最近放假，我翻出一些老剧看，昨天看的是《恰同学少年》，讲的是少年毛泽东在湖南长沙求学的经历。
昨天看了一集，有个情节让我差点哭了。
故事背景是 ——
毛泽东在长沙上大学，但他思想比较独立，如果自己觉得学校不好，就会退学，换另一个学校。虽然家里不是特别富裕，但父母依然尽力支持他。
最近他又退学了，想去考北京大学。不过，这次和以往不同，要去北京考试。路费、食宿费、备考，加上考过后的学杂费，大概需要 150 块钱。
这个 150 块，在当时是一个很大的数目。毛泽东心里知道，家里不会同意。但他太想上北京大学了，所以就回来和父母商量，主要是和父亲商量，因为家里的钱，是父亲说了算。
不过这次父亲没同意，而且非常生气，还打了他。让他第二天就去镇上的米铺做学徒，还要让他和小时候定亲的女生成婚，以后踏踏实实做生意。父亲把他锁在家里，说如果敢逃出去，就打断他的腿。
但是半夜，毛泽东的母亲，还是偷偷开窗，帮他逃了出来。
在送别的时候，他们有一段对话，让我特别感动。
父亲虽然嘴上说不让他去读书，但后面还是出现了，给了他一些钱。
我们的父母，为了子女成长，不求回报的付出了很多。自己吃再多苦，受再多累，也会尽力满足孩子的要求、愿望。我们每个人都应该珍惜、感恩、并牢记。
这让我想到一个问题：什么是孝？
我在樊登读书里，听到论语中有一段 ——
（1）父母生病，我们要好好照顾，不要“久病床前无孝子”。
不要虽然嘴上不说，但经常给父母使脸色，就是所谓的“色难”。
（2）只担心父母的身体状况，在他们生病的时候才去操心，平时不要过多插手父母的生活，尊重他们。
小时候，父母是家里的主心骨，我们说话、做事，都会听父母的教导。
但当我们长大后，成家了，赚钱了，父母年纪也变大了。这种角色会在不经意间发生转换。
我们会慢慢变成那个「教导」的角色，一会说父母这个做的不对，一会说父母那个做的不好。无论是生活习惯上，还是思维方式上，我们会莫名冒出一些「我是对的，你是错的」的优越感。
父母也会慢慢变成小孩子，变得小心翼翼，生怕一不小心惹我们生气。可那些生活习惯、思维当时，怎么可能一句话就改变呢？这就会导致他们的内疚、懊悔、不开心。
按照论语里讲的，我们应该除了在父母生病时关心他们，其他时候都不要过多干预。特别是，不要用一种命令、质问、批评的语气说话，即便你知道自己是对的，也不要这么做。
你要知道，你的这种好意，可能在他们眼里，就是嫌弃。他们会很伤心的。
所以，和父母交流时，放下一些平时的原则、效率、沟通技巧，只保留爱，用温柔、关爱的语气，说出自己的关心。
也就是说，其余所有的事情我们应该自己处理，不要让父母太过操劳。
从这个角度来说，我们应该更努力、更勤奋的去读书、学习、提升能力、修心，让自己成长。因为自己成长了，就能赚更多钱，我们的生活就会变得更好，才能让父母少操一点心。
我们有时候懒散，一有空闲时间就刷抖音、看剧、睡懒觉，没有动力去读书、学习。但你想想，自己过的不好，其实父母也会更担心。
我们不是学术研究，所以没必要深究这三种理解，哪个是对的，哪个是错的。只要能让你有启发，就够了。
万维钢在《精英日课3》里解读过一本书《第二座山》。作者说，人的一生要爬两座山 ——
第一座山是关于“自我（ego）”的，你希望自己越来越成功、越来越厉害，要实现自我，获得幸福。
第二座山，却是关于别人的，是关于“失去自我”的：你为了别人，或者为了某个使命，而宁可失去自我。
第二座山不是以你自己为核心，而是以别的某个东西为核心。
能做到上面第 3 点，或者正在努力做到的人，都是在爬第二座山的人。
专注于第一座山的人，未必能想明白为啥要爬第二座山，但是你终将明白。
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