步履蹒跚
出自《史记?平原君虞卿列传》。战国时，赵国的平原君家临街的楼房很高，可以俯瞰附近街区。他的姬妾住在楼上，一天，众姬妾在楼台闲望，看到一个跛腿人到井台打水，姬妾们见他走路样子忍不住哄笑起来，有的还学他的样子取乐。这个跛腿人听到嬉笑声很恼火，第二天找到平原君，说：“听说你喜欢接贤纳士，贤人们之所以能不远千里投奔你，是因为你看重贤士、轻贱美女的缘故;我不幸腿有残疾，你的姬妾看到了竟肆意笑弄我，这是不合礼仪的，我要得到取笑我人的头!”平原君答：“好吧。”但等那人走后，平原君冷笑一声对左右说：“瞧那个小子，只因嬉笑他便让我杀美人，也太过分了吧!”过了一段时间，住在平原君家中的门客纷纷出走，平原君很奇怪，问：“我对各位诚心诚意，没敢失过礼，为何那么多人要走呢?”一门客直率地说：“你不杀取笑跛腿人的姬妾，这说明你喜欢女色而看不起士人，所以门客们就走了。”平原君听了很后悔，立刻叫人杀了那些嘲笑跛腿人的姬妾，拿着头亲自到跛腿人家去谢罪，不久，离开平原君家的门客又纷纷回来了。宋代无名氏在《释常谈》中转述这个故事时，将《史记》原文“磐散行汲”说成是“步履蹒跚”，行汲即步行提水，磐散即蹒跚。
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补天浴日
出自《淮南子?览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天”;《山海经?大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊”。上古时代，水神共工与火神祝融大战，共工败，气得撞向西方的不周山，将山撞毁。不周山是撑天的支柱，山体倾倒，顿时天塌地陷，山林起火，洪水横流。女娲神(传说诞生于河北太行山麓，祭祀她的娲皇宫坐落于邯郸涉县)在江河中挑选了许多五彩石子，架起火来将石子炼成熔液，用熔液修补好塌陷的天空，又杀了一只巨大的乌龟，用其四脚作为支柱，将天支起，使灾难平息。太阳女神羲和生有10个儿子，即10个太阳，住在东方的汤谷.她每天要送一个儿子到天空去值班，临行前，她要给儿子在甘渊池内洗得干干净净，然后驾着龙车送往，所以，人们见到的是明媚、清澈的阳光。因女娲和羲和为人类创造出了美好的生存环境，所以人们常引用“女娲补天”和“羲和浴日”来比喻伟大的功业。
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天夺之魄
出自《左传?宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄矣”;《晋书?温峤传》：“天夺其魄，死期将至”。公元前594年，狄人(赤狄)的丞相丰舒执政后杀了国君潞子的夫人，即晋景公的姐姐。晋国派兵征讨，不到一月灭赤狄，丰舒逃亡卫国，卫国人怕殃及自己，将其缚送晋国，晋景公下令将其处死，并派大夫赵同(赵国国君的先人)去向周朝的天子进献俘虏的狄人。赵同依仗晋国强大，对周天子表现得很不恭敬，十分傲慢。周朝的刘康公看了很不高兴，骂道：“不及十年，原叔(即赵同)必有大咎，天夺之魄矣!”意思是到不了十年，赵同必遭大祸，因为老天已将他的魂魄夺走了。比喻人死期将近，含有咒骂的意思。
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欺世盗名
出自《荀子?不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成，嘱咐儿子在自己死后不要入殓，以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕。……战国时齐国的田仲既不肯接受做高官哥哥的帮助，也不愿去做官，宁肯去种菜，他认为史鱼和田仲都是“盗名于暗世者也”，即在动乱之世窃取好名声的人，是危险的人物。
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