的看法有一天,朱元璋举办了一场家宴,儿孙们都来了,聚在一起,其乐融融。喝了几杯酒,老朱突然变得诗情画意起来,于是做了一副对联:风吹千里马。

虽然朱读得不多,但第一副对联还是很令人满意的。朱问说得对不对,挠了挠头,想了半天,终于想出了一句话:“雨打毛线。”

这个下联挺令人满意,但不出彩。老朱要求朱迪是对的。朱迪想了一下,铿锵有力地说:“日照龙林值一万块钱。”

很好!朱元璋拍手称赞,这样一对,放弃我的皇帝的霸气就显露出来了。

一首诗变成了预言!

没想到,多年后,靖难之役发生了。朱迪花了三年时间打败了他的侄子朱允炆。他成了真正的龙,而朱允炆成了沉默的羔羊。

彼得说,朱迪进入首都后,他看到的只是被烧毁的骷髅。

的宫殿,以及横七竖八烧焦的尸体。这些尸体烧的面目全非,根本分辨不出谁是谁,分不清哪个是朱允炆。

这就给朱棣带来了一个难题,朱允炆到底是烧死了,还是潜逃了呢?

这时候大街小巷小道消息满天飞,有说朱允炆出家了,有的说朱允炆躲进了深山老林,还有的说朱允炆从海上逃往西方。

朱棣坐立难安,这个“失踪”了的朱允炆是个潜在隐患,如果哪天突然冒了出来,那么他这个皇帝的合法性就不存在了。毕竟,当初发动靖难之役的口号,是清君侧,“君侧”既然已经清的一干二净了,是不是该把江山还给侄子了呢!

为了江山做的踏实,朱棣决定主动出击,他派出了两股“搜查”小分队,一股是郑和,走的是水路;一股是胡濙,走的是旱路。

往后十几年的时间里,郑和七下西洋,但始终未曾找到朱允炆的踪迹,任务宣告失败。但郑和却将东方文明带往了世界,让世界第一次认识了中国,这也算无心之得吧!

另一股小分队胡濙走遍大明的角角落落,找了整整十六个年头,在这十六年里,他从来没有回过家,甚至连母亲去世了,朱棣也不允许其回去奔丧。朱棣体会到了胡濙的艰辛和不易,提拔他为礼部左侍郎,让他继续寻找。

终于在1423年,事情有了重大进展。这天夜里,胡濙快马加鞭,疾驰了几天几夜,终于赶到了京城,到了京城之后,胡濙顾不得回家报个平安,就急匆匆地赶往皇宫了。

这时候已经是深夜,朱棣已经休息了。胡濙扣了扣门,太监出来拦住了他,“皇上已经休息了,有什么事明个再说吧?”

胡濙焦急地解释说,“这事十万火急,耽误不得。”太监瞧见来人焦急的神色,知道此事非同小可,于是急忙上去禀告。

皇上有请!

胡濙进宫之后,与朱棣彻夜详谈了一夜,直到凌晨四点才出宫,至于谈了什么,史书并无记载,但肯定与朱允炆有关。

并且,朱允炆肯定还活着,否则,胡濙不会如此火急火燎,君臣也不会通宵达旦聊了一夜。

朱允炆根本就没去西域,也没去东南沿海,而是藏在了苏州普洛寺内,此时的他已年过半百,早已对皇位失去了兴趣,在他心中权力什么的都是浮云,唯有佛祖方能永留心中。

朱棣听了胡濙这般表述之后,长吁短叹,唏嘘不已,找了半辈子的侄子,居然真的活在世上,可这个时候朱棣一点不恨朱允炆,也丝毫没有杀他的心思了,因为他对皇位已经没有任何威胁了。

算了,放过他吧,就让他颐养天年吧!

