五脏总论之一:脾肺,混元为一也

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五脏——生理应季之五分也,人身生理之五运行,源于器而非器!(详论见《五脏属五行——臆测之玄学,严谨之科学?》)!

五脏总论之一:脾肺,混元为一也

脾——卑也,田间劳作之人,是人体耕耘之脏,耕耘五行之精以取气精而祛其糟粕也;

——所谓太阴为开也,开精气之源;

肺——巿(音同服)也,遮掩敛藏之服,是人体收敛之脏,敛天气以入于体与五行之精相合也!

——所谓太阴为开也,开天阳之源!

五脏总论之一:脾肺,混元为一也

气入于肺,岂止于肺!

《六节藏象论》云:天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。

——五行之精从口入于胃,输精于脾;

——天阳之气从鼻入于肺,藏于心肺。

二者通过“朝百脉,毛脉合精”而统一。

——天地之“精-气”从口鼻入于脾肺。如是:五行精气入于脾胃,输精于肺,通过肺朝百脉(十二经脉)而与天气相合,成为阴阳平衡之精气,从而成为长养人体的精气(详论见《十二经脉——玄之又玄,精气以成也》)

五脏总论之一:脾肺,混元为一也

阴阳合方为精

——非此之合,无以成精

——阴阳不平,无以成精

——非此合化,无以化育

——二合生三,三方能生万物也!

五脏总论之一:脾肺,混元为一也

网络图片,侵权告删——水谷精微入于胃,取其精,合于天阳,方为人身之精

此精——经由肺气之敛降,经由肺之通调水道——藏而长养。

脾肺者——精气入而合化之地也!

#中医只是我们不能理解的科学#

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