上供最好的五种水果给菩萨，供奉菩萨的水果几个为好

世界上有五种最好的水果。我们可以选择一些清香的水果，如苹果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龙果等。水果要及时更换，不能用腐烂、破损的坏水果供奉佛祖。一桌不敬，一桌不满意。

观音菩萨上供最好的五种水果

1、金桔

金桔口味酸甜，入口爽口，汁液饱满，可以直接食用，也可以用来煮水喝。有去火、润肺、止咳的功效，而且价格不贵，也有很好的寓意。金桔金色是“财富”，橙色是“幸运”，代表财富和幸运的意思。金桔外形浑圆，色泽金黄，美观可口，可作为“花”养，具有“招财进宝”的特点，所以金桔是元宵节不可缺少的水果。

2、苹果

苹果有活水的美誉，水分丰富，口感好，寓意非常好，寓意平安。对于在外漂泊的游子来说，钱多钱少，平安是福。元宵节家中摆放苹果，寓意平安健康，但苹果摆放要慎重，红苹果为宜。红苹果看起来非常喜庆，也代表着繁荣昌盛的含义。

3、甘蔗

甘蔗虽然是南方水果，但味道独特，价格实惠，在北方也很受欢迎。同时，甘蔗也有好的寓意。甘蔗是节日，代表节日，甘蔗的味道甜而不腻，入口汁液饱满，寓意不劳而获。而且对于习惯春节吃大鱼大肉的人来说，吃甘蔗也有调理脾胃的作用。

4、桂圆

龙眼是一种药食同源的水果，也被列为吉祥水果范畴。同时也属于华南四大名贵水果之一。无论是逢年过节，还是结婚时，它都被当作一种喜庆的水果。桂圆有早生贵子，圆滚滚的意思。成长时，是一串串的线，团结在一起，代表着家庭的圆满，是幸福团圆的象征。

元宵放在家里，烘托出圆满之意，味道也不错。还具有补益心脾、养血安神的作用。

5、橙子

橘皮薄渣少，酸甜可口，有消食健脾胃的功效。它是时令水果，也是吉祥水果。橙色的谐音是“诚”，意为真诚，一厢情愿。橙子的颜色是金色的，形状是圆形的，这也意味着完美的运气。在元宵节，家里会放上橘子，这意味着一个人的所有愿望都会实现。如果客人回家看到橘子，也能给对方带来好运。

上供最好的五种水果2

1、摆柑橘

祭天主时，供品中少不了各种吉祥水果，其中就包括柑橘类水果。柑橘类水果多为圆形，外表金黄色，象征着幸福和丰收。每年春节期间，恰好是柑橘类水果大量上市的季节。

此外，不同的柑橘类水果也代表着不同的含义，比如橙子代表好运，橙子代表你想要的，柚子代表平安等等。农历九月初九摆放柑橘类水果，也寄托了人们对新一年的祝福和期待。

2、摆苹果

苹果也是荣耀上帝的必备水果。它的红色象征着好运，而它的圆形也暗示着幸福的家庭。另外，苹果音与“平”同音，在国内外都有“和平果”的美誉。大年初九放苹果，可以祈求上苍保佑，保佑一家人平安团圆。

3、摆甘蔗

中国南方盛产甘蔗，所以人们通常在拜神时戴上甘蔗。甘蔗本身是制糖的主要原料，也是蔗糖的来源，其汁液甘甜，象征着生活的甜蜜。甘蔗在生长的过程中，也是一段一段的长大，所以也有步步高升的意思。

大年初九，人们用甘蔗表达对新的一年的祝福，希望生活甜如蜜，日子越来越高，万事如意。

4、摆香蕉

香蕉是金黄色的，意思是“金碗”。因此，香蕉通常被安排在祭神时的供品中。常言道

大年初九放香蕉，代表着财富滚滚，也象征着在新的一年里，财运亨通，财运滚滚进家门，日子越来越富裕。

5、摆菠萝

大年初九，在闽南的一些地方，人们会在祭坛上放一个大菠萝，因为在闽南方言中，菠萝的声音与“旺来”相同，即新年吉祥如意，家庭兴旺。菠萝的整体造型也很大气，菠萝的果皮，一段一段的样子，象征着节日的高度，可以作为新年的好颜色。

供奉水果的注意事项

一、不要以“坏果”供养佛

佛供奉的果子不是给佛菩萨吃的，佛菩萨自然不能吃。所献之果，最根本的是利人利己。把心交给佛，就是积德。若能间接利益他人坚定信佛，则功德无量。但如果提供的果实没有法律规定的好，不仅没有起到很好的代表作用，反而制造混乱，不好。

比如最重要的是，不能用坏烂的果子供奉佛，这是对三宝的极大不敬。佛前献花果，花香美，代表善因；水果代表好果，好果，好果只有种好果才能实现。在佛前供奉善果，意在提醒众生敬畏因果，不造恶业，自然不会遭遇灾难。就像《太上感应道篇》开头提到的那句话：福与病是没有办法的，只是人叫自己；善与恶的报道齐头并进。命运的真相是因果。想要改变命运，就要从“因”上下功夫，种好因。

