彝族有什么风俗习惯？少数民族彝族的来历习俗

彝族是我国历史悠久、文化古老的民族之一，有苏诺、那苏、武罗、密山坡、撒尼、阿西等不同的自称名称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区西北部。彝族历史悠久，文化丰富多彩。在古代，它对历法和宗教信仰进行了深入的研究。在多年的发展中，形成了自己的衣食文化，发展了经济。

彝族有哪些风俗习惯？中国彝族的起源和习俗。

彝族史

彝族的历史可以追溯到黄帝(约公元前2570-2550年)。汉文献：《路史》卷二注《通历》:“黄帝以三十日为月，十一月为冬至”。学者易某元《彝族古宇宙论与历法研究》引用云南省少数民族古籍整理出版规划办公室编纂的《赊豆榷濮、叙祖白》说：“彝族传下来要‘编’的时间，始于‘地黄’:12月、1月30日；白天十二点，晚上十二点。一天到晚，从现在开始。这些分为春季和夏季，然后是秋季和冬季。一年四季，四季分明。日子长又短，岁月和季节都在地黄之外。”由此可见，彝族传说是指汉族传说中的“地皇”，汉文献与彝族传说异口同声地说“地皇三十日为一月”，这无论如何不能用“巧合”来解释，而只能解释为：地王的存在是真实存在的，彝族的雏形在地皇时代就已经存在。根据《三皇五帝年表》，早期彝族存在于4500年前。民族在一开始是不存在的，比如汉族，它是在先秦华夏民族的基础上，融合多个民族后形成的。彝族生活在西南山区，地形闭塞，交流融合的情况可能远不如汉族。我相信她是一个相对简单的族群。4500年可以世代相传，应该是中国最古老的民族之一。

易婚礼。

当年轻男女订婚时，他们必须为婚宴做准备。婚宴常用猪、鸡，一般不用羊肉(葬礼用羊肉)。滇南石屏彝族有婚前请男女伴侣吃饭喝酒的习惯。云南西部的彝族人，每当他们娶一个女人时，都要在院子里或大坝上用树枝搭一个棚子，供客人喝酒、抽烟、吃饭和安静地坐着。民间称这种带树枝的临时棚为“绿棚”。

彝族的婚姻爱情奇特有趣。最有意思的是，只有举行过“换装仪式”的女生才能在“运动场”上和心上人做爱，媒人说他们订婚的方式是吃酒、让新娘挨饿、哭一夜、给准新娘泼水、抢新娘、在洞房打架。

女生换丝带仪式。

彝族女孩成年后(通常在15岁)，会按照习俗举行盛大的“换衣仪式”。在更衣礼仪中，女孩希望姐妹们把原来的单辫子梳成双辫子，戴在头上。也要撕下戴双耳的白色吊坠或旧线，换成红玛瑙样的珊瑚珠或银耳环，以示吉祥。最后，女孩脱下了原本的红白相间的童裙，换上了一件绣有蕾丝的上衣，以及一条黑色、蓝色、黄色和白色的五彩百褶裙。穿上新裙子后，女孩可以在“运动场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找心上人。

背新娘

按照彝族的民俗，新娘结婚时，脚不能沾土，否则会有孩子不谙世事的危险。新娘必须由遇到她的亲戚并帮助她上马的年轻人来背。回婚礼的路上也有各种规定：山高路窄，不可能骑马，遇到亲戚的男青年必须轮流背新娘；过河时，人们必须把它背回去。新娘的绣花鞋千万不能沾水。

泼水见亲戚。

彝族人相信t

彝族的婚宴是通过“抢”来完成的。在“抢亲戚”的第一个晚上，女孩们对男孩们展开了激烈的水战。女孩们泼水、淋水、泼水、射击等方式猛烈攻击小伙子，让前来“抢亲戚”的小伙子难以招架。于是，聪明的年轻人在天黑前找到了一个储水的地方，悄悄甩了一些，以缓解“洪水”的侵袭。

泼水一夜之后，天亮了，“抢亲戚”就开始了。这时，女孩们抱着新娘，男孩们去“争抢”。女生防守严密，男生一定聪明多变。他们利用瞬间出现的漏洞，抢过新娘就跑，从山路上一直跑了一两里路，才改走。由此可见，把新娘“抢”到婆家并不容易！但是彝族人认为，这种在婚礼上的抛掷和抢夺，会驱走邪恶的东西，保证以后的生活不被打扰。

在山洞里打架。

按照彝族的习俗，洞房之夜，如果新娘不反抗和反抗，就会被嘲笑：“这是一个不会反抗的女人！”据说他们将来生下的孩子不会得到祖先的认可，死后也不会进入“坟墓”！所以当酒席散了，洞房里的一对情侣就会有一些打闹打闹。他们又扭又打，又撕衣服又挠脸，洞房里传来的砰砰声惊动了所有的邻居。第二天早上，新郎领着新娘去认父母。下午，新郎约好伴侣，跟着新娘回娘家认公婆。如果随行的小伙子是一个调皮的男孩，当他们到达新娘家时，小伙子会带头进门，先喊爸爸妈妈，然后新郎也跟着叫，这让新娘的父母很好奇哪一个是他们的女婿。