其他网友观点

关于这个问题,我在头条号上发了一片原创文章《建文帝到底逃去哪里?我来告诉你真相》(链接为:http://www.toutiao.com/i6282896389357699586/),我简单说几句,有兴趣的读者,可以具体看这片文章。

朱棣经过四年“靖难之役”进入南京城后,皇宫里着起了大火,朱棣怎么也找不到建文帝。从此,建文帝的下落便成了众说纷纭的话题,民间流传很多故事。

一是焚死说。清朝人编的《明史》,有这样一段关于建文帝下落的记载:“谷王橞及李景隆叛,纳燕兵,都城陷。宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。”说这个燕王派宦官在火里把皇帝、皇后的尸体找出来,过了八天以后安葬了。《明太宗实录》也有关于建文帝下落的记载:“上望见宫中烟起,急遣中使往救助。至已不及,中使出其尸于火,还白上。上哭曰:果然若是痴騃耶。吾来,为扶翼尔为善,尔竟不谅,而遽至此乎!备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日。”意思是说朱棣当时看到宫中着火,立即派宦官去救火,还当场哭道:“说你真是这么傻啊!我进京是来帮助你清理身边的奸臣,你怎么就不理解我呢?怎么就做出这样的事情?八天以后,说安排了礼节安葬了建文皇帝,明成祖还为此放假三天不办公以示哀悼。

(图为南京明孝陵)

我个人认为焚死说是不可靠的。主要理由有两点:一是《明实录》是明朝人自己编的,而且明成祖本来就是犯上篡位之人,为了给自己打掩护,所以对明实录篡改太多,不足为信。二是说朱棣以礼安葬了建文帝,那么自然是天子之礼。而天子之礼非常隆重,黄陵自然会在南京的明孝陵中,但是南京的明孝陵却没有建文帝的陵寝。显然这个焚死说是不可靠的。当然会有人为了自圆其说,说建文帝安葬的时候“不封不树”,在安葬的时候如果没有封土也没树立石碑,那还安葬什么?所以,我个人认为焚死说是不可靠的。

二是归来说。明英宗正统五年,公元1440年,有一个和尚年90岁,从云南来到广西思恩府,在大堂上说我就是建文帝。当时知府岑瑛听了很害怕,赶快报告宫里,还把这个自称建文帝的和尚送到北京的皇宫里。宫中派大臣去审问,一审问才知道这个人是冒牌的。因为他说自己90岁了,但是如果建文君活到现在也不过是五六十岁,两个人年龄根本对不上。再一审问,原来这人叫做杨应祥,河南钧州人,因此宫中大怒,处死杨应祥。这事就算了结了,但是民间却开始留传其建文帝的归来传说了。

三是出亡说。当燕军进入南京城的时候,文帝十分惶恐,不知所措。这时候,一个叫做王钺的太监向他汇报说太祖死的时候留下一箱子,放在在奉天殿中,他曾嘱咐我们不到危急的时候不能打开。现在情况这么危急,是时候打开了。于是建文帝和众人一起到奉天殿找到这个铁匣子,上面还有把锁,建文帝立即命人打开铁匣子,里面有度牒、袈裟,有剃刀,还有白金十锭。朱元璋还在里头留了一句话,说你们要么自杀,要么换上袈裟,拿着度牒跑。里头还有众人的逃跑路上,说建文帝必须要从鬼门出去,其他人要从御沟水门走,到薄暮的时候,就是天傍黑的时候在神乐观会齐。于是,建文帝剃了头,带着一些人就从鬼门出了宫。还有一批人从御沟水关跑了。众人走到神乐观,早有一个船就在岸边上停放,岸边神乐观道士叫王升他一看见建文帝来了,高呼皇帝万岁,我在这等候您了。还说我昨天做了个梦,太祖就托梦给我让我今天预备好船在这等您,没想到真碰见你了。从此建文帝就带着这批人湖南、湖北、云南、四川、广西、福建到处云游了。我想看完这个故事,没人相信是真的吧?把朱元璋说的像鬼神一样。大家听听便可,不足为信。

四是出洋说。当然还有一个说法是这样的,有一天,明成祖朱棣听到风声,说建文帝跑到了国外,他放心不下,所以派郑和下七下西洋,顺便打听下建文帝。我们读过历史,都知道成祖派郑和下西洋是一件很了不起的,是中国历史上的一项壮举。我相信明成祖朱棣绝不会派两万多人、几百艘船到非洲的东海岸去找建文帝。两万多人去找自己的敌人,敌人早就闻风遁逃了,有见过这样去找一个敌人的吗?