另外，众所周知，在佛教中，法师可以成就三果位，即阿罗汉、菩萨、佛。其中最完美的是佛果位，佛、福、慧二足，知三界因缘。

果，是大多数修行人最想要修得的境界。而佛前供坏果，寓意表法就不好，于己于他人而言，都是不利的，不利于人生起精进修行心，不是积德而是造业了。

二、不要选用气味不好的水果供佛

佛前做供养，也是为了令前来礼佛的人生起清净心、法喜心的，如果佛前供养的物品气味不好，令人心生厌弃，那就极大不恭敬了。一般的水果，如苹果、香蕉、橘子、葡萄、柿子、梨，等等都可拿来供佛，只要无怪异气味，皆无碍。但是像榴莲这种散发有难闻气味的水果最好不要供在佛前，表法不好，起不到任何法益。

有人说，谐音寓意不太好的“梨”可不可以拿来供佛，当然可以。它在佛教里表“离苦得乐”之善法。至于民间所理解的“分离”之意并不是佛门所说。佛教里对供养“梨”完全没有什么禁忌，大家可放心供养。

三、上供前记得要清洗水果

许多人佛前供养，不知道严谨细致，买来的水果没有清洗就拿来供佛，这是很不妥帖的。水果表皮不干净，他人见之不会生起清净心，同时也是对佛菩萨不恭敬的。不清洗的水果，沾满泥垢，就像我们充满烦恼的心一样，是非常不好的。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，行为越如法，内心越明澈，功德才会越多。

供奉仙神十大讲究

一、神台的高度与颜色。神台的高度原则上是宜高不宜低。香炉高不宜高于眼眉，低不宜低于肚脐。太高，难以与神（佛）沟通。太低有不敬之嫌。神台的颜色，一般以红色的为主，黄色也可。红色是代表求福，黄色是代表求财。

二、神台宜静不宜动。 神台不宜放在经常开启的家具上面或旁边。神台上下和附近不宜安放电视机、音响、放像机、电话等经常有声音的物品。神台不宜放在电冰箱、洗衣机的旁边。不宜在神台的附近打牌，会餐，喧哗，嬉闹或作不礼貌的举动。神台宜稳定不宜左右摇摆。神台的安放必须安放牢固，平稳。不要稍有碰撞就左右摇摆

三、神台忌犯门冲武财神除外。神灵需要安宁的环境，不可喧哗嘈杂。对着门会令神灵受到干扰不得安宁，不舒服。另外门风的流动还会带来不好的气味和信息。

四、神台要经常保持干净。神台要经常打扫，最好是经常有鲜花素果，散发出一种自然的芬芳味道。神台附近不宜放置有异味的物品和食物。也不要挂、放脏衣服和内衣、袜子一类的物品。家里饲养宠物时，切忌这些宠物在神台或附近留下不洁之物。万一发生了这种情况，应马上细心的清理干净。神台也不宜放置卧室里。神台不宜紧挨着厕所、洗浴间的墙或相对着厕所、洗浴间的门。神台不宜于放在厨房内，不宜在有神台的房间杀生和放有异味的物品和食物，特别是荤腥的食物更要注意。不可在神台的上下和旁边放置鱼缸，因为神台经常有香火且属于阳，水属于阴，水火相克相冲。

五、不宜供奉假香烛。清香一柱，即上达天庭，下达阴界（仙堂、祖先）的传递信息方式，用假香烛，则没这功能。另外这种方法还有怠慢和偷懒之嫌。如果家里没有人或没有时间上香，可以不上。神灵不会怪罪。

六、香炉的种类与用法。供奉神（佛）包括仙家，宜采用铜制的圆形香炉为主。供奉祖先和土地等地界的神灵，宜采用陶瓷的香炉，以方形的香炉为主。天圆地方的原理。

七、神灯的作用。供奉神（佛）时，安上红色或黄色的长明神灯，是招吉避凶的。长明神灯宜采用那种经常亮着的，不宜选用闪光的，就是那种一明一暗的。长明灯五行属火，可以增加屋内的阳气。可以看做是供奉神（佛）的一种供奉物品。

八、神台的方位

一般神仙的神台都是坐北朝南，佛、菩萨的神台坐西朝东。但神台不可以放在窗户的位置，原理同对门的原理。

九、上供的禁忌。

一是不可供奉荤腥食品，

一律素食、水果供奉。

二是不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂食品。

三是不宜供奉湿生、化生类的食品。

四是石榴、樱桃不可上供，因生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁。

五是 佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳）；

六是道教神仙不供李子（避太上老君姓，避讳）；

七是贡品根据品种安排供奉时间，原则上不可超过三天。

十、地仙上大供是常用的贡品。

一是菜类，一般常见的为五样，猪头肉（切成方块摆放），

鱼（要求是整条的，最好是做熟的），

鸡（要求是整只的，最好是熟的，放的时候头要向外放），

鸡蛋（一般是放五个熟的，四个生的），

豆腐（整块上，一般在上面放些染成红色的粉条）。

水果，常见的是放四样，加上菜类一共是九样。常用的水果为，

苹果(代表平安），

桔子：（取义聚财、拘财），

桃子（取义仙桃），梨（取义离苦得福），

香蕉（取型为元宝），

枣（取义早日成道），

猕猴桃（取原来的名字的意义，神奇果，代表神奇），

葡萄：取义多子多孙。橙子：取义成功。

西瓜：取型圆满。桂圆：（取义高贵、圆满），

栗子：多用于求子的时候，取义立子。

葵花籽：取义多子多孙。

花生：过去求孩子的时候取义男孩、女孩交替着生。

糖果：代表甜蜜。香瓜：取义香甜。杏：取义幸运。三是馒头；四是筷子；五是一杯水。六是酒一杯。