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彝族的饮食习惯

彝族生活中的主要食物大部分是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成拳头大小煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南部几个省。云南彝族占2/3，由于居住的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆、大麦、小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富。居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊，尤以小凉山的彝族养羊最多。

羊肉是其主要的食源，吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵，然后烧食，也有的生食；羊脑给老人吃；处于生育期的妇女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴；羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜，放在饭上蒸熟吃，味道特别鲜美。

彝族吃鸡也有一些讲究。一般吃清炖，用陶锅煮，不用刀切。煮熟后用手将鸡撕成条块，蘸辣椒、花椒汁食。鸡头由老人吃，并要看卦（鸡脑的形状）。

彝族喜欢喝酒，酒分甜、辣两种，过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成敬意”的传统。

彝族在过年过节时都要椎牛打羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款待客人。彝族有杀年猪的食俗，一半留给自己吃，另一半送给岳父岳母。年猪多用来腌制，挂起来，阴干后成为腊肉或火腿。过年节时还要吃砣砣肉、糍粑，喝坛坛酒、泡水酒、酒茶。

农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭。用羊肉拌和，向四周泼撒，表示祭祀，祈求庄稼好，无灾无病。晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散虫蛇和害虫。广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗，即吃新稻谷。这些都是节日喜庆的食俗。

彝族有一套社交礼仪食俗。彝家好客，凡家中来客皆先要以酒相待。宴客规格或大或小，以椎牛为大礼，打羊、杀猪、宰鸡渐次之。打牲时，要将牲口牵至客前以示尊敬。以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死，故称打牲，其手法极敏捷，往往牲未死而皮已剥。

宴客时的座次顺序有一定的惯制，一般围锅庄席地而食，客人一般让坐于锅庄之上首，彝称“呷尔果”处；评价陪坐于锅庄之右首，彝称“尼木”处；帮忙者、妇女和亲友则坐于锅庄下首，彝称“呷基果”处。客人多时，顺延至右侧。

行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上，端酒以上而下”。先上座而后下座，“酒是老年人的，肉是年轻人的”，端酒给贵宾后，要先老年人或长辈，次给年轻人，人人有份。
在农村无论婚丧嫁娶，都有“早六晚八”的习俗。即早上六碗莱，如水豆腐、红烧猪肉、回锅肉、白菜粉条、猪血和花生米。晚上八碗莱，如黄条、红烧肉、，绉沙（炒肉皮）、千张肉、凉白肉、烩腊肠、花生等，经济宽裕的还要炖上一碗鸡。彝族擅长烤、炸、煮、拌等烹调技法，口味嗜咸、香、辣、麻，尤以制作乳饼而闻名。

彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客，民间有"汉人贵茶，彝人贵酒"之说。

大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。手沙江、安宁河、大渡河流域的彝族，早餐多为疙瘩饭。午餐以粑粑做为主食，备有酒菜。在所有粑粑中，以荞麦面做的粑粑最富有特色。据说荞面粑粑有消食、化积、止汗、消炎的功效，并可以久存不变质。贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃。

肉食以猪、羊、牛肉为主。主要是做成“坨坨肉”、牛汤锅、羊汤锅，或烤羊、烤小猪，狩猎所获取的鹿、熊、岩羊、野猪等也是日常肉类的补充。

山地还盛产蘑菇、木耳、核桃，加上菜园生产的蔬菜，使得蔬菜的来源十分广泛。除鲜吃外，大部分都要做成酸菜，酸菜分干酸菜和泡酸菜两种，另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴。

彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。

彝族的宗教信仰

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

彝族的传统节日

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

火把节

火把节——彝族的狂欢节：“火把节”一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利；同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。

路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起“阿细跳月”，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是“火树银花不夜天”，景象十分壮观。

彝族的民族器乐

彝族的歌曲有：史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调；从名目上分，歌曲有俄、雅、左、格等。“俄”是唱的意思，可以在各类场合中演唱，气氛较为轻松随意；“雅”是一种独唱山歌，演唱者一般为男女青年，多为触景生情；“左”是一种婚礼歌，在举行婚礼大夜晚，由主客双方各出两名歌手边舞边唱；“格”是一种悼念死者时或祭祖活动时的规定动作，毕摩用酒或水浇到烧红的烙铁或炭块上，同时念念有词，将需要供奉的祭品或需要解除的东西在升腾的水蒸气中晃一下，有时候是中邪的人从浇过水的烙铁或炭块上跨过，意为消除物或人身上不干净的东西。所念的词非即兴创作，有许多世代相传的手抄文本，视不同用途择而颂之；“毕”是指彝族毕摩在进行宗教活动时念颂经文的行为。音乐则有歌舞音乐、口弦音乐、吹叶子音乐，其中也各有许多曲调。此外，还有多种乐器：月琴是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有较强的艺术表现力；口弦是用竹质、铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。

彝族的服饰

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样。这里介绍其中几种。

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