学习第一次的故事起源于何时(第一次这个词起源于何时)

“史无前例”的由来及解释：“50年来，被人们抛弃；千里之外，浪费天！”

正文：枯木

“第一次”是现代的常用词，意思是以前从未发生过或第一次发生的事情。在过去，学者们经常用“前所未有”来表达他们的突然成名和成功。这个词出自五代时期王的《唐摭言》，光宪的《北梦琐言》和《太平广记》。

103010记载：“京南界碑，号‘天荒’。大中四年，刘舍家解难。崔在镇上工作时，第一次流了七十万元。谢舒说：“在过去的50年里，它被人们抛弃了；“千里之外，难道是浪费时间吗？”"。103010:“唐代荆州，衣冠楚楚，年年交付举人。他们大多不出名，每天都变得荒凉。刘义社的人和景杰一起解决了问题，号码是《打破天空》。" .003010取自《唐摭言卷二海述解送》，也做了简要记录。

这些记载都是同一个东西，那就是在晚唐时期，靖南地区(荆州)参加了科举考试，但却多年未中，所以出现了人才短缺的情况，被称为“自然短缺”。直到唐大忠四年(850年)，刘推忠才打破了“自然荒”。后来被形容为“史无前例”或“史无前例的第一次”以至于再也没有出现过。

原来，这个典故到此结束。然而，作者看到许多材料和文章，以及其中人物的生平记述，并不符合历史现实，这对读者来说是相当误导的。因此，我想在这里谈谈我的看法。

首先，记录的解释比较简单，但还是有一些文章无法解释。比如“解璧”，又称“谢石”，是唐宋时期州府举行的考试，相当于明清时期的乡试。是科举程序中的第一关，由当地学校监考。考试持续了三天，一共三次考试。第一个叫“谢园”。参加考试后，他参加了尚书省礼部主办的“省考”，随后参加了吏部的复试。在县、县通过地方选拔考试的称为“相公”；省考名为“中举”，皇帝亲自选拔的考生“轻举妄动”。这个小故事指的是靖南地区每次通过选拔赛的乡镇贡品(也就是杰夫和靖杰的意思)，已经很多年没有获奖了，所以被称为“田黄”。并不代表京南地区多年没有入选，这是需要说明的原因之一。

另一个是关于刘蜕的回复，“50年来，人们自然抛弃了它；千里之外，浪费天！”大意是京南地区50多年没有人中标，全是人为因素；1000里之外(离北京)，不能称之为“荒野”(混沌还未开启的原始之地)。原因很简单，但还是有文章乱解释。笔者从媒体文章中看到过这样的解释，“但方圆1000多里外的这个地方不是‘天空’，所以不能叫‘天空荒’。”古文基础差值得担心。我们来谈谈历史？

第三，是关于“崔伟当镇，前所未有的70万元巨款。”一篇文章认为极其不靠谱，因为“70万”是一个天文数字，但实际上是对古钱币的认识不足。古人称基本币为“文”“文”“蚊”“钱”“金”。老的有“福”、“通”、“行”、“银”、“金”等。1两金=10两银=10童=一万文，这里指的应该是文和钱，而不是符和童。以今天的购买力换算，1篇大概1~2元(不准确，只是打个比方)，70万大概100万，多吗？

我们看看当时官员的收入，不同时期是不一样的。我们以贞观时期为例，包括官员的工资、职务、人力等。并转换为当前人民币。五品官员年入60万左右，三品官员年入100万左右。中唐时期，官员的收入来源更多，如“润笔”等。白居易在《北梦琐言第四卷》年记载，他为好友元稹写了一篇墓志铭：“去年秋天，魏徵注意到了这个墓志铭。不过元氏旧貌，如所获之物、马匹、银鞍、玉带，值六七十万，乃谢进贡之物，以赐之。”写一篇文章需要70万元(折合人民币100万左右)；早前李白在《太平广记贡举五》中对自己说：“东游未央不到一年，散了三十多万。”，一年花费几十万元。虽然不能和现在的一些有钱人相比，但也说明了当时的年收入有几十万。