(图为郑和下西洋的雕塑)

(图为郑和下夕阳的线路图)

五是在穹隆山为僧说。穹隆山在江苏吴县,便是现在的苏州市。《明史·姚广孝传》中有相关记载,说姚广孝到永乐十六年的时候,当时已经84岁了,他在临死之前向朱棣提了一个要求,要求释放一个人,这个人叫宗泐和尚。姚广孝是当年帮助朱棣夺取天下的谋士,是朱棣最为信任之人,他在临死之前为什么要求释放这个宗泐和尚呢?原来这个宗泐和尚便是是建文帝的主录僧,据说当年建文帝得到了他的帮助逃走了,所以朱棣便把他关了起来,一关便是十六年。那么建文帝最后是否真的藏在江苏吴县的穹隆山上呢?明史说“或云”,也没有肯定。(图为宗泐和尚的画像)

前面四中传说都被我们一一否认了,第五种传说建文帝藏在穹隆山,我表示怀疑,但是姚广孝临死前要求放宗泐和尚这件事中,我们可以看出建文帝当时真的没有死,而是逃走了,那么他到底逃到了哪里呢?我想如果要破解这个谜案,就要从一个关键人物朱棣身上去寻找。建文帝的生死,相信他是最为关心的,因为他很害怕有一天建文帝领着军队,重新跟他争天下,所以他派了一个叫胡濙的人,以替其求仙为名,暗中替其找寻建文帝。

胡濙,户部给事中,为人沉稳。他得了密旨后,走遍了大江南北,直到了永乐二十一年,朱棣北征回到宣府时,朱棣都已经睡下觉了,这时候胡濙来求见,书上是这样记载的,闻濙至,急起召人。两个人彻夜长谈,到四鼓时分,天都快亮了胡濙这才离开。胡濙和朱棣到底谈了什么内容,史书上没有记载,我也不得而知,但是我们可以好好的推敲一番。(图为胡濙的剧照)

胡濙个性沉稳,如果他没有找寻到建文帝,就不会来找朱棣,肯定是埋头继续苦苦搜寻,但是他却深夜来见朱棣,我想他肯定是找到了建文帝的下落。但是建文帝到底在哪里?我也不知道,但是史料中还记载了一句,“至是疑始释”,说的是朱棣,那么朱棣为什么会露出欣慰的笑容?我觉得可以从这句话当中好好的推敲一下。

当年明月在《明朝那些事儿》一书中对此作过推论,他推断说胡濙跟朱棣说,他见过了建文帝,并和他交谈过,知道建文帝不想再争皇位了,朱棣听到这样的话,所以露出欣慰的笑容。他说这个大概率事件,还一种小概率的可能是胡濙找到了建文帝,发现他已经死了。

但是我个人认为胡濙告诉朱棣,说已经找到建文帝,他已经死了,这个才是大概率,因为朱棣的心机很重,很难信任别人,他如果听到胡濙说建文帝还活着,他应该不能释然的,不然他怎么会找了那么多年,以他的性格肯定会赶尽杀绝的。所以我推断胡濙告诉朱棣,说找到建文帝了,他已经去世了,这才是大概率事件。

我相信很多人会问,既然建文帝跑了,这个时候应该也才46岁。(1377年-1423年)年纪轻轻的,怎么会死?建文帝怎么死的,我不得而知,但是我觉得他也可能是病死的。大家还记得他的父亲朱标吗,37岁便英年早逝,我曾经翻遍了史料笔记,却找寻不到他到底得了什么病。史书上说他是得了风寒,但是我想御医不至于连风寒都治不了吧?我想朱标定是得了什么病,不方便记录在史书上,故而只写风寒。如果朱标得的病有遗传性的话,那么建文帝活不到47岁也是有可能的。

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