用户问题:
你读过的最难的书是什么?
出色的回答:
人是一本书,一部无言的天书。
人心能容山海,能容天地。
人的心里能装得下古今中外,还有日月星辰。
世界上无法忍受的事情,世界的起起落落,风雨无阻,悲欢离合,都有容身之处。承受喜怒哀乐,承受你将走向何方。
人经历了春、夏、秋、冬、风、霜、雪、雨,人情,艰辛,险阻。
我们之间,有人远有近,有人近有近,人与人之间无时无刻都在打交道,都在享受生活。
人啊,这种无言的天书是不清楚的,不可理解的,不可理解的。
其他网友可以说很多古籍是最难读的。我不是说作者水平有多高,文笔有多深奥。相反,这是一个烂摊子,一个捏造,谬论和白痴梦。事实上,这是一个难题。例如,《易经》 《道德经》 《黄帝内经》等等,仅举两三个例子。
因为,古人的认知能力还处于初级阶段,对事物的描述比较迷信,句子的表达不规范,后人对古籍的解读误差很大,恰恰是因为古籍的表达和认知水平。
就举一个例子,因为类似的例子太多了。"每个人都是为了自己,天诛地灭。"其中,“为”往往被后人理解为“为了”,但后来,有人提出了一个积极的解决方案,意思是“修养”。
我认为,中国传统文化,不仅在解读上有很大的偏差,而且有很多矛盾。
其他网友的意见,我先抛砖引玉。
《近世代数》 《物理化学》 《模糊数学》 《混沌系统》
高等数学乃至中学数学都是纯粹、冷酷、无情的理性思维。它拒绝理解和演绎过程中掺杂的情感糟粕。对于一个文学气质浓郁,情感联想丰富的人来说,是一件陌生的事情。很自然的会觉得很难读懂,很难理解,但也不是绝对看不懂,而是无法冷静仔细的思考。
康德的《实践理性批判》和《纯粹理性批判》
《纯粹理性批判》在2006年夏天读了一遍,《判断力批判》在2007年9月到11月读了一遍。我的感觉是,虽然康德的作品以晦涩著称,但只要你有耐心,肯定能读懂,因为康德的写作风格非常严谨细致。
黑格尔的《小逻辑》 03读过,现在我没有印象了。最近读他的《精神现象学》,感觉很吃力,不愧为欧洲哲学三大难题之一(另一个是胡塞尔的《逻辑研究》和维科的《新科学》)。读这样的书,不能对自己期望太高。指望一两次发现是不现实的。
中国古代经典《周易》
《周易》的解读可以分为象数派和义派。从义派来看,似乎只要找到一些相关的解释就不难理解了。至于象数派,确实有些复杂。个人认为《周易》是一个空框架结构,解释自由度比较大。读书能收获几何,要看有多少货(生活经验、知识积累、联想类比思维等)。)你可以放进去。孔子50读《易》也不是没有精妙之处。
拉塞尔的《数理哲学导论》
斯宾诺莎的《伦理学》充满了几何证明,但似乎没有几何证明严格。北京大学的王海明也写基于几何证明的伦理学书籍,但没有什么新意,只是让功利主义伦理学更加精炼。
《世说新语》
读起来模模糊糊不难,但处处有漏洞,因为涉及到中世纪的口语和文化背景。
据我观察,读哲学书有很多难点:思想的深刻和细微、知识背景、学术史等等。一般我们总是假设看书不需要准备,拿起来就可以开始读了。这是一个严重的错误。
大一的时候,我就去图书馆读维特根斯坦的《哲学研究》,结果可以想象如下:一切都是一次完成。当你不理解作者的问题意识,不理解他论证的背景,不理解论证的对象,就很难真正把握他的论证目的。另一方面,如果你读了列维-斯特劳斯的书,事先对索绪尔的语言学和人类学一无所知,你会遇到明喻
尼采的《查拉图拉斯卷》主要是我在厕所读的,三年读了4页。
看这四本书的时候,真想吐血!看完自己,我变成了精神病!
《通往奴役之路》,作者哈耶克,
买了两个月,然后一个接一个看。每次强迫自己读书,都是忍无可忍。
柏拉图的《巴曼尼德》
康德的《未来形而上学导论》
一本节省大量精力的书。我已经清理了我最重要的思想问题。感谢孔师傅至今!
尼采的《权力意志》
《尤利西斯》纯粹是天书。我不知道怎么读。
解构大师福柯的《规训与惩罚》
累是有点,但不可否认,确实是一本好书。
解构主义的特点在于对问题的细致分析,在于科学精神。
就像人体解剖学一样,让你看到每一根血管和软骨。对现代文明的分析可以说是独一无二的。
《存在与哲学》
一本标志着现代哲学起点的书仍然是必读的。
它最大的意义在于给人们一个新的哲学视角。
很有趣也很难。这是我读的最难的书。
维特根斯坦的《哲学研究》。因为第一次看的时候,凭直觉就知道里面有很多文章。后来看了很多与维特根斯坦思想相关的书,再回头看,发现了很多有意义的东西。我觉得这就是一本好书的价值。但是,必须注意的是,威特根本人对出版这本书感到遗憾。正如他在序言中所说,读书笔记的形式是不得已而为之,所以他写不出什么更流畅的东西。
维特根斯坦的价值不是因为他难读,而是他关注的问题和讨论的方式真的很重要,很有创意,让我们可以原谅他表达不清。
-001-->
<!--
图说天下
-->
内容来源网络,如有侵权,联系删除,本文地址:https://www.230890.com/zhan/156790.html