特别纵队

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考试

当时，我们在靖南的时间奖励了刘拓70万元。从历史背景来看，不应该夸大其词。在州府的帮助下，我们也能得到它。但是一篇文章对历史和钱币了解不多，认为“钱”就是“渗透”，所以大一千倍变成10亿，这自然是不可能的，也是个笑话。希望一些作者在写文章的时候多查阅资料，补充自己的历史知识，不要随意下结论。

第四，关于刘拓的籍贯。京南人、晚唐散文家刘拓写了《唐摭言》。我看到了，

许多文章和资料，在刘蜕的籍贯上，说是长沙人，并且说是湖南第一个进士，不知道根据何在？如“一作商州，一作桐庐，亦作长沙人”；有的资料还列入“1890年，史学家陈寅恪就生在长沙刘蜕故居。”，不知道意欲如何？难道是想用现在证明过去吗？

关于刘蜕，《旧唐书》、《新唐书》都没有传记，然而有提及，那就是在《旧唐书·列传·卷一百二十二·令狐滈传》中有记载，原文“左拾遗刘蜕、起居郎张云，各上疏极论滈云：‘恃父秉权，恣受货赂。’”，大意是刘蜕、张云等弹劾宰相令狐绹的儿子令狐滈，后来被贬，“贬云为兴元少尹，蜕为华阴令。”。说明刘蜕官职当时是左拾遗，并且直言敢谏，然而并没有关于刘蜕的籍贯记载。

因而我们只能以《唐摭言》、《北梦琐言》为基础，既然刘蜕参加荆南地区解试，并且在唐大中四年（850年）中举，在唐代对乡贯管理相对严格，那么刘蜕虽然具体县贯未知，然而必然是荆南人（荆州）无疑。那么荆南地区是哪里？长沙又在哪里？怎么能混在一起？

在唐代，长沙和荆南的行政区域，从来都没有在一起过。据《新唐书·地理志》和《旧唐书·地理志》记载，唐太宗时期全国设置十道，荆南属于山南道，长沙（潭州）属于江南道；唐玄宗分为十五道，山南道分为山南东道和山南西道，荆南属于山南东道江陵府；江南道分置江南东道、江南西道和黔中道，长沙（潭州）属于江南西道。后期设置节度使，其中荆南节度使长期管辖荆州、澧州、朗州、峡州、万州、归州，唐昭宗光化元年（898年），澧州、朗州划归武贞军节度使（湖南澧县），而刘蜕中举为大中四年（850年），此时荆南地区和长沙（潭州）无论如何牵扯不到一起。因而，把刘蜕描写为长沙人，恕鄙人鲁钝，真没查到相关历史资料，希望能有人赐教。

专栏

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然而，毕竟《唐摭言》和《北梦琐言》记载的只是传闻轶事，并非正史，难免其中有所出入。比如崔魏公，指的是崔铉，字台硕，《旧唐书·崔铉传》记载：“九年，检校司徒、扬州大都督长史，进封魏国公、淮南节度使。”，“咸通八年（867年），徐州戍将庞勋自桂管擅还，道途剽掠。铉时为荆南节度。”，然而经查崔铉任职荆南节度使的时候，却是865年—868年，而大中四年（850年）以后的荆南节度使则是范阳人卢商，再前一个是荥阳人郑肃，在荆南节度使位置上去世。难道是当时的宰相崔铉临时代领荆南节度使？这个还需要考证，留疑存查。

可是，不管如何，关于“破天荒”典故中的刘蜕，肯定不是如今长沙地区人，而是荆南人（荆州地区）这点是无疑的，至于用陈寅恪来说明刘蜕的故居，更是感觉到有点天方夜谭，希望提出此说的学者能拿出证据说话。

虽然只是一个词语的考证，以及典故的溯源，也许只是一个传闻逸事，固然有点啰嗦赘言，不过，希望那些写作文史的作者，要以证据为基础，以史料为凭据，还原真实历史事实，不要妄自猜测，更不要牵强附会，夸张放大，误导读者，这才是文史作者应该秉持的基本良知和态度。