费曼的科学精神，美国物理学家费曼首次提出

作者/理查德费曼译者/吴承远、史明睿、尹平、王弼

科学道德沦丧

我接下来要讲的，虽然没有我上面说的那么严重，但我觉得也很重要，那就是证据的研究和证据的报告。这可以说是科学家互动的一种责任，一种道德情操。

如何报告研究成果是正确的，但错在哪里？一句话，就是要不偏不倚，就是你要让别人清楚明白你想表达的结果，但尽量不要掺杂个人好恶。这是非常有用的，因为只有这样，科学家才能避免个人利益和收益的羁绊，建立基于实际事务的互动关系，并以黎齐为理念共同努力。

不偏不倚地报道研究成果，让别人清楚地理解你想表达的结果/PEPEPELES，这样你也可以形而上地认为这是一种道德态度，我绝对相信应该发扬光大。按照这种想法，或者说这种科学道德，宣传词应该算是脏话。

比如A国人民来自B国，那么说到A国，就应该如实地称之为B国人民组成的A国。至于A和B之间的渊源，以及说话人与A和B之间的爱恨情仇，就不要用别的称呼，或者加一些形容词了。但是现在，这种宣传伎俩已经到了比Lud的奇迹更令人瞠目结舌的地步！再比如商业广告，对产品的描述真的不符合科学道德！这种不道德的行为无处不在，已经渗透到我们的日常生活中，让普通人在司空见惯之后更加丧失是非感，觉得睁着眼睛说瞎话也没什么不好。我认为，纠正这种风气非常重要，这取决于我们的科学同事与社区中的其他人联系，向他们解释并提醒他们不要让林西被信息的洪流所蒙蔽，或习惯于只接收有趣的信息。

还有其他方面也可以用科学方法，这是显而易见的，但是用文字来讨论和解释越来越困难。比如做各种决策。这并不意味着决策前的程序要强调科学方法，这就好比要求美国一家每分钟都在忙着赚钱的金矿公司坐下来，按照你的话去做算术。那真是不顾现实，想强迫人家做自己想做的事。我的意思是，决策一定要科学，让别人容易理解，快速进入状态。这让我想起了高二那年。当然，那个年龄的男生非常热衷于讨论女人。我们发现，如果借用一些合适的电学术语，如阻抗、磁阻、电阻等。我们绝不会像鸡跟鸭一样说话。说者自然，听者更懂。

科学家们极度反感的另一件事是选举领导人的各种方式。在这方面，天下黑如乌鸦，哪个国家也好不到哪里去。以今天的美国为例，两个政党都在竞相雇佣一些所谓的公关，也就是广告行业的人，他们接受过专门的训练，应用他们认为必要的事实和谎言，来包装和制造一个掺杂着假真实的形象“产品”，目的是取悦选民，争取选票。

科学家们极度反感的另一件事是选举领导人的各种方式。/PEPEPEELS其实并没有最初的动力。起初，他们被要求作为助手提供建议，并根据情况创造一些口号。但这是千真万确的事实。美国历史上有过多次政治领袖选举，胜负的关键在于一些口号。我敢肯定，两党各有几百万美元，准备花在这样的公关费用上，所以我们会看到很多别出心裁的口号一个个冒出来。

我想说的还没说完，还没到总结的时候。

00-1010我说了好几次科学是一个不相干的东西，听起来很奇怪，所以我想把这句话再说一遍。当然，科学与一切都有关系，就连占星术也不例外，因为如果我们通过科学了解世界的真实情况，我们无法想象占星术是如何发生的。从这个角度来说，当然是有关联的。但对于普遍相信占星术的人来说，这两者并没有什么联系，因为科学家从来不会主动跟他们分析两者不能共存。同样，相信信仰可以治病的人，根本不用考虑那些方法是科学的还是不科学的，因为没有人会去和他们争论。

如果你对科学不感兴趣，没有人会拿刀在你脖子上叫你去学。学习科学不容易，但却是一项苦差事。忍无可忍的人轻易放弃，最后成为科学文盲。目前，在所有人中，放弃科学的比率如此之高，以至于科学文盲如此普遍。现在到处都在标榜高科技，但同时不科学的灵异现象也比比皆是。但归根结底，为什么那么多人放弃理科？因为我们这些学理科的太被动了，我们顺着从毁到别人的关系。我认为我们必须主动出击，有力反击，阻止一切我们不相信的事情。当然不能用头着地的方法，要用合理的方法。

学习科学起初并不容易，这是一项苦差事//GIPHY我认为，我们应该要求人们努力统一他们心中对所有事物的看法。避免把自己的脑袋一分为四或者一分为二，不同的区域用不同的标准。按照A的说法，我遇到另一件事就相信B的说法，绝不把A和B放在一起比较。我这样问的原因是，经验告诉我们，如果你对同一件事有两种不同的看法

放在脑子里一块比较，就能加深我们对事情的了解程度，并且还会帮助我们更加了解自己。而我相信一般人之所以认为科学无关紧要，是因为除非有人直接问上门来，我们这些科学从事者一般都是保持沉默是金的态度。别人请我们去演讲，通常是要求我们向一些还搞不清楚牛顿力学的听众，去解释爱因斯坦的相对论。而从来没有人邀请我们，直截了当去拆穿信仰治病或占星术，或者甚至安排柔和一点的题目，像「科学对当前占星术的看法」。

科学家，您别客气！

我认为我们必须郑重其事，写些通俗文章，让相信占星术的人至少能得到一些天文学方面的知识，可以有机会把双方比较一下。而使得相信信仰治病之流，也有机会了解到一些医药知识。因为任何人一旦生病，没有不希望早日康复、去除病痛的。是应该去求神还是就医，其实只是为了达到同一目标的手段选择。如果两边都是未知数，难怪更多人会去选择比较简单省事的信仰治病方式。当然对病人来说，具有一些生物学知识总会有些好处。换句话说，我们必须让一般人认识到，科学的确是有干係的。

有一回我不记得在什么地方，看到有人发表言论说，只要不攻击宗教，或是不跟教义有意过不去的，就是好科学。这是什么屁话呀！不过正好透露出问题的癥结所在来，因为科学不攻击宗教，大众就不会注意到科学，也就没有必要学习科学的任何内涵，以致大家误以为科学除了一些实用价值外，可以完全跟现代社会脱节，成为可有可无、与其他东西无关的点缀。在这样的一般心态下，即使我们现在决定一改初衷，积极起来，主动去向人们讲解道理，匡正他们的错误看法，只怕难有立竿见影的效果。因为你要讲的东西，他们找不出需要知道的理由嘛！

而反过来说，如果你採用激烈的挑衅攻击方式，迫使他们不得不挺身出来保卫自己的看法，为了挑毛病反驳，他们不能不研究你的论点，也就间接达成你的目的：让大家有个比较，不再由一言堂控制。所以我认为，如今情况之所以这么糟糕，极可能就是坏在我们以往为人太厚道、太客气了。这种对话在历史上也曾出现过，那就是教会觉得伽利略的看法正面攻击了教会。而今天的教会则不觉得科学界的看法造成任何痛痒。没有人看不惯，没人出面写文章，来向大众指出，神学观点与科学观点是如何的格格不入。

甚至有时候碰到的一种怪现象，是在同一位科学家身上，他的宗教信仰跟科学信念之间矛盾百出。

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